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《中國(guó)古代文學(xué)史上 陳洪 劉躍進(jìn)第一編 先秦文學(xué) 第三章 先秦史傳文學(xué).ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、第三章先秦史傳文學(xué)先秦史傳文學(xué)概說(shuō)編年史《左傳》國(guó)別史《戰(zhàn)國(guó)策》第一節(jié)先秦史傳文學(xué)概說(shuō)甲骨卜辭癸卯卜，今日雨？其自西來(lái)雨？其自東來(lái)雨？其自北來(lái)雨？其自南來(lái)雨？——《甲骨文合集》第12870片甲王占曰：有崇！八日庚戌，有各云自東，宦母。昃，亦有出虹自北，飲于河?！薄都坠俏暮霞返?0405片反面年字的演變：（甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)）第一節(jié)先秦史傳文學(xué)概說(shuō)銘文“恐其（指竹帛）腐蠹絕滅，后世子孫不得而記，故琢之盤(pán)盂，鏤之金石以重之?！薄睹献印贰皶?shū)于竹帛，鏤于金石，琢于盤(pán)盂，傳遺后世子孫者知之?！薄赌印吠趺バ?，攻戰(zhàn)無(wú)敵。徐
2、方以靜，錫公寶鼎大曲彤矢仆馬袞冕，以章公休，世為周輔，魯受多福，其子子孫孫萬(wàn)年永用?！豆バ於Α分艽嚆~器銘文拓片周代毛公鼎第一節(jié)先秦史傳文學(xué)概說(shuō)《尚書(shū)》《尚書(shū)》，意即“上古之書(shū)”，分《虞書(shū)》《夏書(shū)》《商書(shū)》《周書(shū)》四書(shū)，是上古歷史文獻(xiàn)的匯編，今存58篇?！爸苷a殷盤(pán)，佶屈聱牙。”——韓愈《進(jìn)學(xué)解》相時(shí)憸民，猶胥顧于箴言，其發(fā)有逸口，矧予制乃短長(zhǎng)之命！汝曷弗告朕，而胥動(dòng)以浮言，恐沈于眾。若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？則惟汝眾自作弗靖，非予有咎?！渡袝?shū)·盤(pán)庚》寫(xiě)作特點(diǎn)：①結(jié)構(gòu)完整，文風(fēng)古樸；②感情真摯，語(yǔ)言富有感染力；③注意運(yùn)用比
3、喻、排比等修辭手法，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性。第一節(jié)先秦史傳文學(xué)概說(shuō)《春秋》現(xiàn)今留傳的《春秋》是魯史《春秋》，記載了從魯隱公元年至魯哀公十四年之間242年的歷史，雖為魯史官所記，但廣泛記載了春秋各國(guó)之間的朝聘、禮儀、戰(zhàn)爭(zhēng)、盟會(huì)，再現(xiàn)了那個(gè)歷史時(shí)代，所以因這部魯史《春秋》而將此書(shū)所涵蓋的年代稱(chēng)之為“春秋”時(shí)代?！敖讨洞呵铩?，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心?！薄秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》春，王正月戊申朔，隕石于宋五。是月，六鹢退飛過(guò)宋都。——《春秋》先隕而后石，何也？隕而后石也。于宋四竟之內(nèi)曰宋。后數(shù)，散辭也，耳治也。是月，六鹢退飛過(guò)宋都。是月者決不日而月
