物質(zhì)的城市設(shè)計(jì)和意識(shí)的城市設(shè)計(jì)_.pdf

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1、物質(zhì)的城市設(shè)計(jì)和意識(shí)的城市設(shè)計(jì)MaterialUrbanDesignandMentalUrbanDesign劉立欣LiuLixin劉繪宇LiuHuiyu摘要:在簡(jiǎn)要介紹“城市設(shè)計(jì)”理論發(fā)展的基礎(chǔ)上,借助哲學(xué)劃階段直接跨越到建筑單體設(shè)計(jì)階段，則勢(shì)必缺乏對(duì)城領(lǐng)域“物質(zhì)”和“意識(shí)”的概念,將“城市設(shè)計(jì)”劃分為“物質(zhì)的城市空間的三維設(shè)計(jì)和對(duì)人的生理、心理、社會(huì)及精神等市設(shè)計(jì)”和“意識(shí)的城市設(shè)計(jì)”,并結(jié)合《玉林市江南區(qū)控制性詳必要需求的考慮。同時(shí)在指標(biāo)控制下的建筑單體設(shè)計(jì)往細(xì)規(guī)劃》的工程實(shí)例論證了滲透于城市規(guī)劃各階段的“城市設(shè)往只注重于建筑自身的形象和質(zhì)量，其

2、邊界的交接勢(shì)必計(jì)”的重要作用。生硬甚至脫節(jié)，從而造成建筑單體造型的不和諧及城市關(guān)鍵詞:城市設(shè)計(jì)物質(zhì)意識(shí)物質(zhì)的城市設(shè)計(jì)意識(shí)空間布局的混亂?！拔镔|(zhì)的城市設(shè)計(jì)”的介入正是為了的城市設(shè)計(jì)解決以上問題，有效的考慮建筑的功能及人的因素，從營(yíng)建城市三維空間的角度對(duì)控制性詳細(xì)規(guī)劃進(jìn)行策動(dòng)一.前言和補(bǔ)充，并根據(jù)實(shí)際情況的需求，對(duì)其具體指標(biāo)做局部自從出現(xiàn)了完整意義的“城市”，人類也就開始了調(diào)整，從而加強(qiáng)城市的整體性和連續(xù)性，創(chuàng)造更具人性有意識(shí)的城市設(shè)計(jì)活動(dòng)。盛行于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的的城市空間。“城市美化思潮”是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論發(fā)展的直接誘廣義的“物質(zhì)的城市設(shè)計(jì)”包含

3、三方面的含意：因。自1930年現(xiàn)代建筑國際會(huì)議（CIAM）第一次提出完其一，作為一種制度的“物質(zhì)的城市設(shè)計(jì)”。“物質(zhì)整的“城市設(shè)計(jì)”概念至今，作為一門獨(dú)立的學(xué)科“，城的城市設(shè)計(jì)”制度所確立的是城市整體環(huán)境長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)市設(shè)計(jì)”受到來自城市規(guī)劃、建筑學(xué)乃至社會(huì)學(xué)等不同的實(shí)現(xiàn)途徑。因此“城市設(shè)計(jì)”實(shí)踐的運(yùn)作平臺(tái)是一個(gè)領(lǐng)域越來越多的關(guān)注。制度體系，包括政策和法令兩個(gè)層面的內(nèi)容。其二，作為哲人對(duì)于“何者為世界本原”問題的回答引入了一種管理策略的“物質(zhì)的城市設(shè)計(jì)”?！拔镔|(zhì)的城市設(shè)“物質(zhì)”和“意識(shí)”的概念。唯物主義者認(rèn)為“世界的本計(jì)”所追求的是城市空間環(huán)境的整體性目標(biāo)

4、和價(jià)值，必原是物質(zhì)”，這里所說的“物質(zhì)”不是指“實(shí)物性”，而然涉及各種相關(guān)利益的協(xié)調(diào)和平衡。因此“城市設(shè)計(jì)”是指“客觀實(shí)在性、規(guī)律性和不以人的意志為轉(zhuǎn)移性”；必須同城市規(guī)劃建設(shè)的管理層面相結(jié)合，通過反映城市唯心主義者認(rèn)為“世界的本原是意識(shí)”，所謂的“意識(shí)”發(fā)展策略和城市居民生活需求的政策、標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)指引是“人腦對(duì)客觀實(shí)在的主觀映象，意識(shí)在反映物質(zhì)的同的制定，實(shí)現(xiàn)對(duì)城市整體環(huán)境連續(xù)性的控制和指引。其時(shí)還對(duì)其具有能動(dòng)作用（表現(xiàn)為意識(shí)的主觀性、創(chuàng)造①三，作為一種技術(shù)手段的“物質(zhì)的城市設(shè)計(jì)”?！俺鞘性O(shè)性、目的性和計(jì)劃性）”。計(jì)”技術(shù)包含設(shè)計(jì)技術(shù)和管理技術(shù)兩方

