唐代文儒孫逖家族研究

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1、唐代文儒孫逖家族研究■張衛(wèi)東陳翔孫逖是唐代著名文儒,其家族具有悠久的歷史。孫逖家族出自樂安孫氏,早期發(fā)展史面目不清,魏晉南北朝時期,孫氏家族開始在政治上嶄露頭角;唐代則是孫逖家族發(fā)展史上的輝煌時期,不但人丁興旺,而且多有著名、知名之士。在悠久的家族承傳過程中,孫逖家族隨著時代的變遷經(jīng)歷了由“尚武”變?yōu)椤吧腥濉痹僮優(yōu)椤拔娜寮嫘蕖钡霓D(zhuǎn)變,形成了獨具特色的良好家風,為推動家族持續(xù)發(fā)展提供了源動力?!娟P(guān)鍵詞]唐代;孫逖;家族;家風[中圖分類號】K242[文獻標識碼]A【文章編號】1004—518X(2010)09—0154—08張衛(wèi)東(197l一),男,湖北省社會科學院《江漢論

2、壇》雜志社編輯,主要研究方向為隋唐史;(湖北武漢430077)陳翔(198O一),男,安康學院政史系教師,歷史學博士,主要研究方向為隋唐五代史。(陜西安康725000)本文系教育部人文社會科學重點研究基地2009年度重大項目基金資助(項目批準號:2009JJD770026)成果之一。如所周知,諸多世家大族的繁盛與衰落,是我國中始、皇風,奚獨乎凡今之代?蓋不然矣。其或斌斌彪古時代歷史發(fā)展中最為重要的特點之一。本文所要研究炳,郁郁相宣,膺期運以挺生,奄寰瀛而首出者,其的孫逖家族,雖然并非中古時期特別突出和重要的家惟仆射孫公乎?“](卷=i=十七I顏真卿:‘刑部侍贈右仆射孫運

3、文公篥序),P3415)族,但其家族發(fā)展史也有自己的獨到之處,尤其是盛唐著名文儒孫逖,不但是孫逖家族發(fā)展史上的關(guān)鍵人物,顏真卿對其古文成就給予的評價如此之高,令人驚嘆!而且在唐代古文運動及儒學發(fā)展史上也占有頗為重要或有論者以為,顏氏作為孫逖之門生,當然對其評價難的地位。對此,其門生顏真卿有高度評價:脫拔高之嫌。然而,在仔細考察孫逖一生行跡之后,筆者漢魏已還,雅道微缺;梁陳斯降,宮體聿興。既認為,顏氏之論其實并無不妥,可謂評述孫氏貢獻之確馳騁于末流,遂受嗤于學。是以沉隱侯之論謝康樂論。同時,在盛唐時期的著名文儒中,孫逖上承張說、張也,乃云靈均已來,此未及睹;盧黃門之序陳舍

4、遺九齡等,下啟柳芳、顏真卿、李華、蕭穎士等,亦堪稱盛唐也,而云道喪五百歲,而得陳君。若激昂頹波,雖無文儒前后期轉(zhuǎn)換過程中的關(guān)鍵人物。迄今為止,學術(shù)界害于過正;榷其中論,不亦傷于厚誣。何則?雅鄭在對孫逖的研究主要側(cè)重其詩文成就①,但對其家族研究人,理亂由俗?!渡枴?、《濮上》胡為乎綿古之時?正尚未見專門論文,甚有進一步研究之必要。筆者不敏,撰唐代文儒孫逖家族研究文考述,敬請方家斧正。石:又有出自媯姓。齊田完字敬仲,四世孫桓子無一宇,無宇二子:恒、書。書字子占,齊大夫,伐莒有功,、先唐孫氏家族概述孫逖本人對孫姓及其家族歷史之發(fā)展有較為明確景公賜姓孫氏,食采于樂安。生憑,字起

5、宗,齊卿。憑的敘述,于我們的研究甚有幫助。他在其父孫嘉之的墓生武,字長卿,以田、鮑四族謀為亂,奔吳,為將軍。[2】(g-七十三下<宰相世系表三下),P2945)志中,敘其孫姓得姓及先世繁衍遷徙云:府君諱嘉之,字某,魏郡武水人也。故屬樂安,以上是樂安孫姓的得姓情況及早期發(fā)展歷史。樂安孫姓蓋齊大夫書之后。至晉長秋卿道恭,有子日,避地之所以特別出名,原因即在得姓始祖孫書的孫子是春秋河朔,后世居焉。顫五世孫魏光祿大夫惠蔚,為本朝時期大軍事家孫武,此后樂安孫姓不斷發(fā)展壯大,逐漸大儒,自時厥后,不隕其業(yè),公即光祿元(玄)孫也。成為所有孫姓中最著名的一支。我們可以知道的是,早曾祖孝敏

6、,隋大業(yè)中并州晉陽縣令,所居之聚,聯(lián)設(shè)期的孫氏家族,其家族以“尚武”著稱,孫書、孫武、孫臏衡關(guān),至稱為晉陽里。祖仲將,皇朝鄆州壽張縣丞。等早期孫氏名人,均以軍事才能著稱于世。魏晉時期孫父希莊,皇朝韓王府典簽。自晉陽至府君,四世而傳氏家族門風經(jīng)歷了由“尚武”向“尚儒”的轉(zhuǎn)變,其中比較一子,故五服之內(nèi),無近屬焉。府君四歲而孤,無所有代表性的人物是晉代的孫炎(叔然)、孫旃、孫道恭以怙恃。外祖劉士杰,因官居于潞之涉縣,府君自幼及及后魏的孫惠蔚等。長,外族焉依。【l1(卷三百一十三,孫避:<柬州司馬先府君墓志鉆),川。魏晉典籍中首次提到郡望“樂安”的孫氏名人是孫以上敘述對于考察孫

7、逖家族早期人物及家族發(fā)展史頗炎。《三國志》卷十三《王郎傳》載:“時樂安孫叔然受學鄭有參考價值。按照孫逖的說法,他們是齊大夫?qū)O書(孫書玄之門,人稱東州大儒。征為秘書監(jiān),不就?!睂O叔然就是為古代大軍事家孫武的祖父——筆者注)的后代,早期孫炎,因避晉武帝誨而稱其字。此時“樂安”孫氏族人中居住在樂安地區(qū),即孫姓最著名的郡望——樂安孫姓;出了如此一個“東州大儒”,因而引起世人的關(guān)注,這也至晉代孫道恭時,其子孫因某種原因“避地河朔”,其是樂安孫氏開始與儒學產(chǎn)生密切聯(lián)系比較明確的記后代就在新的居住地“河朔”繁衍生息;孫頡的五世孫為載。后魏大儒、光祿大夫

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