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1、第一章教育概述第一節(jié)“教育”的概念第二節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展●教育”的概念●教育的產(chǎn)生●教育的要素●教育的發(fā)展●教育的形態(tài)●當(dāng)前教育發(fā)展的趨勢(shì)一、“教育”的概念教育的多元化定義:《學(xué)記》:“教也者,長(zhǎng)善而救其失者也?!卑乩瓐D:教育使個(gè)體身心得到圓滿發(fā)展??涿兰~斯:“教育是生活的預(yù)備。”斯賓塞:教育是生活的準(zhǔn)備,教育應(yīng)教導(dǎo)如何經(jīng)營(yíng)完美的生活。杜威:“教育即生活經(jīng)驗(yàn)的不斷改造或改組。”教育不是生活的準(zhǔn)備,它本身就是生活。裴斯泰洛齊:教育是“依照自然法則發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力?!薄逃烤故且?/p>
2、種以什么為基本特征的活動(dòng)?教育是人類的社會(huì)活動(dòng)還是動(dòng)物界的生存活動(dòng)?什么是教育這一社會(huì)活動(dòng)的特殊性?什么是學(xué)校教育的特殊性?問(wèn)題一:教育是人類的社會(huì)活動(dòng)還是動(dòng)物界的生存活動(dòng)?“教”、“育”(甲骨文)在先秦古籍中,很少有將“教”和“育”連用的,“教育”一詞,在中國(guó)最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》中孟子的論述:“得天下英才而教育之,三樂(lè)也?!薄墩f(shuō)文解字》中說(shuō):“教,上所施下所效也;育,養(yǎng)子使作善也?!眱蓚€(gè)字結(jié)合起來(lái)成“教育”一詞,可以理解為是上對(duì)下、成人對(duì)兒童的一種影響,其目的是使受教育者成善,手段是模仿。在西
3、方“教育”一詞,英文為Education,其拉丁詞源為Educare,原意為“引出”,即教育含有引導(dǎo)兒童的固有本質(zhì),并使之逐漸發(fā)展趨于完善之意。教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,而不是動(dòng)物界的一種普遍活動(dòng)。作為人類有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng),它與動(dòng)物自發(fā)的生存本能和個(gè)體活動(dòng)有著本質(zhì)區(qū)別:社會(huì)性、類化和傳遞改造環(huán)境、參與社會(huì)。19世紀(jì)末,雷徒諾(法國(guó))在《各人種的教育演化》中提出動(dòng)物界就已經(jīng)存在教育的觀點(diǎn)。以老貓教小貓捕鼠、老鴨子教小鴨子游水等為例,證明教育超出人類范圍。返回問(wèn)題二:什么是教育這一社會(huì)活動(dòng)的特殊性?從受
4、教育成長(zhǎng)的角度,美利堅(jiān)百科全書《教育》提到:最廣泛的意義說(shuō)來(lái),教育就是個(gè)人獲得知識(shí)或見(jiàn)解的過(guò)程,就是個(gè)人的觀點(diǎn)或技藝得到提高的過(guò)程。從對(duì)受教育者產(chǎn)生影響的角度,《中國(guó)大百科全書·教育》提出:凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想道德的活動(dòng),都是教育。啟發(fā)?教育活動(dòng)是有意識(shí)的以人為直接對(duì)象的社會(huì)活動(dòng)。教育是以對(duì)人的身心的發(fā)展產(chǎn)生影響為直接目標(biāo)。教育的定義:廣義的教育是指一切有意識(shí)地培養(yǎng)人、影響人的活動(dòng),即凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能,發(fā)展人的智力和體力,影響人的思想品德的活動(dòng),都稱為教育。這種教育包
5、括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。問(wèn)題三:什么是學(xué)校教育的特殊性?學(xué)校是培養(yǎng)人的專門機(jī)構(gòu),通過(guò)教師和教育管理人員實(shí)施專門的教育活動(dòng)。學(xué)校教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)和造就人才,發(fā)展人的素質(zhì)。學(xué)校教育是系統(tǒng)性、組織性、計(jì)劃性最強(qiáng)的系統(tǒng)性教育活動(dòng)。狹義的教育主要指各種形式的學(xué)校教育,是指通過(guò)專門的教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過(guò)程,即教育者根據(jù)一定社會(huì)的需要與可能,根據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,對(duì)受教育者施以有目的、有組織、有計(jì)劃的影響,使其成為社會(huì)所需要的人的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。更狹義的教育有時(shí)指思想品
6、德教育活動(dòng),與學(xué)校中常說(shuō)的“德育”是同義詞。這種定義方式強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,把“教育”看成是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng),承擔(dān)著一定的社會(huì)功能。教育是人類特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)教育的本質(zhì)規(guī)定教育擴(kuò)大了人的認(rèn)識(shí)范圍教育加速了個(gè)體和人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展教育和學(xué)習(xí)過(guò)程促進(jìn)了個(gè)體生理基礎(chǔ)——身體與大腦的發(fā)展教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)返回教育不同于以物質(zhì)或精神產(chǎn)品為直接對(duì)象的活動(dòng)教育不同于以人為直接對(duì)象的不以傳授社會(huì)
7、經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容的活動(dòng)教育不同于僅傳授信息和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不以培養(yǎng)和促進(jìn)人的發(fā)展為最終目的的活動(dòng)教育不同于向人以外的對(duì)象傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)返回1.教育者是教的過(guò)程中“教”的主體2.受教育者是教的過(guò)程中“學(xué)”的主體3.教育影響是教與學(xué)的中介媒體,也是師生雙方的共同客體二、教育的要素廣義:包括一切對(duì)他人施加有意識(shí)的教育影響的人。狹義:主要指教師。含義:所謂教育者,是指教育活動(dòng)中以教為職責(zé)的人。教育者是教育過(guò)程的基本要素。教育者是教育實(shí)踐活動(dòng)中“教”的主體。1.教育者教育者的
8、地位作用返回廣義:凡是為提高自身素質(zhì)而處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人。狹義:在學(xué)校教育中,受教育者主要指學(xué)生。含義:所謂受教育者,是指在教育活動(dòng)中以學(xué)習(xí)為職責(zé)的人。它是教育活動(dòng)中的另一個(gè)基本要素。受教育者是教育的對(duì)象。受教育者是教育活動(dòng)中的另一個(gè)主體。2.受教育者受教育者的地位作用返回教育者和受教育者的關(guān)系:在教育活動(dòng)內(nèi)部,存在教與學(xué)兩種活動(dòng),在教的活動(dòng)中,教育者是活動(dòng)的必不可少的條件。相反,在學(xué)的活動(dòng)中,受教育者是學(xué)的主體,教育者卻成了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)所必須的條件和客體之一。因此,教育