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1、《“嚴(yán)”師是怎樣出高徒的》“嚴(yán)師出高徒”，這是眾所周知的道理。所以在教師家訪時(shí)，學(xué)生家長總是一再叮囑，對其子女教育要嚴(yán)格些。一些教師受傳統(tǒng)教育思想的影響，也一味強(qiáng)調(diào)教育中“嚴(yán)”的作用，似乎無嚴(yán)就不成教。于是，部分教師在教育過程中則對學(xué)生嚴(yán)厲施教，甚至對違紀(jì)學(xué)生嚴(yán)酷體罰等，這寫都給學(xué)生造成了“嚴(yán)”害，致使我們的教育失去了應(yīng)有的愛心，失去了民主，失去了對學(xué)生的尊重，并嚴(yán)重傷害了學(xué)生的感情，同時(shí)也挫傷了他們學(xué)習(xí)的積極性，使得本該有主動學(xué)習(xí)和快樂學(xué)習(xí)變成了強(qiáng)迫學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)。更有甚者，一些熱衷于體罰學(xué)生的青年教師更是拿它當(dāng)擋箭牌，認(rèn)為體罰有理，是教育的必要手段。其實(shí)，這些都曲解了
2、“嚴(yán)”的含義，是對“嚴(yán)”的懵然無知。其實(shí)，真正的嚴(yán)教，是一門“愛心”教育的學(xué)問。它是嚴(yán)而有愛，嚴(yán)而有情，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有據(jù)，嚴(yán)而有方和嚴(yán)而有別。所以，在對學(xué)生的教育過程中只有嚴(yán)得恰到好處，才能嚴(yán)之有理，嚴(yán)之有效。首先，真正的嚴(yán)教要做到“嚴(yán)而有據(jù)”，這是“嚴(yán)”的前提。所謂的有據(jù)。就是要有法律依據(jù)，就是不能違反《教育法》、《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求以及學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度等，這是嚴(yán)教中不能跨越的警戎線，而體罰和變相體罰學(xué)生則是一種違法行為。第二，要做到“嚴(yán)而有度”，這是“嚴(yán)”的尺度問題。在對學(xué)生的教育過程中，我們要掌握好適度的原則，改嚴(yán)就嚴(yán)，該松就
3、松一點(diǎn)。把握好這個度，才能使嚴(yán)恰到好處。這樣，學(xué)生才會信服你，聽從你。第三，要做到“嚴(yán)而有信”，這是為師誠信的要求。我們的一些教師，慣用了家長作風(fēng)，動不動就對學(xué)生發(fā)號施令，嚴(yán)格要求，今天要學(xué)生往東，明天又叫學(xué)生往西，這樣，即使你再嚴(yán)，在學(xué)生的眼中，你永遠(yuǎn)沒有威信。第四，要“嚴(yán)而有愛”，這是“嚴(yán)”的本職要求，也是“嚴(yán)”的出發(fā)點(diǎn)。教師在教育教學(xué)過程中首先對自己的教育對象要有一顆誠摯的愛心，像愛護(hù)花朵一樣去澆灌它和呵護(hù)它，使它茁壯成長。一旦學(xué)生有了缺點(diǎn)，就要真誠地幫他改正，而嚴(yán)格要求則是一種對學(xué)生的負(fù)責(zé)精神，不是一種懲罰。當(dāng)學(xué)生還未能認(rèn)識自己的缺點(diǎn)時(shí)，教師不是簡單粗暴地予以指責(zé)
4、和懲治，而是通過對雙方心的交流，幫助他們提高認(rèn)識，并對其存在的不足之處予以嚴(yán)肅批評，不留情面，這樣嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)，學(xué)生才會信服你，理解你，從而盡快改正缺點(diǎn)。第五，要做到“嚴(yán)而有情”。有了愛心，你對學(xué)生就會動情。在教育過程中常出現(xiàn)一些屢教不改的學(xué)生，這些人什么好話壞話都聽不進(jìn)去，今天認(rèn)了錯明天又重犯，自制力極差。一些教師往往對其教育三兩次，就認(rèn)為其不可教，然后對其采取放任或嚴(yán)厲制裁的手段，以致激化師生間的矛盾。其實(shí)，說到底，就是教師在教育缺少一個情字。因此，當(dāng)我們在教育中遇到這種情況時(shí)，一定要在嚴(yán)教中注入一股情，這樣你才會在生活上真心關(guān)心他，在學(xué)習(xí)上真誠幫助他，在進(jìn)步的
5、道路上時(shí)時(shí)鼓勵他，這樣，你的教育才能收到事半功倍的效果。第六，要做到“嚴(yán)而有方”。所謂有方，就是有方法。比如某同學(xué)沒能完成作業(yè)，你可以罰他寫一篇日記或讀一篇中學(xué)生守冊；某同學(xué)上課遲到，你可以在班會課叫他唱一首歌等。這樣，不但會啟發(fā)教育學(xué)生，還能發(fā)揮學(xué)生的特長，使你的教育得到雙贏效果。第七，要做到“嚴(yán)而有別”。嚴(yán)是一門科學(xué)，對學(xué)生要嚴(yán)到何種程度，則要視情況而定。如班會課上要求可以嚴(yán)格一些，執(zhí)行當(dāng)中則可放寬些；對初犯者可稍嚴(yán)些，對屢教不改者則要嚴(yán)厲些；對已改正錯誤的學(xué)生，則宜鼓勵為主。還有，教師還要學(xué)會給學(xué)生鋪設(shè)一個個進(jìn)步的臺階，讓“問題”學(xué)生一步步地走上來，并遂步從嚴(yán)格要求
6、到嚴(yán)格管理，最后使學(xué)生自己養(yǎng)成嚴(yán)格遵守紀(jì)律和嚴(yán)格要求自己的習(xí)慣?？傊?，“嚴(yán)”是一門學(xué)問，它是建立在愛心的基礎(chǔ)上的；“嚴(yán)”是一種技巧，它是一種恰到好處的教育方法；“嚴(yán)”是一種則任，它是教師對學(xué)生的關(guān)心；“嚴(yán)”是一道警戒線，它明確劃定教師不可逾越的鴻溝；“嚴(yán)”是一種管理手段，它使你的教育有條不紊；“嚴(yán)”是教師的一顆愛心，它時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的健康成長。所以，在教育過程中，教師沒有嚴(yán)就沒有愛，但是如果嚴(yán)過了頭，就會適得其反。只要我們“捧著一顆心來”，當(dāng)一名有愛心、有則任的心“嚴(yán)”師，我們的“嚴(yán)”才能培養(yǎng)出一大批“高徒”。
