《世界的物質(zhì)性》課件.ppt

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1、對思維和存在何者為第一性（誰是世界的本原）問題的不同回答。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)（分歧）：本原先后決定唯物主義唯心主義物質(zhì)意識先有物質(zhì)后有意識先有意識后有物質(zhì)物質(zhì)決定意識意識決定物質(zhì)復(fù)習(xí)探究世界的本質(zhì)1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會是物質(zhì)的3、人的意識是社會的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的一、世界的物質(zhì)性閱讀物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。（一）物質(zhì)的概念一、世界的物質(zhì)性物質(zhì)有客觀實(shí)在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移可知性物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別下列現(xiàn)象屬于物質(zhì)范

2、疇的是①奴隸階級與奴隸主階級之間的對立和斗爭②馬克思主義鄧小平理論③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)④一個(gè)國家，兩種制度的方針政策A①②③④B②③C③④D①③A.事物是客觀存在B.物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的C.物質(zhì)現(xiàn)象的可知性D.意識對物質(zhì)具有反作用例.掩耳盜鈴的行為，否認(rèn)()具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系是什么?兩者是個(gè)性與共性、個(gè)別和一般、具體和抽象的關(guān)系區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。既不能創(chuàng)造，也不能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性（客觀實(shí)在性）之外，還具有自己的個(gè)別特性?？梢员桓脑斓模猩袦?。聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)

3、屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。動物抽象具體表現(xiàn)物質(zhì)物質(zhì)的具體形式抽象具體（二）世界是物質(zhì)的一、世界的物質(zhì)性（一）物質(zhì)的概念自然界人類社會人的意識一位著名的牧師做完祝福祈禱后，說：“諸位兄弟姐妹，你們對于上帝還有什么懷疑之處嗎？”一名學(xué)生舉手問道：“為什么我們教堂頂上要裝避雷針呢？”美國費(fèi)城蓋了座新教堂，教會派人去問愛迪生：“是否要給新教堂裝上避雷針？”愛迪生說：“當(dāng)然要裝，因?yàn)槔坠灿惺韬龃笠獾臅r(shí)候?！彼伎迹荷系蹌?chuàng)造了世界么？那它能否創(chuàng)造一塊他也推不動的巨石呢？古語說：上下四方曰宇，往古來今曰宙。人們可觀測到最遠(yuǎn)的天體距地球360億光年，可觀測到的星系

4、約10億個(gè)。地球的年齡約46億歲太陽約在50億年前形成1、自然界的物質(zhì)性②它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分.（自然界中的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分）（二）世界是物質(zhì)的思考：為什么說自然界具有物質(zhì)性呢?①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史;人類的進(jìn)化史：2、人類社會的物質(zhì)性（二）世界是物質(zhì)的古猿猿人新人現(xiàn)代人勞動起決定性作用。（1）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（2）人類社會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系2、人類社會的物質(zhì)性地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式思考：構(gòu)成人類社會的因素有哪些?物質(zhì)的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力勞動者勞動工具勞動對象生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有

5、制人們在生產(chǎn)中地位和關(guān)系產(chǎn)品分配方式客觀的客觀的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一1958年9月1日《人民日報(bào)》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》，轟動了整個(gè)中國，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產(chǎn)12萬斤，“花團(tuán)錦簇”的山藥畝產(chǎn)達(dá)120萬斤，一棵碩大無朋的白菜重達(dá)500斤，棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動湖海山川”。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地

6、球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個(gè)洲?！弊h一議看了以上的材料，你有何想法？1958年9月1日《人民日報(bào)》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》，轟動了整個(gè)中國，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產(chǎn)12萬斤，“花團(tuán)錦簇”的山藥畝產(chǎn)達(dá)120萬斤，一棵碩大無朋的白菜重達(dá)500斤，棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動湖海山川”。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南

7、瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個(gè)洲。”這些思想也是來源于客觀存在，沒有客觀存在，根本不可能有這樣的想法。3.人的意識也是社會的產(chǎn)物人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②世界統(tǒng)一于物質(zhì)③世界的本質(zhì)是物質(zhì)④世界的本原是物質(zhì)⑤世界是物質(zhì)的世界注意A.甲觀點(diǎn)正確，乙觀點(diǎn)錯(cuò)B.甲觀點(diǎn)錯(cuò)，乙