淺議軍校學(xué)員創(chuàng)新心理素質(zhì)培養(yǎng).doc

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1、淺議軍校學(xué)員創(chuàng)新心理素質(zhì)培養(yǎng)摘要：21世紀(jì)是一個全新的時代一一知識經(jīng)濟時代。而知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新能否實現(xiàn)的核心問題取決于人，取決于人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，因而新世紀(jì)創(chuàng)新型軍事人才的培養(yǎng)是時代向軍事院校提出的要求，只有培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才，才能使我們有能力參與日趨激烈的國際競爭，并且保證在競爭中立于不敗之地。由此可見，無論從軍校本身的教育功能還是從時代發(fā)展對軍事人才素質(zhì)的要求來看，加強對軍校學(xué)員創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)都有著極其重要的意義。關(guān)鍵詞：軍校學(xué)員；院校教育；心理素質(zhì)

2、教育創(chuàng)新心理教育就其本質(zhì)來說，是以增強創(chuàng)新素質(zhì)為目的的心理教育。就創(chuàng)新而言是無法通過教育達(dá)到的，但從事創(chuàng)新活動所需的心理素質(zhì)是可以通過教育特別是創(chuàng)新教育來培養(yǎng)和提高的。提高受教育者在創(chuàng)新學(xué)習(xí)中不斷地內(nèi)化、積累和實踐來實現(xiàn)。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)軍校學(xué)員創(chuàng)新心理素質(zhì)應(yīng)從以下六個方面入手：一、創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識的構(gòu)成要素很多，也很復(fù)雜。一般認(rèn)為，他包括智力因素的幾乎所有方面和非智力因素的情感方面，是人對客觀世界的自覺能動的反映，自覺中交織著自由，能動中滲透著必然，而在自覺、自由、能動、必然的互動中，創(chuàng)新便實現(xiàn)了。既然

3、智力因素和非智力因素對人的創(chuàng)新意識有很大的影響，我們不妨借用高爾曼先生有關(guān)“情感智力”的術(shù)語，把構(gòu)成創(chuàng)新意識的特征歸納為正確的自我評價、自我抵制、建立關(guān)系、察覺情感、了解他人、服務(wù)導(dǎo)向、政治敏感、沖突管理、催化改變等方面。創(chuàng)新意識主要靠自覺養(yǎng)成，以達(dá)到"習(xí)慣成自然”的功效。二、創(chuàng)新思維伴隨著創(chuàng)新意識的發(fā)展，對客觀事物進(jìn)行判斷、推理、作出抽象、歸納或演繹的分析和綜合，從中提煉出前所未有的有價值的東西，這個過程就是創(chuàng)新思維。思維不僅能夠超越具體的時間和空間，而且還可以超越具體的客觀事物。人能夠依托身體、借助

4、思維進(jìn)行創(chuàng)新，按照馬克思的觀點，這里有兩條路徑，一條是通過思維的活動把外界觀念化，由此積累起豐富的知識，這條路被馬克思稱為“自然的人化”，屬于人類精神生產(chǎn)。然而，在現(xiàn)實生活中，思維產(chǎn)生創(chuàng)新是很難的事情，“熟視無睹”的成語就充分說明了這一點。對于創(chuàng)新思維而言，知識的儲備是極為重要的，知識既是創(chuàng)新思維的必要前提，又是創(chuàng)新思維的制約條件，如果我們面對無窮的創(chuàng)新思維對象，能夠善于把握思維的三種運行機制，即從無窮多的對象中提取一部分，從無窮多的屬性中抽取一部分，從無窮多的變化中截取一部分，就能夠在已有條件的基礎(chǔ)上

5、，把無窮變成有窮，把有窮變成創(chuàng)新。三、創(chuàng)新志趣創(chuàng)新志趣是在創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維活動中由創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新樂趣升華而來的，他是一個人的思維方式和行為方式在創(chuàng)新方向上的一種定格，即不僅對創(chuàng)新活動感興趣，而且愛好創(chuàng)新，積極從事創(chuàng)新實踐活動，并且在實踐中品嘗創(chuàng)新給自己帶來的樂趣，實現(xiàn)自己的人生理想。創(chuàng)新志趣不僅是認(rèn)識上的傾向，更是行動中的傾向。軍校應(yīng)盡可能的為學(xué)員提供從事創(chuàng)新活動的適應(yīng)土壤，使受教育者在認(rèn)識和行動的結(jié)合上不斷升華和鞏固創(chuàng)新志趣，這樣才能安心部隊工作，才能在艱苦地區(qū)服役站崗。四、創(chuàng)新人格“人格”一詞在西

6、方也稱作“特質(zhì)”，我國學(xué)者的研究更加側(cè)重于創(chuàng)新動機方面，而西方學(xué)者的研究既注重創(chuàng)新動機，也注重創(chuàng)新過程中的心理活動。從創(chuàng)新動機和創(chuàng)新過程中的心理活動相結(jié)合的角度來看，創(chuàng)新人格是指從事創(chuàng)新活動所應(yīng)具有的動機以及由此引申出來的心理活動狀態(tài)和特殊品格，主要包括對事物的好奇心，感冒風(fēng)險，自信，精力集中，自我激勵和調(diào)適，合作意愿。軍校心理教育應(yīng)著力幫助學(xué)員確立并追求創(chuàng)新人格，尤其要逐步形成創(chuàng)新人格特征及其心理品質(zhì)。五、創(chuàng)新精神創(chuàng)新精神體現(xiàn)于對創(chuàng)新實踐的反思、檢討和批判，既是宏觀的，結(jié)構(gòu)性的，又是微觀的，問題性的。

7、前者涉及創(chuàng)新方向和突破口，是創(chuàng)新精神在創(chuàng)新實踐中的價值取向；后者涉及教育觀念和模式，是創(chuàng)新精神在創(chuàng)新實踐中的價值導(dǎo)向。創(chuàng)新精神對于創(chuàng)新理論同樣有所反思、檢討和批判，但這種反思、檢討和批判不是就事論事的，而是就事論理的，歸根結(jié)底是對人類歷史上各種優(yōu)秀的創(chuàng)新理論的揚棄以及對各種錯誤的創(chuàng)新理論的剖析。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新精神重在培養(yǎng)對創(chuàng)新理論和實踐進(jìn)行反思、檢討和批判的心理教育。六、創(chuàng)新能力創(chuàng)新能力是指一個人在一定目的和條件下運用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的精神或物質(zhì)產(chǎn)品的能力。它主要有三

8、個層面：其一，創(chuàng)新知識鏈——知識層面的創(chuàng)新能力。知識本身并不能產(chǎn)生創(chuàng)新，但是知識是創(chuàng)新的資本，是創(chuàng)新的力量。其二，創(chuàng)新情感場一一情感層面的創(chuàng)新能力。這方面的能力有移情能力，情緒辨認(rèn)能力，情感調(diào)控能力，體驗理解能力，自我愿望能力等。主要體現(xiàn)在圍繞創(chuàng)新形成的一種充滿主觀內(nèi)在性和雙向（多向）互動性的'‘情感場”，一種創(chuàng)新情境。其三，創(chuàng)新操作力一一操作層面的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力不僅指個體潛在的，而且更重要的指顯現(xiàn)的，是一個人現(xiàn)實的創(chuàng)新資質(zhì)，只有加強創(chuàng)