數(shù)字能量斷陽(yáng)宅風(fēng)水.doc

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1、樂(lè)活數(shù)字能量：斷陽(yáng)宅風(fēng)水大家好，我是樂(lè)活學(xué)院九二老師，很多朋友都有疑問(wèn)，數(shù)字磁場(chǎng)是個(gè)什么東西，他會(huì)怎樣影響著我們，是不是真的有著所謂的數(shù)字磁場(chǎng)呢！今天就給大家分析一下這方面的知識(shí)內(nèi)容！一、陰陽(yáng)五行及生克關(guān)系宇宙萬(wàn)物是有物質(zhì)構(gòu)成的,物質(zhì)按其特性有五種:金木水火土。這五種物質(zhì)是大自然中諸多事物的抽象概括,也是各門(mén)數(shù)術(shù)預(yù)測(cè)、風(fēng)水勘察的理論基礎(chǔ)。所以認(rèn)清五行的陰陽(yáng)屬性及其作用關(guān)系十分重要。任何預(yù)測(cè)體系及風(fēng)水體系的理論基礎(chǔ)就是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)五行的特性著實(shí)重要。陰的特性是:內(nèi)向、向下、消極、柔弱、冷靜、收斂、含替、陰暗、潮濕、女性、沉穩(wěn)等。陽(yáng)的特性是光明、剛

2、強(qiáng)、向上、生發(fā)、外向、好動(dòng)、積極、奔放、熱情、男性等。自然界萬(wàn)事萬(wàn)物都可以區(qū)分陰陽(yáng)兩種屬性,而陰和陽(yáng)這兩種屬性在特定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這與唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一,物極必反的觀點(diǎn)是完全一致的。五行的相生相克,是任何事物內(nèi)部不可分割的兩個(gè)方面。生與克在事物中共存,保持著事物的相對(duì)平衡,從而推動(dòng)著萬(wàn)事的穩(wěn)步發(fā)展。這正是對(duì)立統(tǒng)一的真正體現(xiàn)。五行相生的關(guān)系是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相生有真生假生之說(shuō)。主生方與受生方的力量大體相等時(shí),主生方有能力生受生方。受生方有能力接受主生方的生,通過(guò)相生推動(dòng)事物在,為五行真生。主生方與受生方力量懸殊太大,主

3、生方力量太弱,無(wú)力生受生方是假生?？芍^生而不生;受生方力量太小,無(wú)力吸納主生方的生氣,也是假生,見(jiàn)生不受生。假生實(shí)際是不生,也可看成克,這就是哲理—物極必反,正如古人所云;水多木漂,金多水濁,土多金埋,火多土焦,木多火熄?；鸲嗄痉?土多火晦,金多土虛,水多金沉,木多水縮。五行相克關(guān)系是:木克土,土克水、水克火、火克金、金克木。五行相克分正克、反克與重克三種,上邊說(shuō)的是正克,是常理。當(dāng)主克方力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于受克方的力量,而受克方會(huì)克制主克方,這就叫反克。當(dāng)主克方力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于受克方,受克方處于死地,這就叫重克。反克的表現(xiàn)為:土重木折,水多土流,火多水干,金多火熄

4、,木多金缺。重克的表現(xiàn)為:木弱逢金必折,金弱逢金必熔,火弱逢木必滅,水弱逢土必淤,土弱逢木必陷。綜上所述,可得出如下結(jié)論:只有相對(duì)平衡的五行生克存在于事物之中,才能使萬(wàn)物趨向正確的方向發(fā)展。如生克過(guò)分打破相對(duì)的平衡,事物就會(huì)趨向傾斜發(fā)展,進(jìn)而產(chǎn)生兇災(zāi)。由此可見(jiàn),任何吉與兇的發(fā)生,都與吉兇生克相關(guān)聯(lián),所以用數(shù)字信息論陽(yáng)宅風(fēng)水也必須把陰陽(yáng)五行生克的理論作為重點(diǎn)。二、數(shù)字的六沖與八絕數(shù)字信息論陽(yáng)宅不論刑、合、害,只論生克與沖絕,因此只重點(diǎn)讀一下數(shù)字的六沖與八絕。六沖指:子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。當(dāng)把地支化為數(shù)字后,其表現(xiàn)形式為數(shù)字相沖其含

5、義沒(méi)有變化。數(shù)字六沖為:1-7、2-8、3—9、4—10、5-11、6-12。兩數(shù)相沖時(shí)主沖方力大,受沖方必然見(jiàn)傷災(zāi)。數(shù)字的八絕分明絕、暗絕、真絕與假絕。明絕的數(shù)組有:5-36-2、6-3.7-11、7—12、8-1、9-1、10-4。暗絕的數(shù)組有:9-11、1-5、3—7等。所諧真絕,是指先天兩數(shù)相絕后天兩數(shù)相克或先天兩數(shù)相克后天兩數(shù)相絕。假絕是先天相絕,后天相生,有逢因化吉之意.?三、1一12的五行屬性數(shù)字信息論陽(yáng)宅風(fēng)水與其它陽(yáng)宅風(fēng)水門(mén)派相比,其獨(dú)到之處就在于:把各個(gè)方位,各種物象化作1-12這些數(shù)碼,依據(jù)各數(shù)組之間的生克關(guān)系來(lái)推斷陽(yáng)宅風(fēng)水的好壞,以

6、及吉兇發(fā)生的時(shí)間,吉兇發(fā)生在家中何人身上。因此把1-12作為觀測(cè)陽(yáng)宅風(fēng)水的基本工具,是因?yàn)檫@些數(shù)字派生于陰陽(yáng)八卦之中,各自都有自己的陰陽(yáng)五行屬性。下面分別闡述1-12各自的陰陽(yáng)五行屬性:1、在坎宮,為水(靜水)陽(yáng)性。2、在艮宮,為水(動(dòng)水)陽(yáng)性。3、在艮宮,為土(高山土)陽(yáng)性(3為寅,傳統(tǒng)的說(shuō)法為木由于寅處于艮宮,艮為山,故把3作為土,作為山,但是在特定的條件下3仍有木的特性,也含有金的屬性。)4、在震宮,為木(大林木),陽(yáng)性。5、在巽宮,為木,陰性,指花草木,結(jié)果子的樹(shù)木(5為辰,傳統(tǒng)說(shuō)法為土,由于辰處于巽宮,巽宮為木,故把5作為木,確實(shí)合乎情理。6、

7、在巽宮臨離宮,為外火,見(jiàn)陰性物質(zhì)它為陽(yáng)性,見(jiàn)陽(yáng)性物質(zhì)它變作陰性,6為多變數(shù)。7、在高宮,為火(內(nèi)火),陰性。8、在坤宮,為土(平原土),陰性9、在坤宮,為土(丘陵士),陰性。(9為申,在傳統(tǒng)說(shuō)法中為金,因9在坤宮,故9為土。當(dāng)9與3作用時(shí),也含有金的一面。)10、在兌宮,為金,陰性11、在乾宮,為金,陽(yáng)性12、在乾宮,為水(天水),陽(yáng)性。本文為樂(lè)活數(shù)字能量學(xué)原創(chuàng)（tzz3658），未經(jīng)允許禁止私用。