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1、體育文化的概念、特征及功能探析隨著體育在全球范圍內(nèi)的快速發(fā)展，特別是隨著競技體育的飛速發(fā)展，體育在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的作用日益增強(qiáng)，各民族、各地區(qū)體育文化的交流、沖突和融合也日益強(qiáng)烈，在此背景之下，體育文化研究也逐步得到重視。體育文化作為現(xiàn)代文化建設(shè)的重要組成部分，在文化進(jìn)步和社會發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。雖然體育文化具有如此重要的地位和作用，但直到現(xiàn)在，體育文化的價值并沒有得到相應(yīng)程度的重視和認(rèn)同，尤其在一些欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，這一現(xiàn)象更為明顯。不僅如此，一些專門研究文化及體育文化的專家學(xué)者們對于體育文化概念、特征及價值的
2、理解和認(rèn)識也不夠全面、系統(tǒng)，甚至某些專家和學(xué)者還對體育文化進(jìn)行了曲解和異化，這極不利于體育文化的健康發(fā)展。因此，本研究試圖重新對體育文化的基本概念進(jìn)行界定，對體育文化的基本特征進(jìn)行梳理和總結(jié)，對體育文化的社會功能和價值進(jìn)行剖析和整理，以期對體育文化的健康發(fā)展提供一定程度的借鑒和參考。1體育文化的概念界定眾所周知，對于文化的概念，如下表述得到社會各界較大程度的認(rèn)可。即認(rèn)為文化是指全社會物質(zhì)、精神、制度的總和。體育文化作為文化的一個下位概念，屬于文化的基本范疇，那么其基本特性和屬性應(yīng)當(dāng)是一致的，只是其關(guān)注的點更側(cè)重于體育領(lǐng)域。因此，
3、我們可以認(rèn)為:體育文化即是全社會體育精神、體育制度、體育物質(zhì)所構(gòu)成的一個集合。大體包括體育認(rèn)識、體育情感、體育價值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條件等。或者還可以說:體育文化是指體育在社會發(fā)展過程當(dāng)中形成的，被社會大眾所普遍認(rèn)同和接受的，具有體育本身特質(zhì)的道德觀念、意識形態(tài)、價值標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度及其物質(zhì)條件所構(gòu)成的集合［1］。根據(jù)對體育文化的理解，本研究認(rèn)為可以從三個層次來理解體育文化，即體育文化的內(nèi)層、中層及外層。體育文化的內(nèi)層是體育精神，它是體育文化的核心，一般情況下由體育理想、體育道德、體育價值觀念、體
4、育意識形態(tài)等無形的東西來組成。體育文化的外層主要是指體育的物質(zhì)層面，即體育物質(zhì)條件。如我們通常所看到的體育器械、體育場地及體育設(shè)備設(shè)施等有形的東西。體育文化的中層是體育制度，它是介于體育精神與體育物質(zhì)之間的那一部分，主要是指體育規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則等制度層面的文化。當(dāng)然，也有一些人從歷史發(fā)展的角度來認(rèn)識體育文化也是很有價值和意義的。盧元鎮(zhèn)在《體育社會學(xué)》一書中，根據(jù)社會的發(fā)展以及體育文化的發(fā)展將體育文化形態(tài)分為:前體育文化形態(tài)、現(xiàn)代體育文化形態(tài)、過渡期體育文化形態(tài)［2］。(1)前體育文化形態(tài)是人類社會尚處于低級開發(fā)階段的產(chǎn)物，與人
5、類低能量開支和原始思維方式相適應(yīng)。屬于自然體育形態(tài)，前體育文化形態(tài)還不能成為一種獨立的文化形態(tài)，它包含和交織在人類經(jīng)濟(jì)、宗教、教育、醫(yī)療、娛樂和戰(zhàn)爭行為之中。前體育文化形態(tài)作為人類初期智能和體能的表現(xiàn)形式，深深地滲入于人類的愚昧、野蠻時代的一切活動之中。(2)現(xiàn)代體育文化形態(tài)是以西方工業(yè)革命和文藝復(fù)興運(yùn)動為文化背景而產(chǎn)生的。旨在謀求身體的培育和發(fā)展，增進(jìn)健康和保持積極的心理、生理狀態(tài)，維護(hù)社會穩(wěn)定，發(fā)展體育理想、體育意識。其體育行為主要是群體性的競技活動和個體性的保健活動，以及各種類型的娛樂性活動。其目的在于實現(xiàn)身、心、群的合理
6、發(fā)展，為社會提供和造就時代所需要的具有完整的人格和理想體格的社會成員。(3)過渡期體育文化形態(tài)是處于前體育文化形態(tài)和現(xiàn)代體育文化形態(tài)之間的一種體育文化形態(tài)。它是體育在由前體育文化形態(tài)向現(xiàn)代體育文化形態(tài)演變的過程中，出現(xiàn)的一個漫長的過渡階段，期間產(chǎn)生了兩種基本的形態(tài)，即準(zhǔn)體育文化形態(tài)和亞體育文化形態(tài)。準(zhǔn)體育文化形態(tài):是指那些與現(xiàn)代體育文化形態(tài)相比尚不成熟和不完整的，但作為文化類的屬性而言，已經(jīng)具有獨立性格和質(zhì)的區(qū)別的體育文化，如處于游戲狀態(tài)的體育。亞體育文化形態(tài):指那種在一定歷史時期內(nèi)居非主導(dǎo)地位或具有地域性定義的體育文化，如邊疆
7、地區(qū)的少數(shù)民族體育。通過對體育文化概念的理解，尤其是對體育文化層次和體育文化形態(tài)的分析和認(rèn)識，不難發(fā)現(xiàn)，無論體育文化的概念如何界定，有一點可以肯定，體育文化必須有兩個重要的屬性，一個是文化屬性，一個是體育屬性，兩者缺一不可，它既要體現(xiàn)文化的一般屬性，也必須體現(xiàn)獨特的體育屬性。另外，體育文化不是一成不變的，體育文化在歷史發(fā)展過程中，尤其在社會發(fā)展和人的發(fā)展過程中，其內(nèi)涵和外延也是與時俱進(jìn)和不斷變化的，其會產(chǎn)生不同的體育文化形態(tài)。所以，本研究對體育文化的概念可以作如下界定:體育文化是指體育在長期的發(fā)展過程中形成的被社會大眾普遍認(rèn)同和
8、遵循的體育的價值觀念、意識形態(tài)、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則以及設(shè)施設(shè)備等一系統(tǒng)精神文化和物質(zhì)文化的總和。2體育文化的特征體育文化不僅具有體育屬性，而且也具有豐富的文化屬性。它即有文化所具有的一般性特征，也具有獨特的體育特性。根據(jù)對文化和體育文化概念的理解，不難發(fā)現(xiàn)，體育
