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1、詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu)詩(shī)人將詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu)歸結(jié)為“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”“合”?!捌稹奔雌鹁洌俺小笔浅薪?,“轉(zhuǎn)”就是轉(zhuǎn)句,表明詩(shī)意的轉(zhuǎn)折變換,“合”則是結(jié)句,往往有點(diǎn)明題旨,收束全詩(shī)的作用。1、“起”近體詩(shī)的起句為一詩(shī)之首句或者首聯(lián),地位很重要。往往有統(tǒng)帥全詩(shī)內(nèi)容,奠定感情基調(diào),渲染氣氛、營(yíng)造某種氛圍,詞和曲的起句,因?yàn)樵~牌或者曲牌與內(nèi)容沒(méi)有明確的對(duì)應(yīng)關(guān)系,情況較為復(fù)雜。(1)造勢(shì):開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直陳胸臆,一起句就道出詞的主旨或概括詞的內(nèi)容。單從詞句上看似乎平淡無(wú)奇,實(shí)似引弓待發(fā),往往筆鋒一轉(zhuǎn),便如懸崖飛瀑,一瀉而下,稱之為“造勢(shì)”。(2)造境:由寫(xiě)景入手,先造出一個(gè)切合主題的環(huán)境,然后因景生
2、情,依景敘事,帶出詞的主體部分來(lái),稱之為“造境”。(3)造思:先設(shè)一問(wèn),或點(diǎn)出題意,或造一懸念,引人深思,使人急于要看下去。然后以答語(yǔ)形式引出詞的主體。這是詞人常用的一種開(kāi)頭方式,是所謂“造思”。有時(shí),先用一個(gè)反問(wèn)句,明退暗進(jìn),隨即把正意推出1、閱讀下面一首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。東坡①蘇軾雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路,自愛(ài)鏗然曳杖聲。[注]①此詩(shī)為蘇軾被貶官黃州時(shí)所作。東坡,是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確:山多大石。(1)第一句在全詩(shī)中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答:第一句是全詩(shī)的鋪墊,描繪出一幅雨后東坡月夜圖,營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛,以映襯作者心靈明澈的精神境界
3、。2、“承”承句或聯(lián)與“起”句語(yǔ)意關(guān)聯(lián)極為密切。它不是對(duì)“起”句簡(jiǎn)單的重復(fù),而是“起”句的延續(xù)、深化,兩句之間的意思可互為佐證。在結(jié)構(gòu)上,還有承上啟下的作用。一般而言,承句多為寫(xiě)景或事2、閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。[注]冬至:二十四節(jié)氣之一,唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日?!窈?jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句,并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情?!敬鸢浮浚?)“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài),用“燈前”自然引出“影”,而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái),抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的"身",顯得形影
4、相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。3、“轉(zhuǎn)”“轉(zhuǎn)”是指結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)折,往往體現(xiàn)為由物及人、由景及情、由事及理的思路上的轉(zhuǎn)換。如杜甫《登高》中“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,由頷聯(lián)寫(xiě)景轉(zhuǎn)而抒情,盡情抒發(fā)自己羈旅漂泊之苦,晚年抱病登臺(tái)的孤獨(dú)。關(guān)注“轉(zhuǎn)”句,能使我們盡快明了作者思路,它也是我們體察詩(shī)歌主旨的重要線索。所以詩(shī)歌的“轉(zhuǎn)”句最為關(guān)鍵,而詩(shī)歌命題也常在“轉(zhuǎn)”句上做文章?!稗D(zhuǎn)”在詞稱為“過(guò)片”。詞多數(shù)分為上下兩片,它們是表現(xiàn)同一主題的兩個(gè)層次;下片的開(kāi)頭部分,稱之為過(guò)片,起過(guò)渡連接的作用。過(guò)片有時(shí)表現(xiàn)上下片表達(dá)方式的變化;有時(shí)表現(xiàn)上下片文意并列,內(nèi)容上發(fā)生變化,或一正一
5、反,或一今一昔,而以過(guò)片為橋,下片首緊承上片尾,使上下片貫通一氣;有時(shí)表現(xiàn)為上下片為一總一分關(guān)系;有時(shí)上片尾句以問(wèn)句作結(jié),而下片雖未直接回答,但內(nèi)容實(shí)際上是就問(wèn)題而發(fā),呼應(yīng)上文的。4、閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,一水中分白鷺洲??倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?!咀ⅰ竣僖凰阂嘧鳌岸?。(1)概括這首詩(shī)頷聯(lián)、頸聯(lián)的內(nèi)容,并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。(4分)【參考答案】(1)頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡,頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物;寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。4、“合”“
6、合”它是詩(shī)人思想感情抒發(fā)的凝結(jié)點(diǎn),常常有點(diǎn)明題旨,收束全詩(shī)、照應(yīng)開(kāi)頭、照應(yīng)題目的作用。從內(nèi)容上說(shuō),“合”句是我們了解詩(shī)人感情、解讀古詩(shī)主旨的最重要所在。詞的結(jié)尾,往往是點(diǎn)睛之筆。既要收住全文,又能發(fā)人深思,留有余味。南宋詞人姜夔總結(jié)了幾種結(jié)尾的方法:“詞意俱盡”,點(diǎn)明主題;“詞盡意不盡”,耐人尋味。從軍行七首(其二)王昌齡琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(zhǎng)城?!案吒咔镌抡臻L(zhǎng)城”與前三句寫(xiě)法上有何不同?這樣的寫(xiě)法有什么好處?【參考答案】前三句敘事抒情,后一句寫(xiě)景。以景作結(jié),寓情于景,創(chuàng)造意境,含蓄無(wú)限?!痉椒ǜ爬ā柯山^的結(jié)構(gòu)雖然比較靈活,但一般情況是起承是一
7、層,轉(zhuǎn)合是一層,即所謂的“前二后二”。把握詩(shī)歌的思路,一般的方法是按照首、頷、頸、尾的關(guān)系來(lái)處理。首、頷、頸、尾的關(guān)系,通常是我們說(shuō)的起、承、轉(zhuǎn)、合。首聯(lián)照應(yīng)題目,一般以眼前所見(jiàn)之景起;頷聯(lián)緊承首聯(lián)內(nèi)容展開(kāi),或者總分關(guān)系,或者遞進(jìn)關(guān)系,或者并列關(guān)系;頸聯(lián)在寫(xiě)作的內(nèi)容上與頷聯(lián)緊緊相連,但在寫(xiě)作的角度、表達(dá)方式和寫(xiě)作重點(diǎn)上有所轉(zhuǎn)移,要與頷聯(lián)有明顯區(qū)別,是為“轉(zhuǎn)”,同時(shí),又要為主題的出現(xiàn)作鋪墊;尾聯(lián)一般是點(diǎn)明題旨,抒發(fā)感情,暗合開(kāi)頭,照應(yīng)題目。詞曲的結(jié)構(gòu)和思路大致同詩(shī)歌。在