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《基于空間句法分析的場所意象轉(zhuǎn)達與延續(xù)機制探討——以長沙歷史城區(qū)為例-論文.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、日寸一一以長沙歷史城區(qū)魯政過偉敏文章編號：1D。9—6D00(2O14)O1—0089—07中圖分類號：TU984文獻標(biāo)識碼：A基金項目：湖南省教育廳科學(xué)研究青年項目(13B066)和湖南師范大學(xué)博士科研啟動項目。作者簡介：魯政(1975一)．男，博士．湖南師范大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院博士后．講師過偉敏(1963-)，男．江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院教授．博士生導(dǎo)師?；诳臻g句法分析的場所意象轉(zhuǎn)達與延續(xù)機制探討——以長沙歷史城區(qū)為例ExpressingandContinuingtheImageofaPlaceBasedonSpaceSyntaxAnalysis：ACa
2、seStudyonHistoricUrbanAreainChangsha魯政過偉敏LUZhengGUOWeimin摘要：由物質(zhì)遺產(chǎn)保護向物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)保護的并重發(fā)展，使我們更加重視保護傳統(tǒng)生活的場所內(nèi)涵。本文從描述場所的可意象性表達人手，借助空間句法理論和認(rèn)知地圖的主觀評價方法從句法“深度”和“可理解度”兩方面解析了長沙歷史城區(qū)場所的空間組構(gòu)機制。具體對場所結(jié)構(gòu)的描述語言、場所的“分類器”機制，以及場所的可理解度這三方面內(nèi)容進行了分析。結(jié)果證明，句法分析與基于主觀意象上的評價存在較高的相似性，這對于辨別場所意象強弱，并提出場所延續(xù)的自組織調(diào)適機制，
3、提供了方法上的參考。關(guān)鍵詞：場所意象；空間句法；認(rèn)知地圖：歷史城區(qū)j長沙Abstract：Fromemphasizingmaterialheritageconservationtotheequalprotectionofbothmaterialheritageandintangibleone，moreattentionisneededtoprotectourtraditionallifeconnotationofaplace．Therefore，bydescribingtheimaginaryexpressionofaplaceandbasedonbot
4、hspacesyntaxtheoryaswellascognitivemap，whichisasubjectiveevaluationmethod，thispaperexploredthespatialconfigurationmechanismderivedfromthesyntacticconceptof‘depth’and‘intelligibility’inhistoricalurbanareaofChangsha．Theexplorationsincludesconfigurationexpressionoftheplace，the‘sorti
5、ngdevice’mechanismandintelligibilityoftheplace．Asaresult，thispaperturnedoutthatthefruitanalyzedbyspacesyntaxexhibitahighersimilaritywiththeoutcomeanalyzedbycognitiveimagotheory．Consequently，thisfindingwilpresentavalidmethodtoidentifytheimaginabilityofaplaceandaself-organizationad
6、aptiveapproachforcontinuingplacesense．Keywords：placeimage；spacesyntax；cognitivemap；historicalurbanarea；ChangshaCity保護歷史城市的地方特色，除了要節(jié)慶禮儀、傳統(tǒng)技藝、口頭文學(xué)等門類外保護好現(xiàn)存的顯性物質(zhì)遺存外，對其場尚缺乏與其物質(zhì)性空間進行整合性保護所生活形態(tài)的保護也是其中的重要命題。的措施。上述原因的產(chǎn)生，除了長期以回顧我國歷史文化名城遺產(chǎn)保護的理論來文物部門與文化部門在管理內(nèi)容上的和實踐，一個值得注意的趨向是：從過“分工”以外J，在認(rèn)識上
7、，對物質(zhì)環(huán)去注重遺存物質(zhì)性的保護，逐步發(fā)展到境與非物質(zhì)生活狀態(tài)的割裂也是造成上對非物質(zhì)遺產(chǎn)要素的保護I,Z]o但是，非述問題的主要原因。一些部門對非物質(zhì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)要素除了文化部門定義的遺產(chǎn)對象的管理，往往是從數(shù)字化虛擬歷史保護與更新lCONSERVATIONANDRENEWALOFHISTORY保護或傳承人的保護人手，是一種撇去形態(tài)的場所特征與句法符示表達間的關(guān)場所意象這種帶有個人主觀色彩的現(xiàn)象真實生活環(huán)境，過濾掉歷史環(huán)境信息真系，通過借助以往句法理論的空間文化學(xué)話題，是否借由句法軸線的可視化計實性的做法。雖然這種保護措施的對象分析，將現(xiàn)象學(xué)解釋框架下
8、的場所意義算，便能完全闡釋“場所”這種復(fù)雜而明確且有虛擬的“遠(yuǎn)程在場”優(yōu)勢，但與
