試論平面設(shè)計(jì)在攝影中的應(yīng)用.doc

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1、試論平面設(shè)計(jì)在攝影中的應(yīng)用【摘要】在現(xiàn)代人們的生活中，攝影已經(jīng)成了十分重要的內(nèi)容，但作為攝影者，如何使自己的攝影作品能最大限度的發(fā)揮出藝術(shù)表現(xiàn)力，創(chuàng)造出富有魅力的畫血，卻并不是每個(gè)攝影者都很清楚的，筆者在文屮提出了設(shè)計(jì)在攝影中的重要作用，并從多年的創(chuàng)作生活中總結(jié)出一些如何去設(shè)計(jì)一個(gè)攝影作品的心得體會(huì)，對(duì)冃前正從事攝影工作的專業(yè)人士或攝影愛好者，有較實(shí)用的參考價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)；攝影；表達(dá)0引言在現(xiàn)代人們的生活中，攝影是十分普及和重要的內(nèi)容，出外旅游，一定會(huì)帶上照像機(jī)，拍一些風(fēng)景照；親刖好友聚會(huì)，一定會(huì)留下一些合影；結(jié)

2、婚有結(jié)婚照，小孩成長(zhǎng)有成長(zhǎng)照，每一個(gè)家庭都會(huì)留有一些影集。根據(jù)國(guó)外一份統(tǒng)計(jì)顯示，20世紀(jì)50年代，在平血設(shè)計(jì)屮攝影圖像的使用率約占30%,到60年代，繪畫圖像與攝影圖像各占一半，60年代未70年代初,攝影圖像使用率已上升到60%-70%,70年代后期則達(dá)到80%左右，至80年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家攝影圖像的使用比例達(dá)到90%以上［1］。然而我們對(duì)自己的攝影作品有沒有認(rèn)真地進(jìn)行過設(shè)計(jì)？有不少的攝影者，在觀賞自己的作品時(shí)，總是覺得這個(gè)地方應(yīng)該如何，那個(gè)地方應(yīng)該如何，后悔不已。這就說明了攝影者事先沒有對(duì)自己的作品進(jìn)行設(shè)計(jì)。當(dāng)筆者把

3、這個(gè)問題提出來時(shí)，身邊的人總是不以為然，認(rèn)為“攝影還需要事先進(jìn)行設(shè)計(jì)么？”筆者認(rèn)為，攝影前進(jìn)行設(shè)計(jì)非常有必要。下面我筆者設(shè)計(jì)在攝影中的表達(dá)來談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。1設(shè)計(jì)攝影作詁的意義設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。好的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令作品具有個(gè)性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。攝影成為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分，是與其他設(shè)計(jì)元素相互補(bǔ)充的，攝影必須要給設(shè)計(jì)留下一定的創(chuàng)作空間。也就是說設(shè)計(jì)的概念和內(nèi)容有的是交給攝影去完成，而有的是由其他手段來表現(xiàn)，它們

4、應(yīng)該共同形成一個(gè)和諧的整體，而不應(yīng)該是相互游離。[2]攝影作品是通過攝影師或業(yè)余愛好者的靈感，并利用攝影技術(shù)等對(duì)自然、人物等客觀事物進(jìn)行描繪、供人欣賞的藝術(shù)作品。攝影作品以圖片的方式向人們展示著它想要傳遞的信息，但它的是無聲的，因此只有通過科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，才能使人們一看就懂，才能達(dá)到作者想耍表達(dá)的意思。2創(chuàng)作靈感來源于積累藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源于人們對(duì)自然萬象的長(zhǎng)期體驗(yàn)和積累，這種積累會(huì)存在于人們的物質(zhì)與精神世界之中。每個(gè)藝術(shù)家對(duì)事物的理解，對(duì)生活的感悟，還有表達(dá)方式的選擇，畫血的處理等都有很大的差異。藝術(shù)家就是借助丁對(duì)自

5、然對(duì)象的再創(chuàng)造，使自己獨(dú)具一雙慧眼，能在尋常中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，能在被別人重復(fù)表現(xiàn)千萬次的事物中挖掘到與眾不同的美，創(chuàng)造出與別人不同的意境，形成鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格。因此，觀察體驗(yàn)自然是進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)的前提，是挖掘內(nèi)心感受，也是賦予自然以精神內(nèi)涵的過程。創(chuàng)作將物體符號(hào)化從而賦予了新的表達(dá)新的生命活力。3觀察是創(chuàng)作的前導(dǎo)回看自己有限的攝影實(shí)踐，藝術(shù)和設(shè)計(jì)一樣首先需要去觀察，這是一個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)，是主觀內(nèi)在精神與客觀外部世界的個(gè)人感悟。我觀察事物把握我理解的本質(zhì)，是發(fā)揮形象思維的特性。拍攝的不僅僅是能夠在平凡淡泊的歲月

6、和司空見慣的事物中喚起某些心靈深處特別的情感，更在于能夠在其中發(fā)現(xiàn)一種嶄新的表達(dá)方式，并不遺余力地去創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)。作為攝影師的表達(dá)是否敏銳、深刻，決定著形象的力度。如果說形象是呈現(xiàn)于畫面之中的，那么“觀看”則是隱藏在畫面背后的，它標(biāo)示出了每個(gè)攝影師所獨(dú)有的視覺方式。相同的是“觀看”的人，不同的是觀看人的眼睛和眼睛背后的視角。不是所有進(jìn)入視線的東西都會(huì)使我們留意，進(jìn)化的結(jié)果也會(huì)讓我們無意識(shí)地去吝惜口己的視覺。但長(zhǎng)久地滿足于“走馬觀花”往往會(huì)造成視覺的麻木，當(dāng)我們的眼睛已降格為僅用于識(shí)別分辨時(shí),留給我們的只能是“視而不見”?！?/p>

7、心存成見，視而不見”，生活在物質(zhì)世界中若視而不見就失去我們生活在其中的意義。對(duì)攝影師而言，視覺的鈍化就如同雙眼被蒙住，它意味肴失去了與周邊的視覺溝通，沒有了感覺，情感和心智就更無從談起了。筆者正是想通過設(shè)計(jì)來還原生活屮用心觀察和發(fā)現(xiàn)得到的真意。從多方的體察、多次的感受、運(yùn)用攝影的形式、通過設(shè)計(jì)的思想來豐富最初的印象。我們經(jīng)常去拍攝我們熟悉的景物，但最熟悉的東四往往又是我們最容易忽視的東西，這就更需要我們提高觀察發(fā)現(xiàn)的能力。只有深入觀察，才能越過浮光掠影的外部現(xiàn)象，進(jìn)入表達(dá)自我的境界之中。4構(gòu)圖是設(shè)計(jì)的主要環(huán)節(jié)構(gòu)圖是我設(shè)

8、計(jì)畫面的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，是將我的想法通過畫面結(jié)構(gòu)形式來予以實(shí)現(xiàn)。把構(gòu)思容入構(gòu)圖，就會(huì)使被攝對(duì)象的位置、形狀、大小、高低、明暗、色彩、質(zhì)感、線條等都成為畫面表現(xiàn)因素，發(fā)揮出最大限度的藝術(shù)表現(xiàn)力，在一定的思想內(nèi)容要求下，創(chuàng)造出富有魅力的畫面。同時(shí)通過精巧的設(shè)計(jì)后，使構(gòu)圖本身具有一種強(qiáng)烈的表達(dá)能力，有助于感受被攝對(duì)象的外在形式和內(nèi)在精神，