資源描述：
《管理研究的哲學基礎.ppt》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、第二章管理研究的哲學基礎科學發(fā)現(xiàn)與科學發(fā)展科學發(fā)現(xiàn)指科學工作者獨立進行科學研究時的發(fā)現(xiàn);科學發(fā)展指由科學工作者組成的科學共同體對科學研究的推動。20世紀以前，科學的發(fā)展主要采取科學家獨立研究的形式，科學發(fā)展的模式也就是科學發(fā)現(xiàn)的模式。20世紀以來，科學發(fā)展的形式逐漸轉變成以科學共同體的研究為主，“科學發(fā)現(xiàn)”已不足以概括科學發(fā)展。人們開始使用“科學發(fā)展”這一涵義更廣的概念。一、近代科學哲學提出的模式近代科學哲學的總體框架是邏輯實證主義。在這個框架之下，隨著近代自然科學的發(fā)展，歸納主義、演繹主義、假設主義曾先后被認為是科學發(fā)現(xiàn)的基本模式和主要方法。在哲學史上，亞里士多德最早較系統(tǒng)地提出了科學發(fā)
2、現(xiàn)的模式。他認為有兩種知識，一種是可以通過演繹來證明的知識，另一種是作為直接前提的知識，不能通過演繹證明，只能通過直覺的歸納來獲得，歸納和演繹都是必要的。在亞里士多德之后，歸納主義和演繹主義由對立走向某種程度的綜合，這是科學哲學的發(fā)展線索之一。推理方式：歸納法與演繹法歸納是由特殊事件或部分證據(jù)產生結論的推理方式，又稱為經驗的通則化。（empiricalgeneralization)。歸納法是從對數(shù)據(jù)的觀察開始并從中發(fā)展出能夠解釋觀察對象之間關系的概括性理論的研究方法。演繹是由前提產生結論的推理方式。演繹法是從某些一般性規(guī)律出發(fā)并將其運用于特殊事件的研究方法。歸納主義模式上圖中，O表示事實，
3、P表示（歸納）程序，T表示理論。歸納主義模式1620年，培根系統(tǒng)地提出了科學發(fā)現(xiàn)的歸納主義模式。主要觀點如下：1．歸納不是對事實的簡單概括，而是通過一定的歸納程序，揭示事物的規(guī)律。2．被歸納的事例，在量的方面要求種類齊全，數(shù)量充分，在質的方面要具有典型性。3．科學認識也是一個逐步排除錯誤的假設過程和證偽過程，科學認識要經過許多不同程度確定性的發(fā)展階段，才能達到最終的確定性。4．歸納是通過一系列中間公理逐級上升為普通公理的過程。演繹主義模式把演繹法作為科學發(fā)現(xiàn)模式來理解的近代代表人物是笛卡兒等人。演繹主義相信有先驗知識，演繹主義認為依靠理智的力量，能獲得關于一切事物的知識。從正確條件出發(fā)演繹
4、而來的結論能提供絕對正確的結果。在演繹主義模式中，觀察和實驗是體現(xiàn)一般定律，聯(lián)系先驗演繹與具體世界的中間環(huán)節(jié)。演繹主義難于自圓其說的困難則是作為演繹出發(fā)點的公理的來源問題，以及如何確定公理的真理性問題。演繹結論正確的必要條件演繹邏輯的古典例證是人們熟知的三段論。演繹結論正確的是導致結論的前提的真實（true)和論證形式的有效（valid)。例1：所有的正式員工都不會偷竊。張三是正式員工。張三不會偷竊。例2：環(huán)境的不確定性導致未來難以預測。我們處在一個不確定的環(huán)境中。哪怕預測未來幾個月的情況都是徒勞之舉歸納模式與演繹模式的比較演繹邏輯：“凡人都難免一死；S是人；因此S終有一死。”歸納邏輯：由
5、S和其他所有被觀察的人的死之得到一個暫時的結論：凡是人都終有一死。按歸納主義模式建立理論常常是通過觀察社會生活的某個方面來發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的模式。例如，社會學研究中“宗教的社會剝奪理論”的提出。按演繹主義模式建立理論常常是首先根據(jù)已有的命題提出假設，然后通過觀察或實驗判斷假設是否成立。例如，關于社會隔離和權利喪失感與政治暴力關系的研究。例：備考時間與考試成績間關系研究演繹法從檢驗事物的邏輯開始，考試分數(shù)反映學生記憶和使用信息的能力，這兩種能力可以通過考前復習加以提高。由此得出假設，即復習時數(shù)與考試分數(shù)有正相關關系；進行與假設有關的觀察；將假設與觀察進行比較，根據(jù)二者的接近程度判斷假設是否成
6、立。歸納法從觀察開始，即收集有關學習時數(shù)與考試分數(shù)二者關系的資料；找出對觀察資料最具概括性的模式；就兩變量之間關系的模式作出暫時性結論；由于所作的觀察僅僅是模式的來源而不是模式的檢驗。因此結論是暫時性的?？茖W環(huán)在實踐中，理論和研究處于演繹與歸納的無限循環(huán)之中，可以用一個環(huán)形來表示這個過程：由理論產生假設，由假設導致觀察，由觀察得出概括性結論，而這些概括性結論則改善了原有的理論。被改善的理論又導致被改善的假設及新的觀察，新的概括和理論的進一步改善。如此周而復始，研究工作可以從任何一點開始。假設主義模式在歸納模式和演繹模式中，都存在假設的作用。到了19世紀，出現(xiàn)了科學發(fā)現(xiàn)的假設主義模式。假設主
7、義模式被進一步發(fā)展為假設－演繹法。假設主義的模式可表示為：O……H→T→E其中，O表示事實，H表示假設，T表示理論，E表示檢驗理論的例證。假設主義模式假設主義認為，假設不是依靠歸納程序推導出來的，而是依靠直覺、猜測的作用發(fā)明出來的，在事實和假設之間存在著需要依靠理性的直覺加以溝通的裂縫O……H。假設主義承認經驗事實的重要性，并強調在假設的基礎上演繹而來的理論要用實驗來檢驗，假設是否正確的最后標準在于與經驗事實是否一致。假
