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《論立德樹人與新時(shí)期高校教師師德內(nèi)涵-論文.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第34卷第4期長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版)Vo1．34NO．42013年12月JournalofChangchunUniversityofTechnology(HigherEducationStudyEdition)Dec．2O13論立德樹人與新時(shí)期高校教師師德內(nèi)涵汪慧英(益陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校公共課部，湖南益陽413000)[摘要]立德樹人作為教育的根本任務(wù)，既繼承和發(fā)揚(yáng)了中華教育的傳統(tǒng)，又關(guān)注和回應(yīng)了"3-今教育的現(xiàn)實(shí)。要立德樹人，必先立師德。高尚的德行、廣博的學(xué)識(shí)、永恒的愛心、重大的責(zé)任和平等的意識(shí)，構(gòu)成了新時(shí)期高
2、校教師師德的內(nèi)涵。[關(guān)鍵詞]立德樹人；高校教師；師德[作者簡介]汪慧英(1980一)，女，益陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校公共課部講師，主要從事思想政治教育研究?！芭k好人民滿意的教育?！秉h的十八大報(bào)告指出改善現(xiàn)實(shí)的角度來看，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”是我國社會(huì)主民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)要優(yōu)先發(fā)展教育。同時(shí)，十八大報(bào)告提義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題，關(guān)系著社會(huì)主義出，要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，這正是“努力辦好現(xiàn)代化建設(shè)的全局、關(guān)系著祖國新一代的全面發(fā)展。因此，人民滿意的教育”的必然選擇?！傲⒌聵淙恕钡慕逃^具有重“把立
3、德樹人作為教育的根本任務(wù)”這一內(nèi)容寫進(jìn)十八大報(bào)大的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。告中，具有里程碑意義。它反映了黨中央高度關(guān)切我國教育事業(yè)的根本問題，指明了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工一、立德樹人的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義作的方向，堅(jiān)定了新時(shí)期高校教師當(dāng)好大學(xué)生成長成才的指立德樹人繼承和發(fā)揚(yáng)了中華教育的傳統(tǒng)。中華民族一導(dǎo)者、引路人的信念和決心，彰顯了教育的導(dǎo)向，抓住了教育直高度重視“立德樹人”?！傲⒌隆笔俏覈糯叭恍唷敝唬谋举|(zhì)要求，明確了教育的根本使命?！蹲髠鳌分兄赋觯骸疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言，雖久二、要立德樹人，必
4、先立師德不廢，此之謂不朽”。立德指樹立道德，即提高道德修養(yǎng)，給人們樹立道德方面的榜樣；立功指追求事業(yè)，建功立業(yè)；立俗話說：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本?！备哐裕褪且跃仁乐闹鴷⒄f。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。校是培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才的專門機(jī)構(gòu)，高校教師是培養(yǎng)高素其中“三不朽”之首是“立德”，因?yàn)槿f事從做人開始，做人從質(zhì)專業(yè)人才的專門人才。高校教師在培養(yǎng)人才和教育過程修德開始。《管子》中寫到：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，中起著主導(dǎo)作用，必須落實(shí)黨的教育方針，塑造大學(xué)生高尚莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”，說明我
5、們的先賢已充分認(rèn)的道德品質(zhì)，傳授給大學(xué)生系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生分識(shí)到培養(yǎng)人才是長久之計(jì)。大教育家孔子曾在《論語·學(xué)析和解決問題的能力，引導(dǎo)大學(xué)生鍛煉強(qiáng)健的體魄，在大學(xué)而》中指出：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。生成才過程中，無處不灌注著教師的心血。立德先立師，樹行有余力，則以學(xué)文。”這說明實(shí)行“孝”、“悌”等道德修養(yǎng)應(yīng)人先正己，要立德樹人，必先立師德。教育家蘇霍姆林斯基先于“學(xué)文”。老子在《道德經(jīng)》中說：“上善若水、厚德載物?！闭f過：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的意思是：最美好的品格，
6、最高尚的情操，應(yīng)像水一樣，以寬廣教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”師德是高校教師的精深厚的胸懷、良好的品行來承載萬物、包容萬物、滋養(yǎng)萬物、神支點(diǎn)和力量源泉，既繼承傳統(tǒng)又與時(shí)俱進(jìn)。高尚的德行、造福萬物。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為廣博的學(xué)識(shí)、永恒的愛心、重大的責(zé)任和平等的意識(shí)構(gòu)成了代表的道家思想，都把具備高尚的道德情操作為生命的最高新時(shí)期高校教師師德內(nèi)涵。境界。從“禮義仁智信”、“溫良恭儉讓”的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，到三、新時(shí)期立德樹人工作中高校教師師德內(nèi)涵以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，道德始終是中華民
7、族生生不息、奮發(fā)進(jìn)取的精神支柱和行為準(zhǔn)則?？梢?，(一)高尚的德行“立德樹人”幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。高尚的德行是教師為人師之核心，沒有德行的教育就失立德樹人關(guān)注和回應(yīng)了當(dāng)今教育的現(xiàn)實(shí)。立德樹人，才去了方向，更談不上“立德樹人”。高尚的德行，是對(duì)大學(xué)生能立人達(dá)人、成人成己，符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律。從最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。高校教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修一30—養(yǎng)，使自己的德行臻于純正，日趨完善。滿足現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求。第三，高校的教師應(yīng)能熟首先，高校教師處處要做大學(xué)生的楷模，事事應(yīng)給大學(xué)練地運(yùn)用本專業(yè)的知
8、識(shí)去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，積極參加科生做出榜樣?！皫熣撸酥７兑病?。孔子說；“其身正，不令研，不斷創(chuàng)造新知識(shí)、新觀念、新成果，提高自身的創(chuàng)新能力。則行。其身不正，雖令不從?！苯處煹难孕信e止都對(duì)學(xué)生有教作為高校教師，總得有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前育意義。教師的表率作用，表現(xiàn)為言行一致、表里如一。著進(jìn)。挑戰(zhàn)知識(shí)
