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1、■●■▲‘一從農(nóng)村高中音樂(lè)教育到鄉(xiāng)土音樂(lè)的傳承湖南省汨羅市第三中學(xué)仇陽(yáng)波謝嘉幸老師曾在其文章中寫(xiě)到：為了使每個(gè)學(xué)生擁有最優(yōu)化的音樂(lè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，音樂(lè)教育應(yīng)該“先學(xué)鄉(xiāng)土音樂(lè)，再學(xué)民族音樂(lè)，再了解外國(guó)音樂(lè)”。我們的學(xué)生既是民族民間音樂(lè)的傳承者、表演者，又是欣賞者和創(chuàng)造者。重視本民族音樂(lè)文化的傳承己成為國(guó)際音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)。我們要把這些鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)行挑選，改編，引入我們的課堂教學(xué)中，讓其既不失音樂(lè)的鄉(xiāng)土特色，又o易于學(xué)生學(xué)習(xí)演唱，加快民間音樂(lè)在學(xué)生中的傳播。這樣，鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)課堂才不失其意義。正《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程
2、資源的開(kāi)發(fā)與利用”中指出：除國(guó)家課程外，地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合幕：當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源?！兑魳?lè)課期程標(biāo)準(zhǔn)》在課時(shí)內(nèi)容和數(shù)量上保證：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的教材占教材總量的80％一85％，其余l(xiāng)5％一iL20％左右留給地方教材及校本教材。童應(yīng)該說(shuō)，鄉(xiāng)土音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)的緊迫性和必要性為我們研究性學(xué)習(xí)提供了方向，讓我們的學(xué)音強(qiáng)生對(duì)家鄉(xiāng)的音樂(lè)文化有所了解，讓他們從小產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和熱愛(ài)，了解民族音樂(lè)的魅力所在，傳承傳統(tǒng)的民間藝術(shù)文化，在學(xué)習(xí)中提高音樂(lè)素質(zhì)和民
3、族自豪感。鄉(xiāng)土音樂(lè)貫穿音樂(lè)教育的全過(guò)程是可行的而且是必須的。普通高中必須采取措施在音樂(lè)教育中貫穿鄉(xiāng)土音樂(lè)，才能提高音樂(lè)教育的質(zhì)量。因此，如何開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，是擺在我們每一位音樂(lè)教師面前的一道課題。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，探究身邊的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化，把它融入到音樂(lè)課堂教學(xué)中，是值得我們?cè)趯?shí)踐中加以嘗試的。根據(jù)高中新課程關(guān)于“開(kāi)發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的課程資源”的構(gòu)想，結(jié)合我校音樂(lè)教學(xué)設(shè)備、師資條件，我校音樂(lè)組在推廣“鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)校園”方面進(jìn)行了有益的嘗試。一、開(kāi)設(shè)民間鄉(xiāng)土音樂(lè)校本課程采集鄉(xiāng)土音樂(lè)。由于民間音樂(lè)多
4、流傳于農(nóng)村，主要又以“口傳心授”為傳播方式，所以很多民族音樂(lè)都沒(méi)有被記錄下來(lái)。雖然現(xiàn)在鄉(xiāng)土音樂(lè)看起來(lái)減少了，但民間藝人還是很多的，那么挖掘和采集這些民族音樂(lè)的工作，就落在音樂(lè)教師的身上。各地音樂(lè)教研員可以提出方案經(jīng)市縣教育局批準(zhǔn)，組織音樂(lè)教師進(jìn)行采集鄉(xiāng)土音樂(lè)的工作，大量采集沒(méi)有保留下來(lái)的民族音樂(lè)。采集的方法可以是尋找民間藝人用DV機(jī)甚至用手機(jī)進(jìn)行錄制帶回來(lái)進(jìn)行整理記譜，也可以直接向民間藝人邊學(xué)邊記譜。對(duì)于已經(jīng)保留下來(lái)的曲目，教師要尋求當(dāng)?shù)匚幕^(站)和劇團(tuán)的幫助，他們那里有豐富的資料。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，這些機(jī)
