古董收藏之鎏金銅佛像的斷代與鑒定.doc

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1、古董收藏之鎏金銅佛像的斷代與鑒定鎏金銅佛像是指：用銅或青銅鑄造，表面鎏金、可移動(dòng)的佛造像，這種佛像是供宮廷、寺廟、使用。它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清。到民國(guó)，乃至現(xiàn)代的港臺(tái)地區(qū)，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的斷代和鑒定是件比較難的事，但如能加以科學(xué)考證和分析，是會(huì)識(shí)別出真假的。下面藝粹網(wǎng)就介紹幾種方法給大家：看造像特征以斷代，各時(shí)代的佛像有各時(shí)代的造像特征。這是我們斷代的主要依據(jù)。漢和十六國(guó)時(shí)期，佛像方臉，面目平和，頭發(fā)平直，為坐式。這一時(shí)期的佛多為單的，尺幅較小。北朝(北魏以后)，佛像頭為蓋碗式，長(zhǎng)

2、臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額發(fā)髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結(jié)跏跌坐，有的盤(pán)腿坐，掌心朝上。佛座或?yàn)辄c(diǎn)腰較矮的須彌座或?yàn)?足方座。有的頭攮項(xiàng)光，有的身后有背光，皆尖，周圍作有火焰紋。另外藝粹網(wǎng)還提醒，北魏造像還有一顯著特點(diǎn)是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。隋唐時(shí)期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發(fā)圓，腮發(fā)胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足。座下有雙層4足高床或單層4足，項(xiàng)或背光為較粗的尖楣形。宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發(fā)髻，臉上胖下尖，身段高長(zhǎng)。有的腿為一拱一掉，左手臂放于

3、拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盤(pán)于腿上，右手于腹前伸。佩戴纓絡(luò)，身坐兩層蓮花的細(xì)腰圓座。宋代出現(xiàn)了普賢、文殊、觀音銅像，坐于長(zhǎng)方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。蛤清銅佛像以刺頭居多，有的刺頭頂上有肉瘤，大耳，下頦有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。胸前有的鑄有“ㄊ”字，披袈裟、袒胸、盤(pán)坐，掌心一般皆朝上。蓮形或山形座相對(duì)前代高，底座無(wú)銼痕。銘文或于座腿前。坐姿多樣，腿或一盤(pán)一掉，或一拱一掉。宋喀巴皆戴帽。色重顯紅，金水發(fā)黃厚。藝粹網(wǎng)在研究各種佛像的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，藏佛與漢佛也不

4、一樣，藏佛胸高乳大，漢佛胸平乳小。嵌松石者多為藏佛，刺頭者皆為漢佛。第二種方法，藝粹網(wǎng)認(rèn)為，藏友還可以采用化學(xué)方法鑒別真假：古代鎏金銅佛像，大都局部有銹，在實(shí)驗(yàn)室里作硫酸或鹽酸對(duì)銹進(jìn)行溶解后根據(jù)能否分解出銅離子或雜質(zhì)離子，可以斷定是做銹還是自然銹，這項(xiàng)工作一般實(shí)驗(yàn)室里都能做。