4、也。六鹢退飛過(guò)宋都，先數(shù)，聚辭也，目治也。……君子之于物，無(wú)所茍而已。石、鹢且猶盡其辭，而況于人乎？故五石、六鹢之辭不設(shè)，則王道不亢矣?！洞呵锓Y梁傳》第一節(jié)先秦史傳文學(xué)概說(shuō)《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)語(yǔ)》的記載，上起周穆王，下至魯?shù)抗蟛糠质谴呵飼r(shí)史事，以國(guó)分類(lèi)，敘周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國(guó)興衰成敗以及君臣之間的嘉言善語(yǔ)，與《左傳》多有重合之處，思想傾向亦與《左傳》基本一致。“教之《語(yǔ)》，使明其德，而知先王之務(wù)用明德于民也?！薄秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》其明識(shí)高遠(yuǎn)，雅思未盡，故復(fù)采錄……邦國(guó)成敗、嘉言善語(yǔ)、陰陽(yáng)律呂、天時(shí)人事、逆順之?dāng)?shù)，以為國(guó)語(yǔ)?！?/p>
5、所以包羅天地，探測(cè)禍福，發(fā)起幽微，章表善惡者，昭然甚明。——漢代韋昭《國(guó)語(yǔ)解敘》第一節(jié)先秦史傳文學(xué)概說(shuō)平公射，不死，使豎襄搏之，失，公怒，拘將殺之。叔向聞之，夕，君告之。叔向曰：“君必殺之。昔吾先君唐叔，射兕于徒林，殪，以為大甲，以封于晉。今君嗣吾先君唐叔，射不死，搏之不得，是揚(yáng)吾君之恥者也。君其必速殺之，勿令遠(yuǎn)聞?！本钼酰巳ど庵??！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》史官文化與史傳文學(xué)先秦史官掌管?chē)?guó)家的歷史文獻(xiàn)，也掌管了貴族教育，史官施以教育的材料分《春秋》《語(yǔ)》《世》等歷史著作，雖則體裁不盡相同，其功用實(shí)趨而為一，即用歷史文獻(xiàn)教育子弟，使知善惡判斷以及
6、立身行事的標(biāo)準(zhǔn)，以備將來(lái)立足于政治、社會(huì)?！洞呵铩穼?duì)先秦及后世史傳文學(xué)的影響不可估量，如后世的《史記》《資治通鑒》《新唐書(shū)》及清代桐城派古文，都與先秦史傳文學(xué)有緊密關(guān)聯(lián)。第二節(jié)編年史《左傳》《左傳》的作者及思想傾向《左傳》的作者左丘明，歷來(lái)史志目錄都有著錄，但左丘明姓左還是左丘，左是姓還是官職名稱(chēng)，一直沒(méi)有定論。敘鬼神而“未嘗廢人事”：非德，民不和，神不享矣。神所憑依，將在德矣?！蹲髠鳌穱?guó)之興，聽(tīng)于民；將亡，聽(tīng)于神。神聰明正直而一者也，依人而行?！蹲髠鳌贰熬釉弧保壕釉唬簼}考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。《詩(shī)》曰：孝子不匱，永錫爾
7、類(lèi)，其是之謂乎？——《左傳》君子曰：仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齊侯省刑?！对?shī)》曰：君子如祉，亂庶遄已，其是之謂乎！”——《左傳》第二節(jié)編年史《左傳》《左傳》的敘事藝術(shù)尋《左氏》載諸大夫詞令，行人應(yīng)答，其文典而美，其語(yǔ)博而奧；述遠(yuǎn)古，則委曲如存，征近代，則循環(huán)可覆。必料其功用厚薄，指意深淺，諒非經(jīng)營(yíng)草創(chuàng)，出自一時(shí)，琢磨潤(rùn)色，獨(dú)成一手。斯蓋當(dāng)時(shí)國(guó)史，已有成文，丘明但編而次之，配經(jīng)稱(chēng)傳而行也?！?jiǎng)⒅獛住妒吠ā贰蹲髠鳌啡纭扒夭q用孟明”，突然六字起句；……只一“猶”字，讀過(guò)便有五種意義：孟明之再敗、孟明之終可用、秦伯之知人、時(shí)俗人之驚疑、君
8、子之嘆服。不待注釋而后明，乃謂真簡(jiǎn)；讀者明眼，庶幾不負(fù)作者苦心?！蔼q”與“曰”皆句中，只著一字而言外而反三隅矣?！红度珍洝范帯峨s說(shuō)》第二節(jié)編年史《左傳》《左傳》的流傳與影
