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1、文科學術論文摘要的正確寫≤。
2、楊艾_
3、≥l一?_[摘要]目前，大多數(shù)文科學術論文的作者尚未真切認識到摘要對于論文傳播的重要性。很少去精心籌劃摘要的布局謀篇。其實，在“底線要求”上，文科學術論文摘要的撰寫必須遵循兩個基本原則：第一，從“獨立性”看。摘要是第三人稱的客觀敘說，一般應當避免“作者認為”、“本文認為”之類的主觀陳述；第二，從“自含性”看，摘要是精彩論點的濃縮表達，也應避免“通過??的研究”、“得出??的結論”之類的機械句式。在“高端標準”上．則須把摘要寫得像短文一樣可以單獨而又自足地被閱讀。文
4、科學術論文摘要在“法”上有章可循．在“寫”上千姿百態(tài)。f關鍵詞]文科學術論文摘要寫法[中圖分類號]G23[文獻標識碼]A寫作文科學術論文．內容上的“創(chuàng)新”首當其沖．陌生的論文之間就會越快地“天塹變通途”：否則，質形式上的“鮮明”同樣不可輕視。標題的畫龍點睛．摘量再好的論文也難以盡快獲得讀者的關注要的提綱挈領．又為形式上值得注意的兩大方面通依據(jù)筆者多年來從事學術期刊編輯的實踐經驗．常讀者之所以對某篇論文猝不及防地“一見鐘情”．是許多作者自己撰寫的摘要往往不太合格．他們似乎也因為它被賦予了一個瞬間就能吸引
5、人眼球的好標題：不重視摘要的寫作．覺得摘要之于論文是可有可無假如摘要也具備強大的信息含量．這篇論文就會促使的．摘要不過是期刊對于公開發(fā)表的論文提出的附帶讀者迫不及待地步入閱讀進程僅僅只是從“形式”而要求而已。這主要還是尚未真切地認識到一份好摘要不是“內容”的角度看．在今天這個“隔行如隔山”的學對于論文傳播的重要性．因而也就不會去精心籌劃每科細分時代，摘要寫得越是有特色．有興趣的讀者與一份摘要的布局謀篇。在此情形下，責任編輯暫時性49中國編輯‘一ZHONGGUOBInNg2OlO．2的“越俎代庖”?；蛟S
6、有助于文科學術論文的傳播。督宗教和斯多葛學派幾大傳統(tǒng)的交匯之處．目的卻不《中山大學學報》社會科學版2009年第6期推出是要建立一本歷史檔案集，而是借助于賢人的格言，了倪梁康教授主持的《西學東漸研究》欄目。其中，有試圖培養(yǎng)起某種政治倫理的態(tài)度尤其是從對君王之篇文章是中山大學哲學系梅謙立(ThierryMeynard)修養(yǎng)、君臣關系、拒絕暴力、平民主義的君主制度以及副教授的《西方政治觀的東漸——(達道紀言>中所表法治、經濟、稅務政策等問題的分析看。該書發(fā)揮了西達的政治觀》。以下是作者提供的摘要：方古代的政
7、治修養(yǎng)，并且與儒家傳統(tǒng)相結合。建造起{在西學東漸的研究中，政治問題占了核心地位。了一個道德榜樣，旨在教導人們如何糙善避惡。晚明．∥不過．國內外的研究往往局限在晚清民初時期。通過耶穌會傳教士在《達道紀言》中所表達的西方古典政《達道紀言》的分析，文章介紹了晚明耶穌會傳教士所治學．鮮明地體現(xiàn)了古中國和古西方在政治觀念上第帶來的西方古典政治學雖然他們沒有從政治制度的一次相遇的奇特情形．極其有助于深化目前的西學東角度介紹希臘城邦或者羅馬共和國的民主，不過．通漸研究。過賢人的格言．他們發(fā)揮了西方古代的政治修養(yǎng)，并
8、梅謙立副教授這篇論文的“舊摘要”．折射的其實且與儒家傳統(tǒng)相結合。在晚明的政治衰敗之中．這些還是一種“理科立場”國家標準局1986年6月14日故事至今仍然包含著深刻的現(xiàn)實意義。發(fā)布的《文摘編寫規(guī)則》，規(guī)定目的、方法、結果、結論梅謙立副教授是法國籍學者，這篇長達11頁的是文摘的基本要素：以國家教育委員會辦公廳文件論文十分深入地討論了《達道紀言》與西方政治觀的(教技廳[1998]1號)下發(fā)的《中國高等學校自然科學東漸。編輯之初。筆者就直觀地覺得：這份摘要并未等學報編排規(guī)范(修訂版)》，同樣認為“摘要的內容包
9、括量地釋放論文本身內含的精彩論點：也就是說，論文研究的目的、方法、結果和結論”。前者是國家標準，后極有分量，而摘要卻泛泛而談。沒有履行為論文導航者是行業(yè)規(guī)范，兩者可謂步調一致，均被收入新聞出的職分。編輯之后，筆者更是感到：既然摘要是精彩論版總署科技發(fā)展司、新聞出版總署圖書出版管理司、點的“集萃”，論文是精彩論點的“鋪開”，那么，只要我中國標準出版社編，中國標準出版社2008年5月出們期望讀者經由摘要的指引而走向正文的解讀。這篇版的《作者編輯常用標準及規(guī)范(第三版)》?？墒?，這論文的摘要就應當被重寫。考
10、慮到作者是外籍學者，部133萬字并作為“新聞出版行業(yè)質量管理與標準化筆者以責任編輯的身份代寫了以下這份新摘要：系列圖書”之一的工具書．卻尚未收錄以教育部辦公1636年出版的《達道紀言》，由意大利耶穌會傳廳文件(教社政廳[2000]l號)發(fā)布的《中國高等學校教士高一志“手授”、山西地方官吏韓云“纂述”。該書社會科學學報編排規(guī)范(修訂版)》。、作為西方政制人倫的“語錄”匯集．取材于古希臘和古筆者代寫的“新摘要”，主要是根據(jù)《中國高等學拉丁文學，編譯成中文共3
