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1、簡(jiǎn)·奧斯丁與《傲慢與偏見》JaneaustenandPrideandPrejudice簡(jiǎn)·奧斯丁簡(jiǎn)介簡(jiǎn)·奧斯?。↗aneAusten，1775年12月16日－1817年7月18日）是英國(guó)著名女作家。生于英國(guó)漢普郡，有6個(gè)兄弟和一個(gè)姐姐，家境尚可。珍與她的姐姐卡桑德拉關(guān)系密切，她們之間的信件為后世奧斯汀研究提供了很多素材?？ㄉ５吕瓰楹?jiǎn)·奧斯丁所作的畫像目前保存在倫敦的國(guó)家肖像館內(nèi)。簡(jiǎn)·奧斯丁一生未嫁。JaneAusten(1810)byCassandraAusten奧斯丁的主要作品《理智與情感》（SenseandSensibilit
2、y，1811年）《傲慢與偏見》（PrideandPrejudice，1813年）《曼斯菲爾德莊園》（MansfieldPark，1814年）《愛瑪》（Emma，1815）*《諾桑覺寺》（NorthangerAbbey，1818年，死后出版）《勸導(dǎo)》（Persuasion，1818年，死后出版）小說Anovelisalongprosenarrativethatdescribesfictionalcharactersandevents,usuallyintheformofasequentialstory.Fiction,isthege
3、nreofimaginativeproseliterature,includingnovelsandshortstories.敘述學(xué)（Narratology）敘述學(xué)研究敘述的本質(zhì)、形式和功能，并描述敘述能力的特征。最早由托多羅夫提出。敘述者Narrator敘述者是文本中刻畫的那個(gè)講述者。敘述者或多或少是公開的、有知識(shí)的、無所不在的、有自我意識(shí)的、可靠的，并且與被敘情境與事情、人物或/和受敘者存在或遠(yuǎn)或近的距離。這個(gè)距離可以是時(shí)間性的、推理的、理智的、道德的，等等。敘述者可以是異故事的或同故事的。敘述者應(yīng)該與作者相區(qū)別。敘述者也應(yīng)與
4、隱含作者（impliedauthor）相區(qū)別。敘述者可以分為同故事敘述者、異故事敘述者；顯性敘述者，隱性敘述者；可靠敘述者，不可靠敘述者等類型。文化背景：18世紀(jì)末西方文化的變遷直到18世紀(jì)中葉，大多數(shù)家庭（特別是農(nóng)村）里，只有為數(shù)不多的、必不可少的家具：兩三張床和床墊、毯子、一張桌子和幾個(gè)凳子和一些廚房用具。在西歐各地，民眾家庭的家具在15世紀(jì)末到18世紀(jì)之間，逐漸增多。也是在這個(gè)時(shí)期，社會(huì)各階層人家擁有的物品，差距在緩慢地縮小。這兩項(xiàng)變化無疑都是由于工商業(yè)的發(fā)展。市民階級(jí)本不并不屬于貴族階級(jí)，但他們?nèi)諠u富有之后，也開始效仿宮廷
5、貴族的生活方式。從整個(gè)西歐來看，17和18世紀(jì)間，市民資產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)逐漸增多，到1800年，市民資產(chǎn)階級(jí)在歐洲人口中約占10%。他們之中，多數(shù)沒有能力照宮廷貴族那樣豪華奢侈的生活。他們雖也想仿效貴族的生活方式，卻只能表現(xiàn)于悠閑地享受閑暇和購(gòu)置貴重物品。因此，市民階級(jí)上層正是以“消費(fèi)”來模仿貴族階級(jí)。在貴族中間，為保持地位和財(cái)富得以延續(xù)下去，通常都在兒女未成年時(shí)，便已訂立婚約。在一般人家，青年結(jié)婚成家的年齡都比較晚，通常要到將近30歲的時(shí)候。也有很多窮人終生都沒有結(jié)婚?；橐鲈诋?dāng)時(shí)西歐農(nóng)業(yè)社會(huì)里，要看小夫妻是否能維持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的生活；換
6、句話說，小兩口先要?jiǎng)趧?dòng)到有錢買下一塊自己的田地。在工商業(yè)社會(huì)，年輕人先要工作一段時(shí)期，直到自己能開設(shè)一家店鋪，才能結(jié)婚。年輕人經(jīng)常要去做幫工，女青年出去做工的機(jī)會(huì)更少。女孩通常能做的是到另一個(gè)人家去做女傭。盡管教會(huì)和政府都不斷強(qiáng)調(diào)法律保障的一夫一妻制婚姻，但實(shí)際上男女的性關(guān)系非常紊亂，直到19世紀(jì)社會(huì)里的婚姻關(guān)系才相對(duì)穩(wěn)定。18世紀(jì)末，教會(huì)強(qiáng)調(diào)兩性關(guān)系只限于夫妻之間，而且只是為了生兒育女這個(gè)崇高使命。一般的中產(chǎn)階級(jí)的家庭里，兒童有吃有穿，還有玩具甚至貓狗作伴；但在各社會(huì)階層的家庭時(shí)在，父母對(duì)兒女一般都是嚴(yán)厲的，無論家庭經(jīng)濟(jì)善是好還
7、是不好，對(duì)待孩子的態(tài)度，按現(xiàn)在的眼光看，都是很嚴(yán)酷的。社會(huì)與文化的演變過程從15世紀(jì)末葉到16世紀(jì)，在西歐的宮廷文化和受到人文教育的知識(shí)階層中，可以看到一種普遍一致化傾向；它是由于文字書籍和人員往來促成的?！?直到16C初，組成這種文化“大傳統(tǒng)”的知識(shí)分子來自兩個(gè)互相隔絕的社會(huì)群體。（1.2.）16世紀(jì)起，這兩部分人逐漸融合，而這個(gè)過程十分復(fù)雜。雖然這兩個(gè)圈子始終是兩個(gè)圈子，從未合成一個(gè)，但他們之間有愈來愈多的共同看法和共同的生活方式。貴族精神和資產(chǎn)階級(jí)精英既互相融合又互相碰撞。17法國(guó)劇作家如高乃依和拉辛寫作悲劇，描述
8、貴族之間，榮譽(yù)、愛情、義務(wù)之間的矛盾；但這類創(chuàng)作漸漸被認(rèn)為過時(shí)，不真實(shí)，遭到冷落。資產(chǎn)階級(jí)在舒服的家里要看的是反映“真實(shí)”男男女女的故事。這些刊物供給讀者的是描述幸福家庭、品德高尚的生活、實(shí)用的科學(xué)知識(shí)等等，它是按照資產(chǎn)階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，而不是按照貴族的
