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1、第三部分內(nèi)容1、英國自然式園林2、園林要素3、意境營造手法4、名詞解釋：平視風(fēng)景、仰視風(fēng)景、俯視風(fēng)景、園林意境一、英國自然式園林（一）簡(jiǎn)述英國自然風(fēng)景園的主要特點(diǎn)以及造園的代表人物1、不采用對(duì)稱的幾何構(gòu)圖，追求自然田園風(fēng)光。2、不采用筆直的林蔭道，采用自然彎曲的小徑。3、建筑規(guī)模逐步縮小，成為花園的有機(jī)組成部分。在構(gòu)圖上不起統(tǒng)治作用。4、水體采用自然形式。以靜水景觀為主，少用噴泉。5、園林植物不進(jìn)行修剪，追求疏密變化的自然開闊的草地、樹叢。6、自然風(fēng)景園發(fā)展成為圖畫式園林，具有了更浪漫的氣質(zhì)，有些園林甚至保存或制造廢墟、荒墳、殘壘、斷碣等，以造成強(qiáng)烈的傷感氣氛和時(shí)光流逝的悲劇性。
2、（二）英國園林的發(fā)展主要經(jīng)歷了以下3個(gè)時(shí)期。1、“莊園園林化”時(shí)期英國學(xué)派園林的第一個(gè)階段(18世紀(jì)20年代至80年代)，造園藝術(shù)對(duì)自然美的追求，集中體現(xiàn)為一種“莊園園林化”風(fēng)格。2、“畫意式園林”時(shí)期就在勃朗把自然風(fēng)致園林潔凈化、簡(jiǎn)練化，把莊園牧場(chǎng)化的時(shí)候，隨著18世紀(jì)中葉浪漫主義在歐洲藝術(shù)領(lǐng)域中的風(fēng)行，出現(xiàn)了以錢伯斯為代表的畫意式自然風(fēng)致園林。3、“園藝派”時(shí)期英國學(xué)派的成功，使英國式自然風(fēng)致園林的影響滲透到整個(gè)西方園林界。在這一過程中，具有現(xiàn)代色彩的職業(yè)造園家逐漸成為一個(gè)專門和固定的職業(yè)。同時(shí)也使得造園藝術(shù)逐漸受到商業(yè)利益的控制和驅(qū)使。生活的豐富和信息交流的日益簡(jiǎn)便。英國的
3、造園藝術(shù)：歐洲的造園藝術(shù)，有過三個(gè)最重要的時(shí)期：從16世紀(jì)中葉往后的100年，是意大利領(lǐng)導(dǎo)潮流；從17世紀(jì)中葉往后的100年，是法國領(lǐng)導(dǎo)潮流；從18世紀(jì)中葉起，領(lǐng)導(dǎo)潮流的就是英國。英國造園藝術(shù)可以說是西方藝術(shù)中的一個(gè)例外。英國早期園林藝術(shù)，受到了法國古典主義造園藝術(shù)的影響，但由于唯理主義哲學(xué)和古典主義文化在英國的根子比較淺，英國人更崇尚以培根為代表的經(jīng)驗(yàn)主義，所以，造園上，他們懷疑先驗(yàn)的幾何比例的決定性作用。（三）造園條件不列顛群島潮濕多云的氣候條件；龐大的城市，促使人們追求開朗、明快的自然風(fēng)景；英國本土丘陵起伏的地形和大面積的牧場(chǎng)風(fēng)光為園林形式提供了直接的范例；社會(huì)財(cái)富的增加為
4、園林建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（四）理論和風(fēng)格和代表人物：受中國園林、繪畫和歐洲風(fēng)景畫的啟發(fā)。蒲伯、肯特、布朗、錢伯斯（《中國建筑設(shè)計(jì)》和《東方造園泛論》）二、試述園林要素及其在園林中所起的作用。（老師課件）1、山景是園林風(fēng)景形成的骨架和支托；2、水景是園林景觀的脈絡(luò)；3、動(dòng)植物是園林景觀的膚貌，是影響和制約其他景觀要素的鏈帶；4、建筑則起著聯(lián)系人文景觀和自然景觀的媒介作用，是中國古典園林文化與歷史的重要象征；5、匾額、楹聯(lián)與奇石則為園林風(fēng)景的畫龍點(diǎn)睛之處，委員中的景點(diǎn)增加詩情畫意。（資料：園林構(gòu)成要素：建筑、小品、地形、水體、植物、園路等等審美特征：中國園林家也視水為造園之要事。無水
5、之園則不足成園，有水僅為止水也不足成園林之趣。山與水相配，水與山相成，所謂“山脈之通，按其水徑．水道之達(dá)，理其山形?！惫湃嗽疲荷綗o水不活，水無山不靈。園林之水有池、瀑、泉、澗、湖、潭等鑲嵌于景點(diǎn)之中。在山水二者之間，山以靜，水以動(dòng)。中國園林的營造者認(rèn)為，山體往往有限，難盡自然山巒綿延之態(tài)。而有水環(huán)繞，則能伏脈龍蛇，勢(shì)通萬里，能使假山也產(chǎn)出真勢(shì)。因而，水可謂是中國園林脈絡(luò)氣勢(shì)的重要根源。中國園林藝術(shù)為造生機(jī)之境，大多引水導(dǎo)泉。園林之水與人文景觀融匯一體，營造出月夕澄波、雨后霞影、晨起清煙等諸般景觀，并給整個(gè)園林帶來了生機(jī)和靈韻。）三、試述中國古典園林意境創(chuàng)造的藝術(shù)手法（老師課件上的
6、）1、咫尺山林，小中見大2、欲露先藏，曲徑通幽3、實(shí)中求虛，虛實(shí)相生4、比德暢神，人化景物5、楹聯(lián)題記，點(diǎn)景明志（資料）中國古典園林蘊(yùn)涵著博大精深的傳統(tǒng)文化，是“無聲的詩，立體的畫”。而意境是園林造園之精髓，是借助具體形象所達(dá)到的一種意蘊(yùn)和境界，即賦予園林藝術(shù)以靈魂，情由景生，境由心造，情景交融而隱喻更為深廣的藝術(shù)境界。是言外之意，弦外之音，具有“景有盡而意無窮”的特點(diǎn)，緣情生趣，使人流連。常用的園林意境手法有：1、分割空間，以意境單元的串聯(lián)營造整體園林意境。一個(gè)古典園林要在有限的空間里創(chuàng)造出層出不窮，含蓄不盡的意境，首先要“意在筆先”，在宏觀上加以把握，將整個(gè)園林空間分割成大小
7、景區(qū)乃至個(gè)體、微型景觀，每個(gè)空間有不同的主題和風(fēng)格。如承德避暑山莊的山岳區(qū)層巒疊嶂、平原區(qū)芳草嘉樹、湖泊區(qū)漾碧搖青。1、運(yùn)用詩詞、匾額、楹聯(lián)等的題名營造園林意境。如“蘇堤春曉”“平湖秋月”既能借物寫意、借景寫情，又能標(biāo)出季相意識(shí)，體現(xiàn)時(shí)空交感。拙政園“梧竹幽居”的匾額為“月到風(fēng)來”楹聯(lián)為“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山”，不僅道出了粼粼清波和假山的動(dòng)靜對(duì)比，還借入了清風(fēng)與明月，構(gòu)成了虛實(shí)相生的迷人境界，充滿了詩情畫意。這些題名或是從詩人的名詞佳句中擷來的精英，或是從園林景觀中提煉
