2019年高考語文原創(chuàng)押題預測卷01（新課標Ⅱ卷）（考試版）

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1、絕密★啟用前

2、試題命制中心高考原創(chuàng)押題預測卷01【新課標II卷】語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。人為什么要講道

3、德李義天世界哲學大會期間媒體發(fā)布的“中國民眾最關注的十大哲學問題”里，有這樣一條：人為什么要講道德？說來話長。我們生活在一個道德的世界里，我們總是把生活中的人、事、物區(qū)分為“好的”或“壞的”，總是借助“善”與“惡”的視角來評價和理解這個世界上發(fā)生的種種情形。道德的存在，幫助我們建立起較為穩(wěn)定的人際關系、較為合理的倫理秩序，以及較為長遠的社會預期。這就是人類數(shù)千年甚至數(shù)萬年來的生活狀態(tài)。幾乎所有的倫理學家都曾直接或間接地回答過這個問題，幾乎每一位對生活有所經(jīng)歷和思考的普通人也會給出自己的答案。然而，這個

4、問題之所以引人入勝，是因為當我們?nèi)绱颂釂柕臅r候，內(nèi)心其實已經(jīng)生出了另一個與之相關的問題：“人可不可以不講道德？”-12-提出后面這個問題并不會讓人感到愉快，但它卻必須得到嚴肅認真的對待。這不僅因為兩個問題其實“一體兩面”，更是因為它們共同向我們揭示了一個事實，即道德乃是生活在一定社會環(huán)境中的人們的反思和選擇的產(chǎn)物。人類并非天生完美，更談不上是一種始終向善的生物。資源的有限、利益的排他、人情的糾纏，往往會影響我們，使我們即便懂得了道德的知識和原則，也依然不能按照這些知識和原則所提出的道德要求來行動。所以

5、，我們不是“天生地”或“必然地”就生活在一個道德的世界中。我們賴以存在的道德世界以及我們具體實施的道德活動，實質(zhì)上，全是我們在“講道德”與“不講道德”的兩可之間經(jīng)過權(quán)衡、反思而選擇了前者的后果。這恰恰表明，人是具有能動性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由選擇的產(chǎn)物。相應的，“講道德”成為人這種生靈不僅顯著而且引以為豪的標志，也正是因為它構(gòu)成了對人性本質(zhì)的展示和呈現(xiàn)。為了表明“講道德”是人更愿意（或至少是經(jīng)過教育和勸說之后更愿意）選擇的生活方式，倫理學家給出了許多論證方案。其中一種典型方案是，將“

6、講道德”與個體的完善、集體的興旺以及人類生活的繁榮聯(lián)系起來；通過描述和闡釋道德對人類的自我提升、自我成就、自我超越的關鍵作用而證明“講道德”的必要性。這就是所謂的“崇高性論證”。還有另一種論證方案，那就是“脆弱性論證”，它的著眼之處不是個體的完善、集體的興旺或生活的繁榮，而是個人的生存、集體的維系或生活的延續(xù)。它的基本邏輯在于告誡人們：如果缺少道德，個體將無法繼續(xù)生存，集體將分崩離析，整個人類生活將退回到“叢林狀態(tài)”。原因在于，就其個體而言，人無論是在體力上還是在智力上都是極為有限和脆弱的，恰恰是這種

7、有限性與脆弱性，使人必須通過某種方式聯(lián)合起來，建立互相幫扶和約束的秩序，結(jié)成擁有一定規(guī)則的集體和社會，從而確保每位成員的安全與發(fā)展。兩種論證并非決然分隔，它們只是不同側(cè)重的回答方式。對于許多影響深遠的道德理論而言，其答案的內(nèi)容往往兼而有之。毫無疑問，在一個思想偏好日趨多元、文明互動日趨頻繁的現(xiàn)代世界里，我們需要更多的、有價值的論證方案來回應這個問題，激發(fā)人們的思考，從而展現(xiàn)道德哲學的魅力。（選自《光明日報》2018年8月24日，有刪改）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．在人類

8、社會中，道德可以幫助建立較為穩(wěn)定的人際關系和較為合理的倫理秩序，還能幫助建立較為長遠的社會預期。B．“人為什么要講道德”是個引人入勝的問題，因為人們這樣問之前，“人可不可以不講道德”便已經(jīng)在內(nèi)心產(chǎn)生了。C．之所以叫“崇高性論證”，是因為這種論證方案講的是道德對人類的自我提升、自我成就、自我超越的關鍵作用。D．之所以叫“脆弱性論證”，是因為這種論證方案講的是缺少道德對個體、集體乃至整個人類生活將產(chǎn)生惡果。-12-2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A．文章先提出問題，再從兩方面分析問題。

9、分析問題時采用的是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。B．文章指出“講道德”是人更愿意選擇的生活方式，然后列舉了兩種不同的典型方案進行論證。C．文章運用了對比論證方法：“崇高性論證”從正面進行論證，“脆弱性論證”則從反面進行論證。D．文章的論證層層推進，由論證“人為什么要講道德”逐步推進到論證“人可不可以不講道德”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．道德并不是從人類社會產(chǎn)生就與之俱來的東西，而是生活在一定社會環(huán)境中的人們經(jīng)過反思和選擇之后的產(chǎn)物。