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1、漢代與古羅馬帝國(guó)紀(jì)念性雕塑之比較_古羅馬雕塑 摘要紀(jì)念性雕塑因其強(qiáng)大的政治功能，經(jīng)常被作為帝國(guó)的政治符號(hào)而建造。漢代和古羅馬帝國(guó)均是中西方兩個(gè)偉大的時(shí)期，《馬踏匈奴》和《馬克奧利略騎馬像》分屬兩個(gè)帝國(guó)的紀(jì)念性雕塑典型，兩尊雕塑既有共同之處，也有不同點(diǎn)。它們的異同折射出兩個(gè)帝國(guó)的社會(huì)文化以及民族心理的差異。 關(guān)鍵詞紀(jì)念性雕塑《馬踏匈奴》《馬克奧利略騎馬像》漢代古羅馬帝國(guó) 中圖分類號(hào)：J30文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ComparisonofMonumentalSculpturebetween HanDynastyandRomanEmpire ――Rese
2、archon"HorseridingHuns"and"PhotoofMarkOliverontheHorse" ZHAOJing,LIHaixia (JiangsuXuzhouTangzhangMiddleSchool,Xuzhou,Jiangsu221000) AbstractMonumentalsculpturebecauseofitspowerfulpoliticalfunction,oftenusedasapoliticalsymbolandconstructionempire.HanDynastyandRomanEmpireintheWes
3、tarethetwogreatperiods,"horseridingHuns"and"alittlehorselikeMarkOliver,"belongtotwomonumentalsculpturestypicaloftheempire,thetwosculpturesbothincommon,therearedifferentpoints.TheirsimilaritiesanddifferencesreflectthesocialandculturalaswellastwoEmpiredifferencesinnationalpsychology
4、. Keywordsmonumentalsculpture;"HorseridingHuns";"PhotoofMarkOliverontheHorse";HanDynasty;RomanEmpire 所謂紀(jì)念性雕塑是指用于紀(jì)念重要人物或歷史事件的雕塑作品，現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件，以及某種共同觀念也可為其主題。觀者可以從紀(jì)念性雕塑的藝術(shù)形象中了解過(guò)去，接受潛移默化的教育，從作出偉大貢獻(xiàn)的歷史人物形象中感受到啟迪和鼓舞。所以，通過(guò)紀(jì)念性雕塑，可以彰顯國(guó)家和民族的崇高理想?！ h帝國(guó)是華夏文明發(fā)展的一個(gè)高峰階段，此時(shí)，漢文化漸趨成熟。紀(jì)念性雕塑則在承繼秦
5、代雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ)上獲得巨大發(fā)展，現(xiàn)存的大型作品如霍去病墓石雕群、李冰像石雕等，均較典型?；羧ゲ闈h武帝時(shí)期抗擊匈奴侵?jǐn)_的軍事家，可惜英年早逝。漢武帝為了表彰霍去病的顯赫戰(zhàn)功，在茂陵?yáng)|側(cè)為其修筑了一座形如祁連山的巨大墓冢，又在墓前布置了各種巨形石人、石獸作為墓地裝飾。墓前石刻現(xiàn)共存16件，其中以《馬踏匈奴》為主題雕像，其余則圍繞這一主題，與墳?zāi)顾笳鞯沫h(huán)境結(jié)合起來(lái)作全面性的烘托?！ 恶R踏匈奴》高1.68米，長(zhǎng)1.90米，豎于霍去病墓南側(cè)，是霍去病墓石刻群中最為注目的作品。它以凝重、莊嚴(yán)、蘊(yùn)含著高昂飽滿的剛毅氣概和卓然屹立的神情意態(tài)，散放出強(qiáng)勁的藝術(shù)感染力，
6、體現(xiàn)了漢代人的自信和霍去病的“匈奴未滅，何以家為”的意志。整體來(lái)看，作品之上下兩部分動(dòng)靜對(duì)比鮮明，匯成了力量的沖突。戰(zhàn)馬形象雄壯，堅(jiān)實(shí)有力，被賦予了百折不撓，堅(jiān)定不移，威武有力的象征；馬下仰臥的人（被認(rèn)為是匈奴人）卻顯得干鏖無(wú)力，一副無(wú)可奈何的樣子，雖然如此，卻依然手握弓箭，作掙扎狀。石刻渾宏奔放，線條疏朗概括，形神兼?zhèn)??！ 缀鹾蜐h帝國(guó)同一時(shí)期，古羅馬人則以地中海為中心，建立了橫跨亞歐非三大洲的古羅馬帝國(guó)。特殊的自然和社會(huì)環(huán)境致使羅馬人的文化具有較強(qiáng)的實(shí)用色彩，以雕塑藝術(shù)為例，古羅馬雕塑家更加注重寫實(shí)，傾向于人物情緒的表現(xiàn)，經(jīng)常為貴族或帝王歌功頌德?！恶R
7、克奧利略騎馬像》（高424cm,161―180年）就表現(xiàn)了古羅馬皇帝馬克奧利略的形象。奧利略在位期間恰是帝國(guó)的衰落時(shí)期，奧利略具有哲學(xué)家的理念而少有統(tǒng)帥的氣概，政治、軍事斗爭(zhēng)和自然災(zāi)難摧殘著他的帝國(guó)以及他的理想，使他成為悲觀的沒(méi)落君王。該雕像中的馬克奧利略沒(méi)有其他羅馬皇帝那樣的霸氣，雖然居高臨下但是他揮動(dòng)著的右手卻顯得很無(wú)目的，神態(tài)亦流露出不確定性，沉著卻又凸顯焦慮，坐騎的神態(tài)非常低迷，暗合著主人的心態(tài)。總之，整個(gè)雕塑形象籠罩著失望與惆悵，低沉與彷徨的情調(diào)?！ ‰m然，兩尊雕塑在創(chuàng)作時(shí)間上大致屬于同一時(shí)期，前后相差約三百年，但是，漢代和古羅馬帝國(guó)均屬于那個(gè)歷
8、史階段世界上最強(qiáng)盛的兩個(gè)國(guó)家，分別位于亞歐大陸的兩端。因此，如果將
