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《宋代繪畫的歷史成因及其藝術(shù)成就.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、宋代繪畫的歷史成因及其藝術(shù)成就宋代繪畫在唐、五代基礎(chǔ)上發(fā)展到相當(dāng)完備成熟的階段。城市繁榮及商業(yè)手工業(yè)的發(fā)達使大批職業(yè)畫家進入手工業(yè)行列，擴大了與社會的聯(lián)系。士大夫收藏、鑒賞以至親筆作畫成為風(fēng)氣，形成具有影響的士大夫繪畫潮流。宮廷繪畫也處于歷史上的鼎盛階段，人物、山水、花鳥畫都取得很高成就，不同風(fēng)格流派紛呈異彩。繪畫創(chuàng)作的興盛促進了理論的發(fā)展，有關(guān)畫史畫論的著述紛紛問世，其數(shù)量之多、內(nèi)容之廣泛都大大超過前代。五代十國分裂，繪畫活動中心除中原外特別向比較安定的西蜀、南唐統(tǒng)治區(qū)轉(zhuǎn)移，五代及北宋初年記述地區(qū)性繪畫發(fā)展面貌的著述應(yīng)運而生。理學(xué)影響宋代繪畫的圖式語匯必須限定在一定范圍內(nèi)，我
2、們結(jié)合以沃爾夫林為代表的風(fēng)格理論主要從形式角度和潘諾夫斯基為代表的圖像學(xué)理論主要從繪畫作品生成的文化背景的優(yōu)點來發(fā)掘理學(xué)對宋代繪畫觀念的影響，即主要透視繪畫倫理觀念對繪畫作品的題材、構(gòu)圖等影響。這也是對宋代畫論、畫品強化理學(xué)倫理觀念的實踐檢驗。反映中原地區(qū)繪畫面貌的著述有胡嶠《廣梁朝畫目》及劉道醇《五代名畫補遺》，記錄四川地區(qū)繪畫資料的則有仁顯《廣畫新集》、辛顯《益州畫錄》，以及北宋黃休復(fù)《益州名畫錄》，記錄江南地區(qū)繪畫的有無名氏《江南畫錄》及徐鉉《江南畫錄拾遺》。宋王朝建立后相繼平定割據(jù)政權(quán)，各地區(qū)名畫家多聚集于汴梁（今河南省開封市），中原地區(qū)繪畫又展現(xiàn)出繁盛局面。宋代前期的
3、畫家活動史料被劉道醇收入《圣朝名畫評》一書中。宋代畫論著述以山水畫論最為突出。北宋郭熙《林泉高致》從美學(xué)高度多方面的論述了山水畫藝術(shù)創(chuàng)作的種種問題,具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。韓拙《山水純?nèi)芳?xì)致具體地闡述了山水畫法和有關(guān)理論知識，反映了宋代繪畫對格法的嚴(yán)格要求。蘇軾、米芾等人在許多零散的言論中,從士大夫?qū)徝酪髮L畫標(biāo)準(zhǔn)提出看法。《益州名畫錄》、《圣朝名畫評》、《圖畫見聞志》、《宣和畫譜》、《畫繼》等書或通過敘論或單立章節(jié)，也都明確闡發(fā)各自對繪畫創(chuàng)作的見解，這些都是宋代畫論中的重要組成部分。宋代繪畫進入手工業(yè)商業(yè)行列，與更多的群眾建立較為密切的聯(lián)系。一批技藝精湛的職業(yè)畫家，將作品
4、作為商品在市場上出售，汴京及臨安都有紙畫行業(yè)。汴京大相國寺每月開放5次廟會，百貨云集，其中就有售賣書籍和圖畫的攤店；南宋臨安夜市也有細(xì)畫扇面、梅竹扇面出售；汴京、臨安等地的酒樓也以懸掛字畫美化店堂，作為吸引顧客的手段。市民遇有喜慶宴會，所需要的屏風(fēng)、畫帳、書畫陳設(shè)等都可以租賃。適應(yīng)年節(jié)的需要，歲末時又有門神、鐘馗等節(jié)令畫售賣，為市甚盛。社會對繪畫的需求和民間職業(yè)畫家創(chuàng)作的活躍，是推動宋代繪畫發(fā)展的重要因素。宋代美術(shù)的世界意義，從20世紀(jì)以來，一直為東西方學(xué)術(shù)界所矚目。對其所發(fā)生的文化背景，國學(xué)大師陳寅恪作了極其精辟的論述：吾國近年之學(xué)術(shù)，如考古、歷史、文藝及思想史等，以世局激蕩
5、之外緣薰習(xí)之故，咸有顯著之變遷，將來所止之境，今固未敢斷論。惟可一言以蔽之曰：宋代學(xué)術(shù)之復(fù)興，或新宋學(xué)之建立是已。華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振。而就其繪畫發(fā)展而論，鄭振鐸則激情洋溢地寫道：宋代的繪畫存留于世的比較多。他們能夠使我們看出中國繪畫的最優(yōu)秀的傳統(tǒng)來。宋代畫家們所繪寫的題材是多方面的，差不多是無所不包，從大自然的瑰麗的景色到細(xì)小的野草閑花，蜻蜓、甲蟲，無不被捉入畫幅，而運以精心，出以妙筆，遂蔚然成為大觀。所以論述中國繪畫史的，必當(dāng)以宋這個光榮的時代為中心。在這個藝術(shù)繁榮、百花似錦的三百二十年里，不止一次地產(chǎn)生了新的作風(fēng)，那些新的作風(fēng)
6、，都曾給予后人以很大的影響，有的影響到今天還存在著。
