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《商震散文新作——三余堂散記(兩章)-論文.pdf》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、商震散三余堂散記(兩章)妄談莊子l十年前,我們幾個作家、詩人在騰沖閑聊,聊百態(tài)人生,聊飲食男女。徐小斌問我:“商震,諸子百家,你喜歡誰?”我不假思索地說:“莊子!”在場的人都說:一看你就是喜歡莊子的人。莊子確實是我的偶像。莊子出身低微,最大的職務(wù)也僅是個縣級園林局的管理員。百家爭鳴時,也是亂世。諸子百家都在搶話筒,大家都生怕自己的聲音低了,別人聽不到。更有甚者,或在重要場合發(fā)布奇談怪論,或把母牛的生殖器吊在房梁上蹦著高吹。莊子不干這事。他不運動社會,不高聲批評他人,只躲在陋巷里讀書著述。他不想影響當(dāng)時的時政和人生觀、價值觀他懂得“文章千古事,為官一時榮”這個道理。于是,布衣
2、草鞋,糝湯野菜,與安靜為鄰,與寂寞為伍。幸運的是,這份安靜與寂寞讓莊子的精神得到了大自由。只有精神自甚至超過正文。每見如此,我便大為不快。并斷定:的貢獻(xiàn)應(yīng)該是難分高下的。當(dāng)然,想治國平天下者這一定是個不自信的人。簡歷嘛,要簡,說明你是一定喜歡孟子,想安慰心靈者一定熱愛莊子。誰就行?;騿枺好献赢?dāng)時為何不批莊子?很簡單,一是,我又要說莊子。司馬遷寫《史記》時,對莊子之二人彼時無來往。二是,也是最重要的,莊子不在介紹只有五條:公共場合發(fā)聲,就不會影響孟子的發(fā)聲,或者說,一孟子根本不怕莊子會搶他飯碗。、莊子者,蒙人也,名周。二、周嘗為蒙漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時。想說說當(dāng)下,批評
3、家中如孟子者,有。作家中三、其學(xué)無所不窺,然其要本歸于老子之言。如莊子者,亦有。四、故其著書十萬余言,大抵率寓言也。五、其言洗洋自恣以適己,故自王公大人不能4器之。我2012年1月底從《人民文學(xué)》調(diào)至《詩刊》堂堂的莊子,僅五行字簡歷,夠簡的吧?有沒主持工作,不久,網(wǎng)上就有人罵我。接著匿名、實名說清楚的嗎?沒有!來龍去脈明晰,評價客觀中肯。地舉報我貪污受賄生活作風(fēng)糜爛只有小學(xué)三年級今天,我們寫簡歷時,能不能用五行字?能不文化等等不一而足,大有一夜之間就把我打翻在能自信地再減到兩行或三行。地,再踏上一萬只腳,讓我永世不得翻身之勢。我作家是靠作品介紹、推銷自己,不是靠有吹噓基本不
4、上網(wǎng),這些事我根本不知道。直到有人將如色彩的說明文。虛假廣告是要負(fù)法律責(zé)任的。此情形告知我,我才知道。我聽了,也僅是一笑了之。我說:我絕不會把惡人、小人的誹謗當(dāng)回事,如3果我在意了惡人小人,不就是等于承認(rèn)惡人小人籀說到莊子,就像想起和他同時期的另一個圣有力量了嘛。一朋友問我:“你在《人民文學(xué)》工作0j人級的人物——孟子。十幾年,咋沒人搞你?”我笑著給他講了一個莊子秘莊子和梁惠王、齊宣王同時,孟子也和梁惠的故事。王、齊宣王同時。所不同的是,孟子和這二位王都莊子攜學(xué)生去游山,見一棵枝葉繁茂的大樹,見過,并都游說過這二位王。莊子卻沒見過這二位樹下有伐木工人坐著。莊子問:“要伐這棵
5、大樹王。當(dāng)然了,那時莊子僅是宋國漆樹園林的管理嗎?”伐木工說:“沒用處,不砍?!鼻f子回頭對學(xué)生員,又不想在亂世中混個出身,所以莊子就守潛默說:“這棵樹雖大但矮,所以伐木工覺得它沒有用以葆光,藏陋巷以讀寫。處。被認(rèn)為沒用處,才免去了挨刀。”孟子則不然。孟子要逞辯才而揚己,游說諸侯友人聽罷我講完莊子的故事,頓悟。又說:都以獵名。那時的孟子,真是逮誰滅誰。每天像打了是沒有用處的樹,都不挨刀,高樓大廈如何建成?雞血吃了陽藥那樣手持利刃激情四射。他四處游我想和朋友說,伐高大的樹去建高樓大廈,也說諸侯,諸侯們都敷衍他。他不覺得諸侯是敷衍是物盡其材;若伐高大的樹去劈柴燒火,大概真的他,不
6、認(rèn)為諸侯對他那套無法治國的理論不感冒。要讓世界荒蕪。反覺得諸侯們沒文化,難教化,或是聽信了其他人我自信地認(rèn)為我是棵高大的樹。我在《人民文的歪理邪說。于是,孟子大人對他同時期的思想學(xué)》時,不負(fù)主要責(zé)任,所以,別人看著我矮。我到家、理論家、批評家一個都不放過地猛批狂罵。孟了《詩刊》,惡人小人們才發(fā)現(xiàn)我的高大。遺憾的大人說,這叫:“正人心,息邪說。”大有天下只能有是,惡人小人們用的是紙刀子,對我無傷,反倒在一個話筒,并一定在我孟某人手里,其他人的話他們的吵嚷中,讓更多的人看到了我的高大。筒,都是假冒偽劣。話說到這兒,我要聲明:我絲毫沒有貶損孟子5的意思。孟子是儒家思想的繼承和發(fā)展
7、者,這是毫我不喜歡說假話的人,就像我不喜歡作品中無疑問的。孟子是偉大的思想家也是毫無疑問的。的偽抒情。我常和身邊的朋友說,若想自己不累,不我只是想說說孟子和莊子之比。遭遇尷尬,就說實話。實話,過一百年都經(jīng)得起考驗。孟子與莊子同時代,一顯一隱。一個善在廣場可有一種人,未必是有意說假話,只是不愿意說實上高呼,一個喜在僻靜處自語。但,到了今天,經(jīng)過話。說實話是要有勇氣的,是要有責(zé)任心的。有些人,兩千多年的淘洗沉淀,這二位老爺子對社會發(fā)展可能是因為生存壓力所驅(qū),八面玲瓏,四方討好。這些人尚可理解。但有些人,良莠不分,善惡不