友誼、愛情與事業(yè).ppt

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1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎友誼·愛情·事業(yè)關于考試寫作一篇文章，不少于2000字；提交方式：網(wǎng)絡學堂；提交截止時間：2012年12月30日24點；要求：不自欺，不欺人，不講空話、假話、套話；講實話，講真話。滿分為100分。兩題中任選其一圍繞以下主題——個人理想與社會理想的關系、經(jīng)濟全球化與愛國主義精神、人生價值的實現(xiàn)、雷鋒精神、法律人格培養(yǎng)、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課與大學生的成長成才等——談自己的心得體會。自選題目，談學習本課程的收獲、體會、意見、問題、困惑等。精神世界的成長、完善課程目的：精神世界健康

2、發(fā)展，形成自我完善的機制，心靈強健，發(fā)揮出潛在的創(chuàng)造力。教學方式：自知是人的需要。課程教學只是引導人的自我認識，引導“我”的成長。中國文化：仁義引導精神成長。仁者人也。我們在中國文化中認識自己，獲得清醒的自知。人的人際關系中成長，父子、兄弟、夫妻、朋友、師生……，“我”在其中遇到種種問題，感受心靈的孤獨與共鳴、生命的幸福與痛苦。精神世界的完善是永恒的任務故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。友情：高尚、單純的人類情感人是精神與物質的統(tǒng)一

3、。人與人之間客觀存在著深刻差異：社會地位、財產(chǎn)門第……。友情：人們拋開相互間的客觀差異，在平等交往中形成的情感。友情形成的多種途徑：精神溝通：高山流水，知音難求；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；“人生得一知己足以，斯世當以同懷視之”（魯迅手書詩贈瞿秋白）。在戰(zhàn)場、苦難中形成生死患難之情；因共同境遇、愛好等形成的友情。對中國人具有特殊意義的情感真正的友情不包含功利因素而具有超越意義。人在友情中超越小我，在真誠分享他人的歡樂與痛苦的同時獲得精神的升華。義：中國文化從友情中升華出的價值理念與精神追求。人在友情承擔

4、中感受到崇高。友情的美好與升華超越功利得失的友情可遇不超求，人生中極為難得，讓生命更豐富，更充實。人與社會的功利化導致友情的枯竭。在功利化的社會生活中，人生像沒有枝蔓的干枯樹干。友情的迷失與義的局限：友情存在于朋友之間。朋友交往畢竟只是最初級也最單純的社會交往。我們卻生活于復雜的社會交往體系之中，小群體的“義”往往悖于社會整體的原則?！熬又坏缢保杭儍簦粩v雜私利?！墩撜Z》：君子不黨。家：中國人永遠的情感棲息之地人類起源于靈長目動物，家庭是人類最初的組織形式，也是人類生息、繁衍的基本組織。家是“我

5、”孕育的最初空間，是中國人的情感的永遠的棲息之地，也是中國人討論愛情的前提。親情是每個人的自發(fā)感情，自然、淳樸。西方宗教既引導個體精神的升華，也無形中削弱了人對家的自發(fā)情感。“孝”是中國人的傳統(tǒng)美德，也是每一個有良知的人的發(fā)自內(nèi)心的真實情感。孕育于中國文化的愛情理想愛情：促使男女雙方共同構筑自己完善個人生活空間的感情。白頭偕老：孕育于中國文化的愛情理想。兩個青年能夠彼此托付終生，為自己，也為他們的后代構筑一個永遠的情感棲息之地嗎？愛情不是自私的情感，包含著對對方，對家庭的責任。人與人之間的真正情感都意味

6、著承擔。判斷友情：單方面背叛為“不義”。愛情中的單方面背叛為亦為“不義”，所謂見異思遷。愛情是人對人的情感，永遠是美好的。自私的人沒有愛情，他所謂的愛情不過是對物的喜愛之情。事業(yè)：中國人的使命安身立命：人人都要從事一種職業(yè)，借以安身，謀生。職業(yè)具有超越單純謀生的崇高意義，人在職業(yè)中實現(xiàn)生命追求，完成自己的人生使命。仁以為己任：各行各業(yè)都承擔完善社會的職責。中國人的生命意義同家庭、社會、職業(yè)相聯(lián)：或為良相，治國安邦，或為良醫(yī)，懸壺濟世。隨社會經(jīng)濟發(fā)展，這種追求凝聚為中國人的向上之心?！叭倭?，行行出狀

7、元”。時代、事業(yè)與幸福中國特色社會主義的精髓就是調(diào)動一切積極因素，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，尊重和保障中國人民追求幸福的自由。中國人的幸福：仁以為己任，從事自己樂于從事的事業(yè)，在事業(yè)追求中齊家、濟世，改善自己與家人的生活，造福鄉(xiāng)梓，改良社會，創(chuàng)造美好的人間世界。中國人的社會理想中國人的社會理想：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男人分，女有歸。中國文化以人為本?！熬右畚?，小人役于物”。人不應為資本的人格化，資本應當服從

8、于人。小人：為富不仁，成為資本的人格化的人是小人；為財富、名利、權勢而失尊嚴，也是小人。中國人：不排斥財富，也不鄙視財富，以自己勞動改變自己、家庭或社會的狀況。好社會，即一個人人盡其社會職責的社會。孕育于中國文化的永恒理想大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男人分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