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1、第3O卷第3期景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報Vo1．3ONo．32015年6月JournalofJingDeZhenUniversityJun．2015徽派古建筑藝術(shù)元素在設(shè)計實踐教學(xué)中的運用查靖冰①(安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽合肥230051)摘要：當(dāng)我們在說起中國古建筑文化的發(fā)展史時，往往不可忽視一個問題，那就是當(dāng)黃河流域的古建筑文化得到高度發(fā)展的同時，在位于長江流域的古建筑文化隨后也進入到高度發(fā)展的階段。尤其到了隋唐及北宋時期，他們是中國古建筑文化發(fā)展中的分枝和重要組成部分。而在這眾多的古建筑文化的分枝當(dāng)中最具有地域性文化特色魅力的當(dāng)數(shù)徽
2、派古建筑文化。本文除了對徽派古建筑文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)做了一次小結(jié)之外，主要是對學(xué)習(xí)過程中近年來師生間的藝術(shù)創(chuàng)作作了總結(jié)性的陳述。關(guān)鍵詞：銅都杯；徽風(fēng)古韻；祈福壺；徽風(fēng)宮燈中圖分類號：TU863．4文獻標(biāo)志碼：A文章編號：2095—9699(2015)03—0107—03淮河、長江自西向東分別從安徽的北方和南方穿建筑色彩以“一青二白”為主色調(diào)，色彩明快而過，并且這兩條大河幾乎均等地將安徽的疆域劃分成不失莊重之氣。“一青”是由于建筑墻體外部多以燒北部、中部和南部三個地區(qū)。她們的地理稱謂分別是制的小青磚和小灰瓦為主要建筑材料，所營造出
3、來的“淮北地區(qū)”、“江淮地區(qū)”和“皖南地區(qū)”，這三個地色彩效果；“二白”指的是建筑外墻大多粉刷白石灰區(qū)雖同屬安徽境內(nèi)，但其民俗民風(fēng)的差異性頗大。本所營造出來的色彩效果，不粉刷的墻體仍然是青磚篇所論及的“徽派古建筑藝術(shù)”集中分布于皖南地色。“一青二白”也是中國人一貫所追求的做人的氣區(qū)。它是以古徽州為中心區(qū)域的獨特的建筑藝術(shù)形節(jié)和風(fēng)格，民族特色濃郁。式。建筑內(nèi)部多以銀杏、楠木、烏木、櫸木、松木、柏木由于安徽獨特的地理位置，使其能夠受到來自中等硬木為主要建筑材料。建筑藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)原文化、荊楚文化和吳越文化的多文化的影響，從而
4、形式具有多樣性的特征，建筑中多出現(xiàn)磚雕、石雕、木產(chǎn)生了獨特的古建筑文化藝術(shù)特征。在異彩紛呈，浩如煙海的中國古建筑文化中徽派古建筑文化宛如一雕、彩繪等藝術(shù)形式。朵亮麗的奇葩閃耀于莽原之巔。1．2關(guān)于徽派建筑雕刻徽派建筑雕刻中最為著名的是磚雕、石雕、木雕，1對徽派古建筑文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)心得俗稱徽州“三雕”?！叭瘛钡臍v史源于宋代，明清之徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，主要際達到鼎盛時期。清代雕刻細(xì)膩繁復(fù)，構(gòu)圖、布局吸分布于古徽州地區(qū)。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要收了新安畫派的表現(xiàn)手法，講究藝術(shù)美，多用深浮雕、體現(xiàn)在民居、祠廟、
5、牌坊和園林等建筑實物中?；张蓤A雕技法，追求鏤空效果。有的鏤空重疊多達十余建筑藝術(shù)形式中最具有藝術(shù)特征的莫過于其聞名遐層，亭臺樓榭、山水樹本、人物走獸、花鳥魚蟲集于同邇的馬頭墻。馬頭墻原名封火墻，其作用是阻擋火借一畫面，玲瓏剔透，錯落有致，層次分明，栩栩如生，顯風(fēng)勢的串燃，它是一項利國利民的偉大發(fā)明。因為其墻頭輪廓形似馬頭，所以又叫馬頭墻。它始創(chuàng)于明代示了超凡的雕刻技藝。弘治年間，由當(dāng)時出任徽州知府的何歆所發(fā)明?；张傻窨坛浞直憩F(xiàn)了儒家思想的“忠、孝、仁、1．1關(guān)于建筑色彩和藝術(shù)表現(xiàn)手法義”中庸哲學(xué)最精髓的部分，反映了封建統(tǒng)治下
6、的百①收稿日期：2015—04—28作者簡介：查靖冰(1968一)，男，安徽繁昌人，工程碩士，講師。研究方向：平面設(shè)計，景觀設(shè)計。2015年第3期查靖冰：徽派古建筑藝術(shù)元素在設(shè)計實踐教學(xué)中的運用·109·型圓中取方，可謂是最大限度上取悅了中國人的審美個零件雕刻好之后再用自動噴漆進行噴涂上色，油漆習(xí)慣。風(fēng)干后手工將零件拼接而成。在拼接過程中主要用壺體使用材料為青銅，制造工藝為失蠟法鑄造成到了PVC專用黏合劑和101、502等速粘劑。按照事型。該設(shè)計充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的韻味，并同時先所繪制好的該作品效果圖，自下而上、由內(nèi)向外
7、逐賦予了現(xiàn)代設(shè)計的特征。一完成各部件的拼接工作。2．3“銅都杯”銅獎作品——《微風(fēng)宮燈》3結(jié)語2012年春季筆者帶著學(xué)生在皖南寫生時完成了該藝術(shù)作品的設(shè)計稿，之后，在本校實驗室里完成了以上藝術(shù)創(chuàng)作，是將筆者和學(xué)生間的一些學(xué)習(xí)體該作品的實物模型制作。同年10月與其他學(xué)生作品會和領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化成了具體形態(tài)，是對“徽派古建筑藝一起參加了第三屆中國“銅都杯”銅藝術(shù)品設(shè)計大術(shù)”學(xué)習(xí)做了一些探索性的嘗試，因此在作品中難免會出現(xiàn)一些幼稚和偏頗。這些作品雖然是基于徽派賽，獲得銅獎(見圖4)?！盎诊L(fēng)宮燈”的設(shè)計素材古建筑藝術(shù)元素的設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作，但也
8、不可避免地應(yīng)幾乎全部來自于徽派傳統(tǒng)的建用了其他藝術(shù)特征的成分，多文化藝術(shù)元素的結(jié)合反筑藝術(shù)元素，它是運用了一些而會增添其藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，這正是我們的追古建筑上的造型形式加以提求，在這一點上我們做得還不夠，還有漫長的路要走。取、概括、歸納，最終把它做成參考文獻：了宮燈的形式。[1]安徽
