論檄文的文體特點(diǎn).pdf

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1、淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)第33卷第2期JournalofHuaibeiNormalUniversityVol．33No．22012年4月(PhilosophyandSocialSciences)Apr．2012論檄文的文體特點(diǎn)劉峨(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院辦公室，安徽淮北235000)摘要:檄文是我國(guó)古代的一種軍事文書，其結(jié)構(gòu)形式一般由三個(gè)部分組成，內(nèi)容上的特點(diǎn)是虛實(shí)并存、貶敵與揚(yáng)己相結(jié)合;藝術(shù)上的特點(diǎn)是運(yùn)用對(duì)比、夸張、用典等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，塑造了一些典型人物形象，風(fēng)格雄壯，情感濃郁強(qiáng)烈，富有感染力。檄文最根本的特征實(shí)用功利性集中體現(xiàn)在輿論造勢(shì)與政治攻心上。關(guān)鍵詞:檄文;文體;特

2、點(diǎn);功用中圖分類號(hào):I206．2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095－0683(2012)02－0071－04檄文主要是指古代統(tǒng)治者或戰(zhàn)爭(zhēng)中某一方檄文在開篇之處一般都會(huì)注明征討者或被曉戰(zhàn)前用來征召、曉諭或聲討的一類軍事文書，通諭者的身份，如《為袁紹檄豫州》中“左將軍領(lǐng)豫州過宣揚(yáng)己方的善德和正義性，揭露陳述對(duì)方的罪刺史郡國(guó)相守”便是被曉諭者劉備的身份，在結(jié)尾惡，達(dá)到搶占輿論先機(jī)、實(shí)施政治攻心、凝聚軍心處通常會(huì)用一些顯示權(quán)威的結(jié)語，如“檄到如律士氣的效果。檄文是中華民族的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，令”、“移檄州郡，咸使聞知”等等。要認(rèn)識(shí)檄文，了解檄文，掌握檄文的的淵源流變?cè)税合觥督鹗贰跋健逼獙?duì)檄

3、文的寫作格和發(fā)展變革，必須先搞清楚檄文的文體特點(diǎn)。式進(jìn)行了概括，并舉例作了說明:“某年某月日某我國(guó)古代公文文體眾多，檄文作為其中的一官某告某處(或曰移某郡)。蓋聞(云云)。末云檄到種，必然有其獨(dú)有的特色及功用。它是我國(guó)古代如章，書不盡意。(或云茲言不欺其聽，無惑;或云散文中兼具實(shí)用性和特殊審美特性的一種重要茲言不爽其聽，無違。故為檄委曲，檄到，其善詳所文體，因其特點(diǎn)和功用在一定程度上呈現(xiàn)出交叉處，如律令?；蛟葡?，宣告咸使聞知)。司馬長(zhǎng)卿重疊的現(xiàn)象，所以我們這里將檄文的總體特點(diǎn)和《喻巴蜀檄》(首云告巴蜀太守，其善詳所處，末云功用放在一起進(jìn)行論述，主要在廣義檄文的范圍檄到巫使咸喻陛下意

4、。無忽)。陳孔彰《為袁紹檄豫內(nèi)討論狹義檄文的特色和功用。州》(首云左將軍領(lǐng)豫州刺史郡國(guó)相守)，蓋聞(云一、檄文的形式表現(xiàn)特征云)，司空曹操(云云)，幕府(云云)，廣宣恩信，班[2](按:括檄文的寫作格式是經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展而來的，其揚(yáng)符賞，布告天下(云云)，如律令……”寫作格式的變化與檄文的發(fā)展相始終，經(jīng)歷了先號(hào)部分為原文中的說明)秦時(shí)期的萌芽、兩漢時(shí)期的初創(chuàng)以及魏晉南北朝這里對(duì)檄文的開頭和結(jié)尾部分的格式做了較時(shí)期的興盛發(fā)展，到唐代臻于成熟定型。為詳細(xì)、全面的論述，并有實(shí)例為證，其所舉檄文檄文在稱謂上歷來有所規(guī)定，劉勰《文心雕在結(jié)構(gòu)上不盡相同，但大體上都分三塊來寫。第一龍·檄移》云:“天子

5、親戎，則稱恭敬行天罰，諸塊是開頭部分，即“某年某月日某官某告某處(或侯御師，則云肅將王誅”[1]186，這是根據(jù)出征者曰移某郡)”，第二塊是中間部分，即“蓋聞(云的身份、地位來確定的。云)”，第三塊是結(jié)尾部分，即“末云檄到如章，書不————————————————收稿日期:2012－01－02基金項(xiàng)目:淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級(jí)教科研課題(2012－A－2)作者簡(jiǎn)介:劉峨(1982－)，男，安徽濉溪人，淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士。71盡意(或云茲言不欺其聽，無惑;或云茲言不爽其威逼利誘:“陳頊若識(shí)機(jī)知變，輿梓轅門，當(dāng)增安樂聽，無違。故為檄委曲，檄到，其善詳所處，如律之封，加有歸命之禮?！薄?/p>

6、偽公卿以下，或中華之冠令?；蛟葡剑嫦淌孤勚?。)”這樣的檄文寫作帶，流寓江淮;或東南之雋楚，世載名位。豈安危亂格式大體反映了漢代前后檄文的格式。我們要注之邦，事夷裔之主?……今正丈夫轉(zhuǎn)福之秋，君子意的是，《金石例》對(duì)首尾部分的論述似乎只能算見機(jī)之日，若能投誠進(jìn)款，展效立功，富貴榮華，義作“開篇之語”和“結(jié)篇之語”，并沒有對(duì)各部分所同俯拾，如有不達(dá)機(jī)運(yùn)，敢拒王師，軍有嚴(yán)科，刑茲寫主要內(nèi)容，尤其是對(duì)檄文的中間部分也就是最罔赦?！敝匾恼撜f部分，并沒有詳細(xì)的論述。二、檄文的內(nèi)容表現(xiàn)特征發(fā)展成熟定型的檄文，其結(jié)構(gòu)形式一般也是(一)貶敵與揚(yáng)己相結(jié)合由三個(gè)部分組成:劉勰《文心雕龍·檄移》云:

7、“凡檄之大體，或第一部分，總領(lǐng)全文，闡述本文立論的觀點(diǎn)，述此休明，或敘彼苛虐?！盵1]187簡(jiǎn)潔而又準(zhǔn)確地指以富有哲理性的語言為下文的聲討或曉諭打下出了檄文內(nèi)容表現(xiàn)上的特點(diǎn)，即在檄文中褒揚(yáng)己理論的基石和依據(jù)。這部分通常以“蓋聞”、“夫”方的美善昌明，攻擊指責(zé)敵方的嚴(yán)苛暴虐。唐釋玄等發(fā)語詞引出下文。如陳琳《為袁紹檄豫州》:“蓋應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷十《十住毗婆沙論》“符檄”條聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權(quán)。是以有非云:“檄書者，所以罪責(zé)當(dāng)伐者也。又陳彼之惡，說