07論意域項的贅舉、偏舉與復(fù)舉

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1、論意域項的贅舉、偏舉與復(fù)舉李運(yùn)富（原載《中國語文》1998年第5期）一引言在傳統(tǒng)語言學(xué)中，有所謂“兼言”、“并言”、“并及”、“連類而及”、“復(fù)語”、“復(fù)文”、“復(fù)用”、“連文”、“連言”和“連語”等說法?，F(xiàn)代人一般不提“兼言”、“并言”、“并及”，而將其辭例歸入“連類而及”，同時又將“連類而及”看成“偏義復(fù)詞”，有的還跟“連文”、“復(fù)語”、“連語”等混為一談。于是這幾個相關(guān)術(shù)語就籠而統(tǒng)之地變成了一個概念，似乎反映的都是同一種語言現(xiàn)象。例如河北教育出版社1990年出版的《傳統(tǒng)語言學(xué)辭典》解釋說：連類而及訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。亦稱“連文”、“連言”、“連語”。指古人行文中為湊音節(jié)

2、而增加與前(或后)詞義同類的詞的表達(dá)習(xí)慣。如閻若璩《尚書古文疏證》6：“古人之文，多連類而及之，因其一并及其一，《禹貢》亦然。‘江漢朝宗于?！瑵h入江，江方入海，因江入海，漢亦同之。……皆連類之文。”連類而及的詞雖然在文中只有增加音節(jié)的作用，但它總是與前(后)詞在意義上相關(guān)。如《禮記·玉藻》：“大夫不得造車馬?！避嚳稍欤R不能說“造”，這里的“馬”是連類而及，因為馬和車都是人借以代步之物，是一類事物。這種連文，有的到后代發(fā)展成為固定的“同義復(fù)合詞”。(引者按，引文中的標(biāo)點有所更正)連文訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。即“連類而及”的表達(dá)方式。又稱“連言”、“連語”。如王引之《經(jīng)義述聞》卷

3、六：“不敢戲談?！瓚蚨爸^之調(diào)，亦謂之談。故以戲談連文。”清王言《連文釋義》曾輯古書中連文273條，分為10類，各加解釋。參見“連類而及”條。連言訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。指古人行文“連類而及”的表達(dá)方式。又稱“連文”、“連語”。如王引之《經(jīng)義述聞》卷八：“使定物價，防誑豫也?！癜?，豫亦誑也。……連言之則曰誑豫矣。”連語訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。①指連綿詞?！谕斑B文”。如王引之《經(jīng)義述聞》卷二十一：“是先主覆露子也?！恢都从?xùn)覆。覆露為古人之連語，上下不殊義也。”又江西教育出版社1991出版的《中國語言學(xué)大辭典》解釋有關(guān)條目說：連類而及相當(dāng)于“偏義復(fù)詞”。閻若璩《尚書古文疏證》

4、指出：“古人之文，多連類而及之，因其一并及其一?！队碡暋芬嗳?，‘江漢朝宗于?！瑵h入江，江方入海。因江入海，漢亦同之。”俞樾《古書疑義舉例》卷二將連類而及列為“古人行文不嫌疏略”條例。(引者按：俞樾列舉的相關(guān)辭例為因襲孔穎達(dá)曾論及的“以索馬牛皆百匹”、“潤之以風(fēng)雨”、“沽酒市脯不食”、“大夫不得造車馬”等，這種現(xiàn)象孔穎達(dá)稱為“兼言”，1王楙稱為“并言”。)復(fù)文古書異例之一。某些詞句并列復(fù)用。主要包括：①同義詞復(fù)用。有兩詞復(fù)用者、三詞復(fù)用者。如《左傳·襄公三十一年》：“繕完葺墻以待賓客?！笨?、完、葺三詞一義。②兩字義類相同牽連之而復(fù)。如《史記·倉公列傳》：“生子不生男，

5、緩急無可使者。”“緩”字乃牽于“急”而言之。③……。④……。其實，上述各家涉及的言語現(xiàn)象并非同一性質(zhì)的東西。我們可以將有關(guān)的辭例分為三組，經(jīng)過比較，它們之間的區(qū)別就很容易顯示出來：第一組屬于異意域相關(guān)信息項的贅舉，第二組屬于同意域相關(guān)信息項的偏舉，其表達(dá)特點和理解機(jī)制是完全相反的。至于第三組，則屬于相同信息項的復(fù)舉，與第一組和第二組也不是一回事。下面我們分別加以歸納說明。二異意域相關(guān)信息項的贅舉所謂“意域”是指言語交際中特定語句所表現(xiàn)的實際語意范疇。所謂“信息項”是指具有一定意義的語言單位，其載體可以是詞，也可以是詞組或短語?！爱愐庥蛳嚓P(guān)信息項”即指雖然與語句中的某個

6、詞義相關(guān)但與整個語句的實際語意范疇不相符合的信息項。由于某種修辭目的而使語句中出現(xiàn)了這樣的信息項即屬于贅舉。前人對贅舉現(xiàn)象已有初步的認(rèn)識，如顧炎武《日知錄》卷二十七“通鑒注”條云：“虞翻作表示呂岱，為愛憎所白?！薄驹ⅰ空Z出《吳書》。注曰：“讒佞之人有愛有憎，而無公是非，故謂之愛憎?！庇拗^愛憎，憎也。言憎而并及愛，古人之辭寬緩不迫故也。又如得失，失也?！妒酚洝ご炭蛡鳌罚骸岸嗳瞬荒軣o生得失?！崩?，害也?！妒酚洝峭蹂▊鳌罚骸吧帽鴦e，多他利害?！本徏?，急也。《史記·倉公傳》：“緩急無可使者。”《游俠傳》：“緩急，人之所時有也?！背蓴。瑪∫??！逗鬂h書·何進(jìn)傳》：“先帝嘗

7、與太后不快，幾至成敗。”同異，異也。《吳志·孫皓傳》注：“蕩異同如反掌?！薄稌x書·王彬傳》：“江州當(dāng)人強(qiáng)盛時，能立異同?！庇s，縮也?！秴侵尽ぶT葛恪傳》：“一朝盈縮，人情萬端?！钡湼＃溡?。晉歐陽建《臨終詩》：“潛圖密已構(gòu)，成此禍福端。”皆此類。又卷二十五“名以同事而章”條：《孟子》：“禹、稷當(dāng)平世，三過其門而不入?！笨贾稌吩唬骸皢⑦蛇啥?，予弗子。”此禹事也，而稷亦因之以受名。“華周、杞梁之妻，善哭其夫而變國俗?！笨贾读遗畟鳌吩唬骸翱抻诔窍缕呷?，而城為之崩?！贝髓搅浩奘乱?，而華周妻亦因之以受名。又王國維《觀堂集林》卷二《與友人論〈詩〉〈書〉中