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《流行歌曲與唐詩宋詞_王衛(wèi)波》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)JOURNALOFGUANGXIUNIVERSITYFORNATIONALITIES2007年12月哲學(xué)社會科學(xué)專輯(PhilosophyandSocialScienceEdition)文學(xué)流行歌曲與唐詩宋詞#t王衛(wèi)波藝術(shù)學(xué)[摘要]唐詩宋詞從素材來源、意境營造、情感把握以及語言風(fēng)格等方面,為流行歌曲的歌創(chuàng)者提供了很多好的思路和借鑒,這就使得流行歌曲對唐詩宋詞的精華加以借鑒和發(fā)揚,但同時二者畢竟是不同時代的產(chǎn)物,流行歌曲對唐詩宋詞的借鑒又有所變通。[關(guān)鍵詞]流行歌曲;歌詞;唐詩宋詞;關(guān)系[中圖分類號]I207122[文獻標識碼]A[文章編號]167
2、3-8179(2007)ZJ02-0100-05一、引言如此,那些盛行的流行歌曲,卻有很大的一部分和我們傳統(tǒng)國的流行歌曲,已經(jīng)走過了大半個世紀的風(fēng)雨歷的唐詩宋詞緊密聯(lián)系,成為流行歌壇上的生力軍,這又似乎中程。中國流行歌曲產(chǎn)生于20世紀三四十年代的上使它遠離了媚俗。當下流行歌曲與唐詩宋詞的結(jié)合大致有海等大都市,1949年后/遷移0港臺,內(nèi)地改革開放如下幾種類型:以來,又逐漸北上,回歸到大陸,并從當初的/猶抱琵琶半遮(一)直致所得的流行歌曲面0發(fā)展到如今的/風(fēng)風(fēng)火火闖九州0?？梢赃@樣說,作為一/直致所得0一詞出自于司空圖的5與李生論詩書6。他種詞曲交輝、詩樂合壁的音樂體裁和大眾文化的
3、主要形式,強調(diào)詩歌創(chuàng)作要做到/直致所得,以格自奇0,也就是說詩歌流行歌曲已經(jīng)不僅僅成為廣大人民群眾重要的精神食糧,意境的創(chuàng)造貴在自然真實,而無人工矯揉造作之弊,而詩境而且成為現(xiàn)當代文學(xué)不可或缺的構(gòu)成要素。/先進的文化的獲得,完全是自然的。這里我們把它借鑒到對流行歌曲手段是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,它為商品交換原則在文化領(lǐng)域的的研究中來,也就是直接從古典詩詞中引用其詩句或者標無限擴張創(chuàng)造了條件。文化藝術(shù)不再是獨立的藝術(shù)創(chuàng)造,題的流行歌曲。唐詩宋詞本身對遣詞造句的要求就非常的[1](P181)它不得不受市場供求的制約。0流行歌曲得以流行就高,有韻律,句尾壓韻,而且它們本身就具有很強的音樂性,是
4、市場的產(chǎn)物?？墒?/老百姓并不是把流行歌曲作為一門讀起來朗朗上口,很適合吟唱,因此無論是在古代還是在流什么藝術(shù)來接受的,而是作為生活來接受的,把它看作屬于行歌曲突變的今天,都有部分的能夠被歌唱,因此有一類流自己的一種文化。舉止行停,起居之中,有形無形俱在。喜行歌曲就直接取材于唐詩宋詞,吸收其精華,具體表現(xiàn)為:歡什么,不喜歡什么,取決于他們內(nèi)心的自然,人為制選的1.對唐詩宋詞全文詩句的引用引導(dǎo)或有強烈的終止都不易改變他們的選擇。于是,不甚這方面成功的例子不少,最有名的要算是鄧麗君的5淡承認權(quán)威,也沒有考慮那么多,直截了當?shù)某姓J自己的感淡幽情6專輯,其中收錄了李煜的5相見歡6(無言獨
5、上西[2]受。0因此,對于這種大眾化、市場化的精神快餐,也許不樓),蘇軾的5水調(diào)歌頭6(明月幾時有),范仲淹的5蘇幕遮6會有太多的人主動地將它和唐詩宋詞聯(lián)系在一起,會覺得(碧云天,黃葉地),秦少游的5桃園憶故人6(玉樓深鎖多情那是兩件風(fēng)馬牛不相及的事情,一個好比是汪洋中的滔滔種),李煜的5烏夜啼6(林花謝了春紅)和5虞美人6(春花秋王江水,一個是高峰上的千年積雪,相距太遙遠。但是正如滔月何時了),歐陽修的5玉樓春6(別后不知君遠近),朱淑真衛(wèi)滔江水實則來源于千年積雪的消融,唐詩宋詞與現(xiàn)代的流的5生查子6(去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約波行歌曲的歌詞創(chuàng)作,其實也有著一個根
6、源與發(fā)展的不可磨黃昏后。)[4](這個瓊瑤也用過,用在她為5煙鎖重樓6還有流滅的關(guān)系。本文擬探討當下流行歌曲與唐詩宋詞的關(guān)系。5新月格格6所寫的插曲5鴛鴦錦6里),柳永的5雨霖鈴6,辛行棄疾的5丑奴兒6(少年不識愁滋味),李之儀的5卜算子6(我歌二、剪不斷理還亂:流行歌曲住長江頭,君住長江尾)等,加上臺灣名聲卓著的曲作家古曲與唐詩宋詞關(guān)系示例月、劉家昌、翁清溪、陳楊等譜曲,曲與詞可謂珠聯(lián)璧合,相與唐流行歌曲作為現(xiàn)今社會的一套大眾快餐,已越來越多得益彰,再加上鄧的內(nèi)斂婉約清麗的唱腔,使這張專輯成為詩的被人們所喜好,所接受。捷克作家米蘭#昆德拉曾剖析現(xiàn)代音樂史上傳頌的極品,5音像世界
7、雜志6曾將該片評為宋過:/大眾傳播媒介的美學(xué)意識到必須討人高興和贏得大多/十張最適合在夜晚用心聆聽的專輯0。這張專輯里最有名詞數(shù)人的注意,它不可避免的變成媚俗的美學(xué)。隨著大眾傳的兩首,一個是李煜的5虞美人6(/春花秋月何時了,往事知播媒介對我們整個生活的包圍與滲入,媚俗成為我們?nèi)粘６嗌?),一個就是后來由王菲翻唱的5但愿人長久6(/明月100的美學(xué)觀與道德。0[3](P159)這大概是我們社會的主流。盡管幾時有?把酒問青天,不知天上宮闕,今昔是何年?,,但GXMDXB愿人長久,千
