價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 ppt課件2.ppt

《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 ppt課件2.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、一、價(jià)值與人的價(jià)值1、價(jià)值政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里講的價(jià)值：勞動(dòng)價(jià)值商品價(jià)值哲學(xué)意義上的價(jià)值：是指人以外事物、現(xiàn)象對(duì)人所具有的意義。價(jià)值反映的是主體與客體之間的一種效用關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)，價(jià)值就是客體對(duì)于主體的意義或效用。價(jià)值與人的需要密切聯(lián)系在一起從客體方面講，某種事物對(duì)人有用，能夠滿足人的某種需要，對(duì)特定的主體有意義，這種事物就是有價(jià)值的。因此，從客體方面講，價(jià)值就是客體對(duì)主體的有用性?？腕w對(duì)主體是有用的，它就是有價(jià)值的。從主體方面講，特定的主體又確實(shí)需要這種事物所提供的效用，并且進(jìn)行了實(shí)際的享用，這才能使客體的有用性得以顯示。因此，從主體方面講，價(jià)值又是主體對(duì)客體的需要性。價(jià)值不僅與主體的需

2、要相聯(lián)系，而且還與客體自身的屬性相聯(lián)系事物自身所具有的客觀屬性是價(jià)值產(chǎn)生的基礎(chǔ)。事物自身具有某方面的性質(zhì)，才有可能產(chǎn)生某方面的有用性，事物有特定的有用性，才能進(jìn)入主體的視野，與主體發(fā)生聯(lián)系，滿足主體一定的需要。2、人的價(jià)值事物某個(gè)方面的屬性構(gòu)成對(duì)人的有用性，人在實(shí)際利用這種有用性時(shí)，就構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的價(jià)值關(guān)系。價(jià)值關(guān)系的構(gòu)成必須同時(shí)具備三個(gè)方面的要素：價(jià)值主體——價(jià)值活動(dòng)——價(jià)值客體價(jià)值主體——價(jià)值客體人個(gè)人集體人類物精神人物的價(jià)值精神價(jià)值人的價(jià)值所謂人的價(jià)值：就是指作為客體的人對(duì)主體的人的意義或效用，或者說(shuō)是客體的人對(duì)主體的人提供的各種勞動(dòng)服務(wù)。3、人的價(jià)值的特點(diǎn)（書上講了三個(gè)特點(diǎn)）第一

3、，效用的能動(dòng)性第二，主體客體雙重雙向性二、人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值一個(gè)人的存在，不僅對(duì)社會(huì)、對(duì)他人應(yīng)該是有意義的，而且對(duì)自己也是有意義的。前者屬于個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，后者屬于個(gè)人的自我價(jià)值。1、人的自我價(jià)值是指自己的存在對(duì)自身的意義，是自我對(duì)自己本身的肯定，或者說(shuō)是自己能夠滿足自身需要的效用性。其內(nèi)容主要包括：第一，對(duì)自己生命的肯定。第二、對(duì)自己多方面需要的滿足第三、對(duì)自己能力的培養(yǎng)和發(fā)揮第四、自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)2、人的社會(huì)價(jià)值人的社會(huì)價(jià)值，是指?jìng)€(gè)人的存在對(duì)社會(huì)對(duì)他人的意義，或者說(shuō)是自己能夠滿足社會(huì)和他人一定需要的效用性。說(shuō)到底就是奉獻(xiàn)、責(zé)任、義務(wù)。人的社會(huì)價(jià)值主要從兩個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：第一、個(gè)

4、人素質(zhì)的高低第二、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)3、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系自我價(jià)值說(shuō)到底是為自己的問(wèn)題，而社會(huì)價(jià)值說(shuō)到底是為別人的問(wèn)題。A、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值密不可分。B、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值互為條件。C、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相互滲透。三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：是指人們把潛在的價(jià)值變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的價(jià)值，把內(nèi)在的價(jià)值變?yōu)橥庠诘膬r(jià)值。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：是自己的各種需要得到現(xiàn)實(shí)和滿足；社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：是把自己的品德、才華和能力施展出來(lái)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。人生價(jià)值的現(xiàn)實(shí)這兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一。1、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件這主要是指人所處的社會(huì)歷史環(huán)境，具體包括：第一、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展條件。社會(huì)生產(chǎn)力它制約著人的各

5、種需要、需要的滿足以及實(shí)踐活動(dòng)的廣度和深度。一方面，個(gè)人需要的滿足只能在現(xiàn)有社會(huì)生產(chǎn)力所能提供的生活條件下進(jìn)行。另一方面，個(gè)人的天賦、才能和意志的發(fā)揮只能在社會(huì)生產(chǎn)力所提供的既定舞臺(tái)上展開(kāi)。第二、社會(huì)制度條件社會(huì)制度的狀況直接制約著人的需要、需要的滿足以及實(shí)踐活動(dòng)的方向、范圍和結(jié)果，從而影響著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。第三、社會(huì)精神生活條件社會(huì)精神生活條件，主要是指當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想意識(shí)、道德風(fēng)尚、社會(huì)輿論、社會(huì)信仰等社會(huì)心理狀況。社會(huì)精神生活影響著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件第一、個(gè)體的價(jià)值能力條件。是指一個(gè)人追求和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值目標(biāo)所具備的智力、體力和道德素質(zhì)。價(jià)值能力的強(qiáng)弱，影響著

6、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快慢、大小、多少。第二、個(gè)體心理?xiàng)l件。是指?jìng)€(gè)人對(duì)人生價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識(shí)、選擇、堅(jiān)持以及對(duì)它的熱情、愿望等心理上的因素。一個(gè)人的能力可以有大小，但只要有良好的心理?xiàng)l件，同樣可以創(chuàng)造有價(jià)值的人生。四、價(jià)值選擇與價(jià)值評(píng)價(jià)1、價(jià)值選擇價(jià)值選擇又叫價(jià)值取向，是指人們對(duì)于價(jià)值目標(biāo)的選擇和在價(jià)值目標(biāo)支配下的價(jià)值導(dǎo)向。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是什么是對(duì)自己有價(jià)值的，應(yīng)該追求；什么是對(duì)自己無(wú)價(jià)值或負(fù)價(jià)值的，應(yīng)該舍棄或反對(duì)。價(jià)值取向中的一個(gè)重要問(wèn)題就是如何認(rèn)識(shí)所索取與奉獻(xiàn)的關(guān)系問(wèn)。從求真的角度看：人的價(jià)值是索取與奉獻(xiàn)的統(tǒng)一。人的價(jià)值的主體和客體都是人，是人就都有同等的權(quán)利與義務(wù)，即都可以作為主體接受別人

7、提供的服務(wù)，進(jìn)行索取；又都有義務(wù)為他人與社會(huì)提供服務(wù)，做出貢獻(xiàn)。人的價(jià)值是索取與奉獻(xiàn)的統(tǒng)一，二者不可偏廢。價(jià)值選擇的時(shí)候有個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題，站在不同的立場(chǎng)上會(huì)得出截然不同的價(jià)值選擇。站在個(gè)人的立場(chǎng)上，可以得出“先有索取，后有奉獻(xiàn)”的結(jié)論。站在社會(huì)的立場(chǎng)上，情況正好相反，可以得出“先有奉獻(xiàn)，后有索取”的結(jié)論。從求善的角度，應(yīng)該把奉獻(xiàn)放在第一位或作為人生的第一要義，只有這樣，才會(huì)得到社會(huì)絕大多數(shù)人的推崇，值得大家尊敬和愛(ài)戴，因而是高尚和崇高的。人生價(jià)值的