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《《游沙湖》公開課課件.ppt》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、游沙湖蘇軾蘇軾，字______，號______，眉州眉山人。唐宋八大家之一。其他七人是______、_____、______、_______、_______、_______、________。蘇軾與其父______、其弟______都是散文家，號稱“三蘇”。預(yù)習(xí)檢測子瞻東坡居士韓愈柳宗元?dú)W陽修蘇洵蘇轍王安石曾鞏蘇洵蘇轍蘇軾是個(gè)文藝全才,詩、散文、詞、書法、繪畫都有成就。他的散文與______并稱“歐蘇”，詩與黃庭堅(jiān)并稱“_____”，詞與______并稱“蘇辛”，對當(dāng)時(shí)和后世影響深遠(yuǎn)。歐陽修蘇黃辛棄疾1、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕
2、？____________。2、大江東去，浪淘盡，_________。3、____________，千里共嬋娟。4、___________，只緣身在此山中。5、白露橫江，水光接天。___________，凌萬頃之茫然。一蓑煙雨任平生千古風(fēng)流人物但愿人長久不識廬山真面目縱一葦之所如名句回顧生平多磨礪著名學(xué)者余秋雨在《蘇東坡突圍》一文說到：這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于
3、幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻?！嗲镉辍短K東坡突圍》這一切指什么？文字獄烏臺詩案：宋神宗時(shí)，朝廷內(nèi)變法派與守舊派之間的斗爭十分激烈，蘇軾為遠(yuǎn)離是非之地，請調(diào)外官。在赴任湖州后，他曾給神宗皇帝寫了一份“謝恩表”，卻被御史臺里一些別有用心的人斷章取義，說蘇軾寫的詩句是針對新法，以“謗訟朝廷”而獲罪，押解京城，這個(gè)案件史稱“烏臺詩案”。由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以經(jīng)過4個(gè)月的折磨后，蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練。被貶黃州后，蘇軾經(jīng)常游賞赤壁磯，在被貶第三年即1082年，一氣寫下了《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》、《定風(fēng)波》
4、等傳世名作，由他的政治低谷轉(zhuǎn)而登上他的文學(xué)創(chuàng)作的顛峰。謝恩表”，卻坎坷一生登州（中書舍人）京城（舊黨歐陽修）（舊黨重啟）（判官）密州徐州湖州知州杭州（不容于新舊兩黨）杭州（反對新黨新政）惠州通判黃州（烏臺詩案）團(tuán)練副使儋州黃州惠州儋州。自題金山畫像蘇軾問余平生功業(yè)，身如不系之舟。心似已灰之木，定???風(fēng)???波蘇軾三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 ?? ???料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處
5、，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。寫作背景：蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州(今天湖北黃岡一帶)，為團(tuán)練副史?；仡櫵紊褡谠S五年（1082）的三月七日，時(shí)蘇軾謫居黃州已第三年?！稏|坡志林》說：「黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。」途中遇雨，便寫出這首《定風(fēng)波》來。但作者也因?yàn)檫@次淋雨生病了，求醫(yī)遇一“異人”并結(jié)伴同游，于是又寫下了我們今天要學(xué)習(xí)的《游沙湖》一文。游沙湖蘇軾黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相()田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎()悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒(
6、)深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄()水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭()暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少()，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。xiàngyǐngzhéqíxiāoshào檢查預(yù)習(xí):初讀課文，注意字音和節(jié)奏。思維導(dǎo)引通過對文本的整體感知，我們不得不說，作者的沙湖之游怎一個(gè)“異”字了得。所以，請同學(xué)們不妨以這一“異”字為核心思考開去，談?wù)勀銓ξ谋緝?nèi)容意旨及作者情志的理解
7、。思維導(dǎo)引文本第一自然段明確的提到了“異人”一詞，那么這里的“異人”指的是誰？他們?nèi)绾蜗嘧R？又“異”在何處？（學(xué)法指導(dǎo)：緊密結(jié)合文本第一自然段，解讀關(guān)于“異人”的問題。）異人1、龐安常——“以眼為耳”蘇軾——“以手為口”2、龐安常為一代神醫(yī)，“潁悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，只能作一村醫(yī)蘇軾曾被仁宗皇帝夸贊為“相才”，又詩文絕世，卻一生不幸，貶居僻遠(yuǎn)“異人”異在何處？類比：一種推理方法，根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，做出它們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。思維導(dǎo)引“異人”同游清泉寺是否有什么奇特的見聞？（學(xué)法指導(dǎo)：緊密結(jié)合文本第二自然
8、段，解讀關(guān)于“異景”的問題。）思維導(dǎo)引面對眼前的所見所聞，作為“異人”之一的作者又生發(fā)出了怎樣的情感？（學(xué)法指導(dǎo)：緊密結(jié)合文本第二自然段，解讀關(guān)于“異情”的問題。）《樂府·相和歌辭·長歌行》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”——《樂府》認(rèn)為過去的就過去了，就永遠(yuǎn)不可能再
