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《美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)ppt課件.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、藝術(shù)有三種主要表現(xiàn)形式:具象藝術(shù)意象藝術(shù)抽象藝術(shù)具象藝術(shù)具象藝術(shù)是人類最主要的一種藝術(shù)類型,無論是在東方還是在西方,都流傳著許多畫家如何真實(shí)的表現(xiàn)客觀事實(shí)的故事.中國五代時(shí)的西蜀畫家黃筌就曾經(jīng)因他所畫的四季花草以及各種動(dòng)物栩栩如生以至引得一只進(jìn)獻(xiàn)的白鷹數(shù)次展翅欲啄而受到皇帝的高度稱贊.寫生珍禽圖(中國畫局部)黃筌五代五代西蜀畫家黃筌所畫花草、動(dòng)物.二古希臘宙克斯和帕爾哈希奧斯比賽.如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?它有什么作用?1視覺真實(shí)性或客觀性,(按照我們所看到的樣子來描述世界.)<<清明上河
2、圖>>觀賞<清明上河圖>局部,我們怎樣理解具象藝術(shù)的視覺真實(shí)性或客觀性?<清明上河圖>對當(dāng)時(shí)社會(huì)的各色人群都作了細(xì)致描繪,通過這幅作品可以使我們更加直觀的了解宋朝都城汴梁的繁榮景象,也是我們了解宋朝社會(huì),風(fēng)俗,建筑,服飾等第一手寶貴資料.清明上河圖(中國畫局部)張擇端(宋)藝術(shù)形象的典型性李小龍像藝術(shù)形象的典型性就是表現(xiàn)客觀對象的瞬間性特征,既藝術(shù)家選取的是藝術(shù)形象最典型的一瞬間.例如:<李小龍像>作者抓住了對象堅(jiān)強(qiáng),剛烈,血性的性格特征.他雙唇緊閉,雙眉緊鎖,目光斜視,充滿了力量,仿佛李小龍真人再現(xiàn),
3、讓人不得不贊嘆萬分.<<教皇>>委拉斯凱茲作者準(zhǔn)確把握住了對象陰險(xiǎn)、狡詐、多疑甚至毒辣的性格特征３情節(jié)性，又稱敘事性由于具象藝術(shù)的客觀性和典型性特征，在多數(shù)的具象作品中，我們可以像讀小說一樣從中“讀”出已發(fā)生的正在發(fā)生的和即將發(fā)生的故事，甚至靜物畫＼風(fēng)景畫和花鳥畫也不例外．米勒梅杜薩之筏席里柯（法）血衣(素描1959年)王式廓這幅作品描繪了怎樣一段場景?篩麥的女子庫爾貝作品1首先分辨出它是肖像作品還是主題性作品.2看作品的環(huán)境表現(xiàn).(典型形象是與典型環(huán)境直接相關(guān)的.)二怎樣鑒賞具象藝術(shù)?父親(油畫198
4、0)羅中立綜合評析:羅中立的<父親>畫面上是一位樸實(shí)憨厚,幾乎是現(xiàn)實(shí)農(nóng)民形象的翻版.勤勞,坎坷,善良是他真實(shí)的寫照.以現(xiàn)實(shí)主義的敘事手法使觀眾直接看到了自己身邊的現(xiàn)實(shí)并引起人們的思考.達(dá)芬奇<<最后的晚餐>>拿破侖一世加冕（油畫）達(dá)維特田橫五百士（油畫）徐悲鴻如何評價(jià)具象藝術(shù)的意義?具象藝術(shù)是人類藝術(shù)的主流,歷史上產(chǎn)生了大量的作品,評價(jià)其意義從兩方面進(jìn)行:1記錄功能特別在沒有照像機(jī)之前，是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù)。2社會(huì)干預(yù)功能以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這
5、些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育意義。如中國革命時(shí)期，起宣傳作用，因?yàn)槭谴蟊娔軌蚶斫獾乃囆g(shù)形式。<<七律.人民解放軍占領(lǐng)南京>>鐘山風(fēng)雨起蒼黃， 百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔， 天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇， 不可沽名學(xué)霸王。 天若有情天亦老， 人間正道是滄桑。占領(lǐng)總統(tǒng)府陳逸飛作品1陳逸飛作品2陳逸飛作品3陳逸飛作品4陳逸飛作品5作品欣賞古典油畫中國工筆畫寫實(shí)雕塑寫實(shí)繪畫本課小結(jié):一具象藝術(shù)的特點(diǎn)：1視覺真實(shí)性或客觀性2藝術(shù)形象的典型性3情節(jié)性又稱敘事性怎樣鑒賞
6、具象藝術(shù)?1首先分辨出它是肖像作品還是主題性作品.2看作品的環(huán)境表現(xiàn).(典型形象是與典型環(huán)境直接相關(guān)的)如何評價(jià)具象藝術(shù)的意義?1記錄功能2社會(huì)干預(yù)功能對客觀世界的主觀表達(dá)意象藝術(shù)馬蒂斯夫人像蒙娜麗莎仔細(xì)看作品，比較兩幅畫的不同之處有一位女士問：“馬蒂斯先生，難道我們女人都象您畫的那個(gè)樣子嗎？”馬蒂斯回答說：“夫人，那不是一位女士，那是一幅畫?！蹦闳绾卫斫膺@句話，如何理解馬蒂斯的作品。美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且更可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)。在這種主觀性被強(qiáng)調(diào)到至高無上的地位的時(shí)候，就產(chǎn)生了
7、那些經(jīng)過藝術(shù)家主觀意識(shí)改造的，各種各樣與我們在現(xiàn)實(shí)中看到的世界不同的藝術(shù)形象。我們剛學(xué)習(xí)了具象藝術(shù)—如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界，藝術(shù)家們都力圖真實(shí)的再現(xiàn)客觀世界。 還記得這幅著名的作品嗎？ 創(chuàng)作于1650年的油畫《教皇英諾森十世》，是具象藝術(shù)的代表作之一。這是1953年左右，英國畫家培根創(chuàng)作的兩幅著名作品。教皇英諾森十世委拉斯凱茲作品教皇英諾森十世委拉斯凱茲作品被牛肉片包圍的肖像培根作品請思考以下問題：兩幅作品的色彩有什么差別？哪一個(gè)形象上更真實(shí)具體？哪一幅作品對你的觸動(dòng)更大？請談一下你的感受。通過以上分析，你
8、對對意象作品有何認(rèn)識(shí)？弗朗西斯培根的以教皇英諾森為藍(lán)本的其它作品這些美術(shù)作品也許給我們一種不舒服的視覺感受，但是這些作品代表了藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要階段。這個(gè)階段就是意象藝術(shù)。如何理解意象藝術(shù)：從兩個(gè)角度入手：一是從藝術(shù)家按照“我”感覺到的樣子來表現(xiàn)世界；二是從藝術(shù)家根據(jù)“我想”表現(xiàn)的意圖來進(jìn)行表現(xiàn)的手段。意象藝術(shù)更傾向于心理真實(shí)而不是眼見的真實(shí)的傳達(dá)。有人說，意象藝術(shù)更為本質(zhì)地揭示了世界的真實(shí)。你是如何理解的呢？朱耷：朱耷，號(hào)八大山人，他身為