5、面內(nèi)容。就設(shè)計(jì)技術(shù)而言“，城市設(shè)計(jì)”既有自己的思維方二.物質(zhì)的城市設(shè)計(jì)和意識(shí)的城市設(shè)計(jì)法和操作內(nèi)容，又兼具城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)兩者的特“作為以人類生活形態(tài)為研究對(duì)象之一的城市設(shè)征。所以，一方面“城市設(shè)計(jì)”側(cè)重各種關(guān)系的組合、聯(lián)計(jì)，其自內(nèi)而外必然滲透著關(guān)于人類世界觀的科學(xué)——②接和滲透，是一種整合狀態(tài)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)；另一方面它又哲學(xué)的影響”。個(gè)人認(rèn)為當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于“城市設(shè)計(jì)”具有藝術(shù)創(chuàng)作的特征，以視覺秩序?yàn)槊浇椋菁{歷史與的定義和定位問題存在分歧的根本原因是混淆了“物文化，表現(xiàn)時(shí)代精神與地方性，結(jié)合人的感知經(jīng)驗(yàn)，從而質(zhì)的城市設(shè)計(jì)”和“意識(shí)的城市設(shè)計(jì)”兩者之間

6、的區(qū)別建立起具有整體結(jié)構(gòu)性特征、易于識(shí)別的城市意象和氛和聯(lián)系。圍。就管理技術(shù)而言“，城市設(shè)計(jì)”發(fā)展的同時(shí)也意味著“城市設(shè)計(jì)”是一種“物質(zhì)（或者說是具有‘物質(zhì)’對(duì)城市綜合環(huán)境的管理技術(shù)的發(fā)展，對(duì)管理技術(shù)的研究屬性）”的行為。這里所說的“物質(zhì)”是指某種應(yīng)用于實(shí)是城市設(shè)計(jì)實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。相應(yīng)的“，城市設(shè)計(jì)”踐（實(shí)際工程）的工具屬性。技術(shù)研究主要包含“城市設(shè)計(jì)”控制的設(shè)計(jì)技術(shù)策略和狹義的“物質(zhì)的城市設(shè)計(jì)”是具體指從控制性詳細(xì)管理技術(shù)策略兩方面的內(nèi)容⑤。規(guī)劃到建筑單體設(shè)計(jì)之間某一必不可少的環(huán)節(jié)?！俺鞘性O(shè)計(jì)”是貫穿于城市規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)全過程“控制性詳細(xì)規(guī)劃主

7、要是確定城市土地使用的具的一種“意識(shí)”。體空間組織、功能分類、兼容范圍及開發(fā)強(qiáng)度，對(duì)城市新這里所說的“意識(shí)”是指其對(duì)實(shí)踐的某種能動(dòng)的指舊區(qū)的開發(fā)與再開發(fā)活動(dòng)實(shí)施引導(dǎo)，防止單個(gè)開發(fā)建設(shè)③導(dǎo)作用。因此“，意識(shí)的城市設(shè)計(jì)”不能脫離其它物質(zhì)性活動(dòng)對(duì)城市整體產(chǎn)生不良影響”。若由控制性詳細(xì)規(guī)-158-手段而獨(dú)立產(chǎn)生效為：一方面控制性詳細(xì)規(guī)劃決定著“城市設(shè)計(jì)”的內(nèi)容用，而必須同城鎮(zhèn)體和深度，另一方面“城市設(shè)計(jì)”研究的深度也相應(yīng)的影系規(guī)劃、城市總體規(guī)響著控制性詳細(xì)規(guī)劃的科學(xué)性和合理性。其次，控制性劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃詳細(xì)規(guī)劃的工作內(nèi)容為“定性、定量、定位”，這就要求及

8、建筑單體設(shè)計(jì)等相應(yīng)的“城市設(shè)計(jì)”必須重視其“可實(shí)施性”。再次，過程彼此滲透、相互“城市設(shè)計(jì)”的具體操作應(yīng)注意