臨汾中式設(shè)計中式裝修中式風(fēng)格-北京唐人中式設(shè)計.doc

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1、新中式風(fēng)格中式風(fēng)格設(shè)計體現(xiàn)的是一種氣勢恢宏、壯麗華貴、細(xì)膩大方的大家風(fēng)范。中式風(fēng)格設(shè)計有兩大派系，一種是皇宮派系，著名的代表作有故宮。故宮的設(shè)計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。故宮嚴(yán)格地按《周禮?考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。另一種是文人園林式派系，著名的代表作有蘇州園林，以小巧玲瓏為特征，沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大

2、園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實現(xiàn)這一設(shè)計思想的典范。這些建造于16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。（世界遺產(chǎn)委員會對蘇州園林的評價）。中式風(fēng)格設(shè)計歷史悠久，并影響整個東方的建筑設(shè)計，是東方風(fēng)格的龍骨。它融入了中國的傳統(tǒng)文化，形成了中國的審美觀。我們做中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計講究內(nèi)功與外功的修煉，內(nèi)功講究的是掌握設(shè)計的基本知識，如造型藝術(shù)、色彩學(xué)和科學(xué)合理的布局。外功則體現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)文化的掌握和理解，和對中國傳統(tǒng)審美觀的認(rèn)識。來源：唐人中式設(shè)計全國免費電話：4000030090中式風(fēng)格的設(shè)計抓住

3、“穩(wěn)重、和諧”和“雅括”的精髓，你就不會迷失設(shè)計的方向。在現(xiàn)代生活中做純中式風(fēng)格很少，因為社會在發(fā)展，人們生活水平在提高，設(shè)計師的能力在進(jìn)步，真正的設(shè)計師不能單單做鏡像，也不能做克隆專家，他必須有創(chuàng)新精神，并能融合現(xiàn)代生活元素到作品中，他的作品才會有生命力。設(shè)計不能脫離我們的現(xiàn)實生活，了解過去是為了更好的表現(xiàn)現(xiàn)在，沒有對傳統(tǒng)文化的充分認(rèn)識就不可能站在一個新的起點上設(shè)計現(xiàn)實生活。我們做設(shè)計不是要超越已經(jīng)形成的這種成熟和經(jīng)典，而是與時俱進(jìn)，發(fā)揚光大。因此現(xiàn)代設(shè)計師的任務(wù)就是要結(jié)合時代要求和人們審美觀的變化，融入現(xiàn)代科技手段把中式風(fēng)格推向一個新階段。中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計其元素的運用和色彩的掌控對設(shè)

4、計者而言比較直觀。我建議以經(jīng)典的中式元素作點綴，把握中式風(fēng)格的色彩，調(diào)動現(xiàn)代中式造型，運用不斷變化的審美觀，打造具有時代屬性的現(xiàn)代中式風(fēng)格。對中式元素調(diào)用首先要求我們認(rèn)識其喻意。明清時期的中式風(fēng)格已經(jīng)成熟而且是十分經(jīng)典。龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象是中式建筑的點綴物品，它象征吉祥和威嚴(yán)，它是構(gòu)件又是建筑上的裝飾品。而從高門深進(jìn)，到雕梁畫棟、匾額楹聯(lián)、屏風(fēng)隔斷、織帳竹簾等則是中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的經(jīng)典表現(xiàn)手法，所有這些都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的傳統(tǒng)文化。一種物品表達(dá)一種設(shè)計內(nèi)涵，這是我們中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的文化精髓之一?！熬訜o石不雅”“居無竹而俗”，石頭個性堅實、竹子虛心向上，而把這些物品置于室內(nèi)

5、或室外目的就喻主的性格，是極具文化內(nèi)涵的體現(xiàn)?？梢詤⒖匆幌挛覍懙摹对囌搨鹘y(tǒng)審美觀與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計》中式設(shè)計歷來講究風(fēng)水，“氣乘風(fēng)而散，界水則止。聚之使不散，行之使有止，故謂風(fēng)水”。作為設(shè)計者掌握風(fēng)水說的目的是為了完善設(shè)計，使作品更人性化，更合理化。新時代的設(shè)計者要能區(qū)分風(fēng)水說中的精華與糟粕，不能一概拿來，更不能盲目運用，否則不是進(jìn)步而是倒退。吸取精華棄之糟粕。室內(nèi)設(shè)計首先要考慮的是通風(fēng)對流，通風(fēng)對流對人的身體有益。所謂物向定位也有其科學(xué)道理。在設(shè)計中運用風(fēng)水說原理，認(rèn)真處理虛實變化、高低變化、疏密關(guān)系、明暗關(guān)系等，從科學(xué)觀點出發(fā)看待整體布局則能達(dá)到設(shè)計的審美目的。來源：唐人中式設(shè)計全國免費電

6、話：4000030090