3、前，這客觀的白己現(xiàn)象就存在了。所以,伏羲慚先天八卦，北方，而乾為天，所以放于上方,坤為地，置于下方；東離西坎，是因口出東方朋出西方，而出現(xiàn)口月交替的情況，即日與夜;兌為趙澤人為厶為山，震為霞為勃巽為風(fēng)為制拭足說明門‘I然天氣及地理現(xiàn)象。后天八撲圖的意義及方位，后天八撲圖是以
4、各書九匸
5、為基礎(chǔ)，依照北半球黃河流域?yàn)殄牡娜A夏民族的生活而設(shè)計(jì)的。周文王活動中心是西安一帶，以地理方位、特征、氣侯變化來看,北是黃河，寒冷自北而來，所以代表水，寒冷的坎忖放到北I虬又與農(nóng)歷-1—月(了月)一天屮最黑最冷的子夜相對
6、應(yīng)；東北方是山西高原及太行山血以把代農(nóng)山，穩(wěn)鳳停止，屬十的艮卦放到東北力，乂9農(nóng)歷十二月（丑月），正月演月）和一天屮黑夜與黎明交接的丑時(shí),寅時(shí)相對應(yīng)；第…山春雷從東方而來，春天草木生長，所以把代表雷,震動禍木的慮t卜放在東方，乂9農(nóng)歷二月（卯月）,早晨的卯時(shí)相對應(yīng);春夏Z交接，風(fēng)從東南方刮來，草木繁盛，東南沿海一帶風(fēng)多，草木乂多，所以代表風(fēng)，屈木的巽丁卜又與農(nóng)歷三月（辰），四月（巴及辰時(shí)己時(shí)相對應(yīng)；南方天氣炎熱，夏烈口離曉所珠代表氏衣陽況明的離卦放南規(guī)乂J農(nóng)歷尢月（午）及午時(shí)相對應(yīng);西南是四川盆地，
7、秋天收割，所以代表矢地,收藏的坤卦置于術(shù)南I又與農(nóng)歷六，七月（未，申）及未時(shí)申時(shí)相對應(yīng);西有青海湖等的沼澤恤，厶陽又多從西來I,秋天是收獲莊稼的季節(jié),農(nóng)民最高興了，所以把代表澤，雨，又代表喜悅（又代表口舌，因古人往往一天兩餐丁辰四二時(shí)）的兌卦放到西方，乂仃八月（酉），酉時(shí)相對應(yīng);西北多金屬礦產(chǎn)，而I丿Li北風(fēng)一刖人氣又開始轉(zhuǎn)zil-.JH人人認(rèn)為天高西北,地陷東南，所I天，君主，金屬礦產(chǎn)，父親的乾放到西北，乂與九刀（戌），十月（亥）及戌時(shí)亥時(shí)相對應(yīng);這樣，就成為我們祖先生存的時(shí)間空間的統(tǒng)一性描繪出來,
8、因而成為文王后天八撲圖的放置方法。先天及示天八卦的分別，所以身為屮國人，如要看方位的話，多用后天八去卜為準(zhǔn);而先天八去卜多用于理數(shù)方面的本體一，八卦象數(shù)用的是先天八卦數(shù)乾一，兌二，震巽：甲乙，離卦：丙丁，坤艮：戊己，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】巳午未，南方火辰戌丑未，中央土，【又坤為西南，艮為東北】乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】坎卦：壬癸，亥了丑，北方水乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火離/、492坤震357兌艮816乾坎戴
9、九唯一，左三右七，四二為肩，八六為足九宮四象圖巳7午9未8四象：老陰老陽213、897。中分之?dāng)?shù)456（天門地戶）。少陰少陽471、639。中分之?dāng)?shù)258（人路鬼方）。十二地支與節(jié)氣了宮：大雪~小寒；丹宮：小寒~立春；寅宮：立春~驚蟄；卯宮辰宮：清明~立夏；巳宮：立夏~芒種；午宮：芒種~小暑；未宮申宮：立秋~白霜；酉宮：白霜~寒嘉；戌宮：寒嘉~立冬；亥宮八圭卜二十四山與節(jié)氣艮宮三山:虎宮三山:巽宮三山:離宮三山:坤宮三山:兌宮三山:乾宮三山:丑山?大寒,甲山■驚蟄,辰山?谷雨,丙山■芒種,未山■大暑,
10、庚山-白露,戌山■霜降,艮山■立春,卯山?春分,巽山■立夏;午山■夏至;坤山?立秋;酉山?秋分;乾山?立冬,寅山■雨水乙山■清明巳山.小滿丁山?小暑屮山?處暑辛山■寒露亥山■小雪坎宮三山：壬山■大雪，子山■冬至,癸山■小寒。驚蟄~清明;小暑~立秋;立冬~大雪;八卦九宮與十二地支坎宮：全子半丑，艮宮：半丑全寅，震宮：全卯半辰，巽宮：半辰全巳,離宮：全午半未，坤宮：半未全申，兌宮：全酉半戌，乾宮：半戌全亥。