5、構(gòu)和學(xué)校一般各行其事，很少交往，音樂(lè)教師要主動(dòng)●一——湘藝版音樂(lè)教材教研湖南文社切辦●一一一’I和他們交流溝通。編寫(xiě)鄉(xiāng)土音樂(lè)教材。在編寫(xiě)的過(guò)程中，一定要有目的地對(duì)收集來(lái)的音樂(lè)素材進(jìn)行分類(lèi)篩選，按照民歌、戲曲經(jīng)典唱段、曲藝等分類(lèi)編寫(xiě)，選擇適合中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的民族音樂(lè)片段作為教學(xué)內(nèi)容，盡可能地把有代表性的鄉(xiāng)土音樂(lè)收集在內(nèi)，還可把錄制民間藝人表演的資料進(jìn)行整理制作成教學(xué)光盤(pán)來(lái)輔助教學(xué)?！霸卩l(xiāng)土音樂(lè)課程的內(nèi)容編排方面要突出音樂(lè)文化的多樣性以及認(rèn)識(shí)論的多元化，要讓學(xué)生在一個(gè)比較廣闊的視野和對(duì)各種音樂(lè)文化的比較、借
6、鑒的空間中來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)文化體系的認(rèn)識(shí)，尤其是要凸顯學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的獨(dú)特價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！卑凑崭咧幸魳?lè)模塊《音樂(lè)鑒賞》的特點(diǎn)編寫(xiě)我們汨羅的鄉(xiāng)土音樂(lè)校本教材，以課堂教學(xué)的形式在每學(xué)年中以4課時(shí)的份量組織汨羅鄉(xiāng)土音樂(lè)欣賞。在這些音樂(lè)課件中，充分運(yùn)用多媒體課件的傳播功能，以豐富的視頻資料，讓學(xué)生欣賞鄉(xiāng)土音樂(lè)的表演實(shí)況，使學(xué)生能充分體驗(yàn)淚羅民俗的風(fēng)采。在高中《歌唱》模塊的教學(xué)實(shí)踐卜Jo過(guò)程中，我們組織學(xué)生學(xué)唱《劉?？抽浴贰堆a(bǔ)鍋》等地方戲曲，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)湖南花鼓戲的C獨(dú)特魅力。此外，還有很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，如古
7、箏曲《淚羅江上》、民間流傳的“打倡”等。正篇：二、提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣鞠音樂(lè)教育的內(nèi)容應(yīng)同時(shí)代相關(guān)聯(lián)，當(dāng)代的青少年各方面的興趣都與時(shí)代緊密相連，他們往往fL童喜歡具有現(xiàn)代氣息、音樂(lè)動(dòng)態(tài)明朗的音樂(lè)形式，而流行音樂(lè)剛好能滿(mǎn)足于他們的感官追求。流行音音樂(lè)之所以流行，在于內(nèi)容的時(shí)代化、對(duì)象的大眾化、形式的娛樂(lè)通俗化。優(yōu)秀的流行音樂(lè)有的強(qiáng)還具有一定的思想性，能夠表達(dá)美的情感。筆者在教學(xué)中曾做過(guò)簡(jiǎn)單調(diào)查，近九成中學(xué)生喜歡流行音樂(lè)，喜歡嚴(yán)肅音樂(lè)的僅占一成。已有很多分調(diào)查報(bào)告都得到了類(lèi)似的結(jié)論。事實(shí)證明，如果不從正面去
8、引導(dǎo)，而是一味地排斥流行音樂(lè)，勢(shì)必造成相反的后果。雖然音樂(lè)教育不能以學(xué)生興趣作為唯一依據(jù)，但參照當(dāng)代青少年的心理、生理特征卻是必要的。鄉(xiāng)土音樂(lè)中經(jīng)典的、優(yōu)秀的流行音樂(lè)作品不應(yīng)完全拒之門(mén)外，具有較高藝術(shù)性和民族風(fēng)格特點(diǎn)的歌曲，也應(yīng)當(dāng)作為欣賞和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。它們與鄉(xiāng)土音樂(lè)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從某種意義上講，是在鄉(xiāng)土音樂(lè)上的變化發(fā)展。中國(guó)當(dāng)代作曲家的一些優(yōu)秀的“現(xiàn)代派”作品代表了中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)的一部分，是中國(guó)音樂(lè)發(fā)展過(guò)程的見(jiàn)
