漢字的起源(簡).ppt

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1、漢字的起源一、漢字起源的研究意義對于漢字學(xué)的價值確認漢字在世界文明中的地位對于文明史的價值二、漢字起源問題的性質(zhì)科學(xué)的假說三、判斷漢字起源的標準兩種標準：考古學(xué)界文字學(xué)界上限？起源段下限甲骨文四、建立漢字起源假說的材料（一）傳世文獻和傳說（二）考古發(fā)掘出土資料（三）漢字以外的其它文字材料（一）有關(guān)漢字起源的記載和傳說1.河圖洛書說2.結(jié)繩記事說3.倉頡造字說1.河圖洛書說傳說《易·系辭上》：“河出圖，洛出書?！薄墩撜Z·子罕》：“子曰：鳥鳳不至，河不出圖，吾已矣夫?！薄渡袝ゎ櫭罚骸按笥?、夷玉、天球、河圖，在東序?！笨讉鳎骸胺送跆煜?，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦，謂之河圖

2、。”八卦乾坤震巽坎離艮兌天地雷風(fēng)水火山澤《河圖玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發(fā)陽虛之山，臨于元扈洛洞之水，靈龜負書，丹甲青文，以授之?！焙訄D洛書說評價合理：八卦符號各代表一定物象又相互區(qū)別；漢字的發(fā)源地點在河洛一帶。不合理：形體太簡單，區(qū)別性太小，不可信。2.結(jié)繩記事說《易·系辭》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。”鄭玄注：“古者無文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也。”《尚書·敘》：“古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。”結(jié)繩記事結(jié)繩記事說評價合理：幫助人記憶，與文字產(chǎn)生的道理一致。不合理

3、：有效但區(qū)別度不足。3.倉頡造字說《說文解字·敘》：“及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契?！庇郑骸皞}頡之初作書，蓋依類象形?！薄秴问洗呵铩罚骸皞}頡作書，后稷作稼。”戊己甲乙居首共友所止列世式氣光明左互父家受赤水尊戈矛斧芾《論衡·骨象》：“倉頡四目。”倉頡造字的效果《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！弊R字課本《倉頡篇》倉頡造字說評價合理性提供了創(chuàng)造文字的條件：社會的發(fā)展；史官的職責(zé)。不合理性文字不可能由一個人來造，需要約定俗成。（二）考古發(fā)掘出土資料商代甲骨文夏代《呂氏春秋》：“桀將亡，

4、太史令終古執(zhí)其圖書而奔于商?！薄渡袝罚骸拔┮笙热?，有冊有典：殷革夏命。”新石器時代大汶口文化遺址前4500-2300馬家窯遺址西安半坡、姜寨遺址（仰韶文化）西安半坡遺址前5000-3000人面魚紋評價合理性：具有一定區(qū)別性的記號，可以幫助人記憶。不合理性：石器時代的陶符只是為了某種需要而做的記號，同語言沒有關(guān)系，只能獨用很難組合。假如它是原始的漢字，就應(yīng)隨著漢字的發(fā)展而發(fā)展，不該停滯不前。（三）漢字以外的其它文字材料地點手段1．地點——大河流域世界上文明的發(fā)生都在大河流域古埃及圣書字——尼羅河古代蘇美爾文字——兩河流域古埃及圣書字蘇美爾楔形文字2.手段結(jié)繩刻契圖畫結(jié)繩刻契

5、傈僳族的刻木圖畫塔斯馬尼亞總督給土著人的信，建議和解，同時指出破壞和約者會產(chǎn)生的后果。傣族、佤族巖畫舞蹈武士納西東巴文納西東巴象形文字在遠古的巖壁上和青銅器上的一些與文字相關(guān)的圖形圖形演變成文字五、小結(jié)漢字是怎樣產(chǎn)生的？通常認為漢字來源于表意的刻畫符號和描摹圖畫。漢字成熟于什么時候？目前還難以確定最早的時代，但最晚在距今3500年左右的殷商晚期漢字已經(jīng)成熟。殷商晚期的甲骨文是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最早的能夠系統(tǒng)地記錄語言的成熟漢字?！渡袝ざ嗍俊罚骸拔┮笙热?，有冊有典：殷革夏命?！睂h字起源狀況的推測漢字是在新石器時代晚期出現(xiàn)的象形符號的基礎(chǔ)上，吸收當時流行的一些刻畫符號發(fā)展出來的

6、。漢字起源的上限：仰韶文化（前4000年）漢字起源的下限：夏代始（前2100年）