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《驚人之筆 驚人之誤 驚人之訛──楚簡(jiǎn)《老子》異于帛、今本《老子》的文句-論文.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)1999年第六期FUDANJOURNAL(SoelalSeienees)o61999N··《老子》新議驚人之筆驚人之誤驚人之訛、楚簡(jiǎn)《老子》異于帛今本《老子》的文句—尹振環(huán),,,【內(nèi)容提要〕郭店楚墓竹簡(jiǎn)老子較之帛書及諸今本老子分篇分章迥異而且相同之章的。、、.,內(nèi)容也不盡相同僅就可比的文句看有六十余句異于帛今本本文除了文后列表一一列出這,.。些含義不同的文句外還重點(diǎn)分析了十余句有關(guān)老子重要論斷的文句其差異與訛誤實(shí)屬驚人“”“”“”“,”〔關(guān)鍵詞〕示素保仆勢(shì)大象給人事天莫若借太上下智佑之其即,。根據(jù)《郭店楚簡(jiǎn)老子》的分章符號(hào)及文義分析楚簡(jiǎn)老子現(xiàn)有約四十個(gè)章其中十九個(gè)章
2、、,、;;完全或基本與帛今本《老子》相同有十一個(gè)章帛今本多出許多文字有十個(gè)章文字文義。、,,、出入甚大帛今本《老子》多出的文字?jǐn)M另文討論這里只研究楚簡(jiǎn)老子異于帛今本的六。:,?！啊薄啊?“十余句文句其情況大致有五其一差異甚大比如絕智棄辯與絕圣棄智絕詐棄”“”,“”“”“”“”,,,;偽與絕仁棄義守中篤也與守靜篤也教不教與學(xué)不學(xué)一字之差含義大不同。。,,“”,“”。難分孰優(yōu)孰劣但有的實(shí)屬驚人之筆其二被刪改的文句比如知足以束臨事之紀(jì)等、,。,。,、帛今本無(wú)此句看來(lái)后來(lái)被改寫過(guò)或刪除了其三改錯(cuò)了的文句有些文句雖然被帛今。,,?！啊薄氨绢悺独献印犯脑炝藗€(gè)別改造得好但多數(shù)改得不好甚至改錯(cuò)了比如學(xué)者
3、被改為為學(xué)”,“”“”。“”,,“者正像今天教授被改為學(xué)生一樣又如大小之是大事化小的意思而改成大小多,”,.,,“”“”“”少報(bào)怨以德含義模糊了其四值得推敲考慮的文句如亡為亡名(簡(jiǎn)本)與無(wú)為“”、.,,?！啊?。無(wú)名(帛今)其五驚人之誤驚人之訛下面我們著重研究三驚兼及第四點(diǎn)其他,。則列一對(duì)比表也許可以一目了然“”“”,、“”“楚簡(jiǎn)《老子》中的絕智棄辯絕詐棄偽較之帛今本的絕圣棄智絕仁”,:“”,,驚人之筆棄義的不同正如龐樸先生所說(shuō)大有驚人之筆其實(shí)僅就此章而言驚、?！啊薄啊?人之處起碼還有一兩處比如示素保仆這仆字就屬驚人之筆吧?但。、,。這得從全章之文說(shuō)起此章與帛今本《老子》比有許多不同。,
4、,。。首先排列這在帛本此章約在八十八章在今本屬十九章而這里卻居于首章退一,,。。步說(shuō)即使有缺簡(jiǎn)也必屬前幾章這說(shuō)明老耽非常重視與強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題。,,其次文字楚簡(jiǎn)本與帛本全章釋文如后帛本《老子》相同的不再抄錄不同的文字抄于:括號(hào)中,,,;(;絕智棄辯(絕圣棄智)民利百倍絕巧棄利盜賊亡有無(wú)有)絕偽棄詐(絕仁棄義)民。,,:復(fù)慈孝三言以為辨不足(此三言以為文末足)或令之或乎豆(故令之有所屬)視(即示)素一60一,。保樸(見(jiàn)素抱樸)少私須欲(少私寡欲):這里有這樣幾點(diǎn)不同.“”“”、“”“”。1絕智棄辯與絕圣棄智絕詐棄偽與絕仁棄義的不同它說(shuō)明老腆那時(shí)還沒(méi)有、、,、、。否定(或公開(kāi)否定)圣仁義因?yàn)樗麑?duì)
5、仁義中的自利性市易性虛詐性尚發(fā)現(xiàn)得不多同時(shí),“”、“”,客觀上也暴露得不夠充分但他對(duì)智辯中的詐偽與自利卻深痛惡絕他幾乎將智辯與。“”、“”。,詐偽等同起來(lái)明確地反對(duì)智辯試想連孔子那樣的道德高尚的智者(當(dāng)時(shí)還未“”,,。·:“”。圣)老腆還有微詞況乎其他?到了戰(zhàn)國(guó)情況大變《荀子非相》說(shuō)故君子必辯由“”“”,。、“”,“”“棄辯到必辯可見(jiàn)時(shí)代不同帛今本《老子》不再提棄辯但修改為絕圣棄智絕仁”,。,、,棄義因?yàn)槭ブ侨柿x中的自利性欺騙性充分暴露可見(jiàn)簡(jiǎn)帛本《老子》的成書時(shí)代不同一,,。在春秋末一在戰(zhàn)國(guó)中期并非出于一人之手.“”“”?！啊薄ⅰ啊?“”。2以為辨不同于以為文或令之或乎豆不同于故令之有所
6、屬什么叫“”。:“,”,?！?“豆?古食器與古衡器《說(shuō)文》豆古食肉器也可見(jiàn)這豆是食器《小爾雅廣量》一,,,”?！?“,手之盛謂之溢兩手謂之掬掬四謂之豆豆四謂之區(qū)《說(shuō)苑辨物》十六黍?yàn)橐欢沽埂?。。?“”。為一株??這豆是古衡器因此豆引伸為稱量或乎豆即或者衡量一下.“”“”,“”“”。、“”,“3示素不同于見(jiàn)素須欲不同于寡欲帛今本的見(jiàn)素抱樸簡(jiǎn)本為視(示)”。、。,。:“,”。素保仆視示古通視素即示素表現(xiàn)本色也《說(shuō)文》須面毛也面毛自然沒(méi)有胡須,“”?！啊??！啊?“”。粗須欲即細(xì)柔微弱的欲望更重要的是保仆二字請(qǐng)注意是仆而不是樸《楚簡(jiǎn),“”,“”、,“”“”老子甲圖版》樸字兩見(jiàn)皆為木旁(見(jiàn)第92
7、3枚而鎮(zhèn)之以亡名之樸的樸又有所不,,“”,“”、,,同見(jiàn)13枚)仆字也是兩見(jiàn)下部為臣(見(jiàn)第218枚)與《說(shuō)文》古文從臣相合所以為“”“”。,:“,”。,。人旁之仆樸與仆含義顯然不同《說(shuō)文》仆給事者辦事的人不是當(dāng)老爺?shù)慕?,“”“”,“”天的話可謂臣仆公仆的吧?再看保起碼是保養(yǎng)洲保有的含義而就保字之古義則更。:“,,”“,深唐蘭的《殷虛文字記》負(fù)子于背謂之保引伸之則負(fù)之者為保??可見(jiàn)示素保仆少”,,、,,。私須欲是說(shuō)表示本色保持臣仆公
