低碳經(jīng)濟背景下義烏印刷包裝企業(yè)綠色轉(zhuǎn)型的對策研究-論文.pdf

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1、20]3阜·12月.學(xué)術(shù)·理論現(xiàn)代衾等低碳經(jīng)濟背景下義烏印刷包裝企業(yè)綠色轉(zhuǎn)型的對策研究樊麗娜(義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院機電信息分院浙江義烏322000)摘要:低碳經(jīng)濟背景下,印刷包裝企業(yè)向綠色轉(zhuǎn)型是大勢所趨和必然選擇。本文立足于義烏印刷包裝業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,圍繞低碳經(jīng)濟背景下義烏綠色印刷的需求及必要性,對義鳥印刷包裝企業(yè)綠色轉(zhuǎn)型和發(fā)展面臨的I'1~4-7了系統(tǒng)分析,提出了通過發(fā)揮政府、企業(yè)、行業(yè)協(xié)會的協(xié)同作用以推動企業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型升級。關(guān)鍵詞:低碳經(jīng)濟義鳥印刷包裝業(yè)綠色轉(zhuǎn)型對策引言問題。低碳經(jīng)濟時代,綠色印刷已成為全球印刷業(yè)發(fā)展主流,發(fā)展綠色1.空氣污染印刷也已成為我國印刷業(yè)發(fā)展的主攻方

2、向。在新時代的要求下,企業(yè)油墨、潤版液、上光油等印刷耗材中都含有有機揮發(fā)物VOC,應(yīng)該承擔(dān)起對社會、國家乃至全世界的環(huán)保責(zé)任,積極向綠色轉(zhuǎn)型,VOC在陽光照射下形成化學(xué)煙霧,嚴重污染大氣環(huán)境;同時,刺激人不斷提高自身的競爭力,如此才能在印刷洪流中激流勇進,自身得到體肺部,損害人體的神經(jīng)系統(tǒng),嚴重危害員工身體健康。更好的發(fā)展。2.水體污染一、義烏印刷包裝業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和綠色需求分析水體污染主要來自印刷制版過程中,如膠印制版過程中使用的菲(一)義烏印刷包裝業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀林及印版顯影液、定影液;凹版制版過程中使用的腐蝕液及貴金屬的義烏印刷包裝業(yè)是浙江省四大印刷產(chǎn)業(yè)區(qū)塊之一,依托“全球最電鍍廢

3、液等無機物;絲網(wǎng)脫膜劑、清洗劑、潤版藥水等廢液中均含有大的小商品批發(fā)市場”的區(qū)域優(yōu)勢,形成以飾品、禮品、工藝品、玩較多的化學(xué)物質(zhì),這些化學(xué)物質(zhì)大都未經(jīng)處理就直接排放出去,造成具等小商品為主的產(chǎn)品包裝印刷和以外貿(mào)為主的銷售包裝印刷的市場嚴重的水體污染。格局?,F(xiàn)有印刷包裝企業(yè)800多家,年產(chǎn)總值6O億元以上,占全國包3.噪音污染裝印刷工業(yè)總值的1%,占浙江省包裝印刷工業(yè)總值的近1/8,成為義噪聲污染主要來自于印刷機、空氣壓縮機、氣泵及印后成型設(shè)備烏十大支柱產(chǎn)業(yè)之一,200'7年被中國包裝聯(lián)合會授予“中國商品包裝產(chǎn)生的噪聲,噪聲有損聽力,影響人的心血管系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng),長期印刷產(chǎn)業(yè)基地

4、”稱號。已形成在國內(nèi)具有較強競爭力和發(fā)展?jié)摿Φ墓窃谠胍舡h(huán)境下工作的人,還會引起神經(jīng)衰弱癥候群。干企業(yè)。然而,在義烏包裝印刷業(yè)欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的背后,由于4.固體污染受到企業(yè)規(guī)模、管理、人才、科技水平等方面因素的限制,大多數(shù)印隨著生活水平的提高,人們對印刷品的外觀、性能等要求越來越刷包裝企業(yè)仍采用傳統(tǒng)、粗放的生產(chǎn)方式,帶來嚴重的環(huán)境污染高,大量的印刷品印后需要進一步覆膜、上光、燙金等處理,不僅消第一,結(jié)合三峽文化,大力開發(fā)具有三峽特色的茶文化旅游產(chǎn)與,茶文化也就失去了原汁原味。茶文化旅游要讓村民參與到茶文化品,提升茶文化旅游的品質(zhì)。如茶文化學(xué)習(xí)光游等,引導(dǎo)游客體驗三旅游開發(fā)及建

5、設(shè)中,在茶園區(qū)建設(shè)有三峽地區(qū)特色的村舍客棧,一方峽地區(qū)源遠流長的茶文化。宜昌著名的茶葉研究專家龔永新教授就設(shè)面可以滿足游客住宿要求,另一方面可以讓游客在村民家中體驗三峽計過峽江名人足跡游、尋根問祖游、江南民俗風(fēng)情游等。在這些旅游地區(qū)的飲食文化及風(fēng)俗習(xí)慣,豐富其人生經(jīng)歷。線路上賞名茶、游茶文化遺址、尋茶文化之根、觀民俗風(fēng)情。第四,茶文化旅游景點要圍繞茶做足文章,茶葉茶具特別是名茶第二,結(jié)合整個產(chǎn)茶和制茶環(huán)節(jié),開發(fā)度假游、體驗游等茶文化是人們很喜愛的旅游精品,景區(qū)應(yīng)該抓住游客的這種消費心態(tài),開發(fā)旅游產(chǎn)品。從旅游發(fā)展歷程來看,旅游的發(fā)展一般要經(jīng)歷“觀光游一更多裝潢精美、質(zhì)量上乘并且富

6、有三峽地區(qū)特色的茶文化禮品,特別休閑游一度假游一體驗游”四個階段,而體驗游是人類旅游心理需求是要在特色上苦下功夫,創(chuàng)造出只有三峽地區(qū)才有的茶文化旅游產(chǎn)的最高境界,在另一個地方做另一個我,使人可以體驗更為豐富的人品。這不僅增加旅游收入,而且反過來吸引游客來景區(qū)旅游。生。馬克思和恩格斯在他們合著的《德意志意識形態(tài)》中曾經(jīng)這樣生3.三峽地區(qū)茶文化風(fēng)景區(qū)的村民要保持三峽地方特色,提高各方動地描述過共產(chǎn)主義社會全面發(fā)展的理想人格:在共產(chǎn)主義社會里,面素質(zhì)。任何人都沒有特定的活動范圍,每個人都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展。社茶文化風(fēng)景區(qū)是自然景觀和人文景觀的統(tǒng)一,風(fēng)景區(qū)的原住民是會調(diào)節(jié)著整個生產(chǎn),

7、因而使我有可能隨我自己的心愿,今天干這事,景區(qū)人文景觀的重要組成部分。三峽地區(qū)的景區(qū)進行開發(fā)過程中,各明天干那事,上午打獵,下午捕魚,傍晚從事畜牧,晚飯后從事批種服務(wù)設(shè)施要讓原著居民經(jīng)營,使風(fēng)景區(qū)有鮮明的三峽特色?,F(xiàn)在很判,但并不因此就使我成為一個獵人、漁夫、牧人或批判者。體驗游多風(fēng)景區(qū)的經(jīng)營承包給外地人,這會讓景點的地方特色大大減少,滿可以使人的多方面才能得到激發(fā)的機會。三峽地區(qū)可以在茶園設(shè)立游足不了游客新鮮好奇的心里。作為茶文化風(fēng)景區(qū)的原住民要提高各種客采摘基地,讓游客體驗茶葉采摘的樂趣

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