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1、伯樂(lè)相馬的故事大語(yǔ)文課件2韓愈馬說(shuō)第一課時(shí)執(zhí)教者：靖西市民族中學(xué)陳麗靖學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞。過(guò)程與方法目標(biāo)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。掌握文中的字詞解釋?zhuān)僮值挠梅?。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者寄托在文中的思想感情韓愈（768—824）字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人，郡望昌黎，自稱(chēng)昌黎韓愈，所以后人又稱(chēng)他為韓昌黎。貞元八年（792）中進(jìn)士后，過(guò)了四年才被宣武節(jié)度使任命為觀察推官，貞元十八年（802）授四門(mén)博士，歷遷監(jiān)察御史，因上書(shū)言關(guān)中災(zāi)情被貶為陽(yáng)山（今屬?gòu)V東）縣令。作者簡(jiǎn)介韓愈和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)六朝以來(lái)的駢文文風(fēng)，提倡散體，其
2、散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，列為“唐宋八大家”之首。韓愈的作品收在《昌黎先生集》里。韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。寫(xiě)作背景“說(shuō)”是我國(guó)古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法?！榜R說(shuō)”即談馬、論馬?！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題?！边@篇文章以馬為喻，談的卻是人才問(wèn)題?！恶R說(shuō)》解題
3、正音讀“馬”食馬者；而食；食之才美不外見(jiàn)食之不能盡其材其真無(wú)馬邪通“飼”，喂通“現(xiàn)”，表現(xiàn)通“才”，才能通“耶”，表疑問(wèn)，嗎通假字：歸納整理朗讀正音：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。zhǐlìpián朗讀正音：sìsìshísùdànxiànshí馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?朗讀正音：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知
4、馬也。sìyé世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其真/無(wú)馬邪？其真/不知馬也。朗誦課文zhǐpiánshísìsìshíxiàndàn15讀書(shū)譯“馬”注釋?zhuān)酉聞澗€者課文已注，加紅色為重點(diǎn)詞語(yǔ)）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯
5、樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。仆役馬夫本名孫陽(yáng),春秋時(shí)人,善于相馬只兩馬并駕馬槽即使第一段翻譯世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱(chēng)號(hào)。有時(shí)注釋?zhuān)厚R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?日行千里的馬小米等同怎么飼養(yǎng)飼養(yǎng)十斗這雖然吃現(xiàn)尚且第二段翻譯日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里
6、的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且不辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?注釋?zhuān)翰咧灰云涞溃持荒鼙M其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?？峙嘛曫B(yǎng)馬鞭鞭打方法才面對(duì)難道耶第三段翻譯鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫，卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!品文問(wèn)“馬”世有伯樂(lè)，然后有千里馬。寫(xiě)千里馬遭遇終身不幸
7、的是哪一句？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。本文論點(diǎn)是哪一句？食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？其真不知馬也千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么？策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”揭露“食馬者”愚妄的是哪一句？千里馬：伯樂(lè)：食馬者：人才善于識(shí)別和使用人才的領(lǐng)導(dǎo)者不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者說(shuō)明本文寓意揭露“食馬者”“不知馬”。揭露統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒(méi)人才。本文的主旨是什么？執(zhí)卷誦“馬”背誦課文世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬
