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《合弄及其在制造領(lǐng)域中的應(yīng)用》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、1999年3月系統(tǒng)工程理論與實(shí)踐第3期 a合弄及其在制造領(lǐng)域中的應(yīng)用唐任仲 狄瑞坤(浙江大學(xué)生產(chǎn)工程研究所,浙江杭州310027)摘要 首先討論介紹了合弄及合弄結(jié)構(gòu)的基本概念和原理.然后分析研究了合弄系統(tǒng)的功能特點(diǎn)和基本特性.最后,將合弄概念及合弄系統(tǒng)理論應(yīng)用于制造系統(tǒng)設(shè)計.關(guān)鍵詞 合弄 合弄結(jié)構(gòu) 合弄制造系統(tǒng) 制造系統(tǒng)HolonwithApplicationinManufacturingTANGRenzhongDIRuikun(InstituteforProductionEngineering,ZhejiangUniversity,Hangzhou310027)AbstractTh
2、ebasicconceptsandprinciplesofholonandholarchyarefirstintroduced.Then,thefunctionandbehaviourofholonicsystemsareinvestigated.Finally,holonicconceptsandholonicsystemtheoryareappliedtomanufacturingsystemdesign.Keywordsholon;holarchy;holonicmanufacturingsystem;manufacturingsystem0 引言1967年,匈牙利記者Koes
3、tler在研究考察社會組織和生物組織中的層次結(jié)構(gòu)關(guān)系時,提出了開放式系[1]統(tǒng)(OpenHierarchicalSystem)理論,其核心思想主要體現(xiàn)在他所創(chuàng)造發(fā)明的新詞合弄(Holon)及其相關(guān)概念上.盡管直至幾年前他的理論還幾乎無人問津,但是近幾年來卻得到了廣泛的應(yīng)用,特別是在企業(yè)組織結(jié)構(gòu)設(shè)計理論和制造系統(tǒng)理論等領(lǐng)域.本文將在全面討論介紹合弄及其相關(guān)概念的基礎(chǔ)上,研究探討其在制造系統(tǒng)理論領(lǐng)域中的應(yīng)用.1 合弄及其基本屬性為了能形象地引入和描述合弄及其相關(guān)概念,我們先看個實(shí)驗(yàn),設(shè)有兩個裝配工裝配同一種機(jī)器,該機(jī)器由1000個零件組成.盡管兩人在裝配過程中,都由于經(jīng)常受到隨機(jī)干擾的影
4、響而導(dǎo)致裝配工作要重新開始,但是因?yàn)椴捎昧瞬煌难b配方法而產(chǎn)生了截然不同的結(jié)果.第一個裝配工采用的是一個零件接著一個零件地裝配的辦法,就象拼馬賽克地板一樣,每當(dāng)有干擾影響的時候,他都必須把只裝好了一部分的機(jī)器放下來,結(jié)果該機(jī)器就全散了,下一次又必須從第一個零件開始起重新裝配.第二個裝配工則采用了不同的方法,他先是按10個零件一組,將它們組裝成一個個獨(dú)立的小部件,然后再繼續(xù)按10個小部件一組,將它們組裝成一個個更大的獨(dú)立部件,最后再將這些更大的獨(dú)立部件組裝成完整的機(jī)器.這樣,當(dāng)他受到干擾影響而不得不把尚未裝好的部件放下來時,他最多只浪費(fèi)9步工作,而第一個裝配工在最壞的情況下則將浪費(fèi)99
5、9步工作.從這個實(shí)驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn),從簡單系統(tǒng)演變成復(fù)雜系統(tǒng),如果有一個穩(wěn)定的中間形式,那么其演變速度要比沒有時要快得多.利用穩(wěn)定的中間形式所得到的復(fù)雜系統(tǒng)將具有分層形式.a收稿日期:1997207224基金項(xiàng)目:國家自然科學(xué)基金(項(xiàng)目編號:59605021)及浙江大學(xué)曹光彪高科技計劃資助項(xiàng)目?1995-2005TsinghuaTongfangOpticalDiscCo.,Ltd.Allrightsreserved.68系統(tǒng)工程理論與實(shí)踐1999年3月對生物組織和社會組織的形式及其演變過程進(jìn)行分析考察,我們將發(fā)現(xiàn),它們都具有分層的和穩(wěn)定的[2]中間形式.例如,生物組織中的細(xì)胞器、細(xì)胞、器官
6、和生物體,社會組織中的人、家庭、氏族和部落,等等.[3]在這種分層組織結(jié)構(gòu)形式中,最為含混的是“部分”和“整體”的含義及關(guān)系問題.我們常說的“部分”,意思是某個局部的、不完整的東西,它本身是不能獨(dú)立存在的.我們所說的“整體”,則被認(rèn)為是某種本身是完整的、不需要進(jìn)一步說明的東西.但是,絕對意義上的“整體”和“部分”在任何情況下是不存在的.上述分層組織結(jié)構(gòu)中的成員同時兼?zhèn)湔w和部分的特征,就其下層而言是自律的整體,就其上層而言則又是非獨(dú)立的部分.為了描述現(xiàn)實(shí)生活中所存在的這種“子2整體”或“子2系統(tǒng)”,Koestler創(chuàng)造發(fā)明了一個新詞holon,它是由希臘文holos=whole加后綴
7、2on=part構(gòu)成的,將其譯成‘合弄’,既是音譯又是意譯.‘合’可以解釋為全,即whole;‘弄’,弄堂、小巷,可以解釋為(城市的)部分,即part.一個合弄可以是另一個合弄的一部分,同時又可以包含其它一些合弄,形成一個合弄系統(tǒng).這種系統(tǒng)又稱為合弄結(jié)構(gòu)(Holarchy),其拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)形態(tài)如圖1所示,它具有自相似的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)形式.合弄結(jié)構(gòu)的拓?fù)潢P(guān)系和?或功能模式由固定的規(guī)則確定,而合弄的具體行為則是根據(jù)柔性的策略決定的.圖1 合弄及合弄結(jié)構(gòu)任何一個合弄既具有
