近年來“社會主義核心價(jià)值觀”探究述要.doc

《近年來“社會主義核心價(jià)值觀”探究述要.doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、近年來“社會主義核心價(jià)值觀”探究述要摘要：近年來關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的研究，呈現(xiàn)出可喜的“爭鳴”局面，主要集中在以下問題上形成了一定的知識“存量”：一是關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀相關(guān)概念的辨析，二是關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的來源與演進(jìn)的研究，三是關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的研究，四是關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀功能的研究，五是關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的研究。本文在對以上問題研究現(xiàn)狀進(jìn)行擇要闡述的基礎(chǔ)上，指明其研究的成就及不足，而其不足恰恰應(yīng)成為我們今后努力研究的重點(diǎn)和方向。其要義是在"存量”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“增量”研究，其目標(biāo)指向是不僅從理論上做到對社會主義價(jià)值觀的

2、體系建構(gòu)和合理提煉，而且要在社會中形成良好的價(jià)值觀塑型。關(guān)鍵詞：社會主義；核心價(jià)值觀：研究述要中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-0544(2012)07-0005-06長期以來，從理論、制度、實(shí)踐的層面上研究社會主義的成果頗豐，而從價(jià)值視閾對社會主義研究的成果相對比較薄弱。一般認(rèn)為，我國對社會主義價(jià)值觀的研究起步較晚，勃興于上個(gè)世紀(jì)80年代，最早著手的是一些從事價(jià)值哲學(xué)研究的學(xué)者，他們從價(jià)值哲學(xué)視角思考社會主義價(jià)值觀問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，社會主義理論研究者關(guān)注社會主義價(jià)值觀問題,最早能見到的是北京大學(xué)薛漢偉教授1989年發(fā)表的《價(jià)值目標(biāo)在社會主

3、義概念中的地位》、王銳生教授1990年發(fā)表的《關(guān)于社會主義的價(jià)值和價(jià)值觀》以及萬智先生同年發(fā)表的《論社會主義的價(jià)值目標(biāo)》等三篇文章，從此拉開了社會主義價(jià)值觀研究的序幕。其后影響較大的是2005年在《科學(xué)社會主義》雜志上就社會主義核心價(jià)值問題進(jìn)行的系列討論。2006年，黨的十六屆六中全會提出了建立社會主義核心價(jià)值體系的任務(wù)，對社會主義價(jià)值觀的研究產(chǎn)生了極為重要的推動作用。2009年以后，對于社會主義核心價(jià)值觀的研究稍有跌落，但是，這種跌落并非說明社會主義核心價(jià)值觀的研究已經(jīng)達(dá)成共識。恰恰相反，這種跌落只能說明關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的研究陷入一種困境。由于許

4、多無法達(dá)成共識的結(jié)論和許多混淆的理論，令研究者暫時(shí)有所旁顧，這也說明了社會主義核心價(jià)值觀的研究還處于探討階段，還有許多需要理論工作者進(jìn)行深入研究的領(lǐng)域，這一情形也說明了社會主義核心價(jià)值觀的研究難度和理論深度所在。從總體上說，近年來關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的研究，呈現(xiàn)出可喜的爭鳴”局面,主要集中在以下問題上形成了一定的知識“存量”：一是關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀相關(guān)概念的辨析,二是關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的來源與演進(jìn)的研究，三是關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的研究，四是關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀功能的研究。五是關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的研究。本文在對以上問題研究現(xiàn)狀進(jìn)行

5、擇要闡述的基礎(chǔ)上，指明其研究的成就及不足，而其不足恰恰應(yīng)成為我們今后努力研究的重點(diǎn)和方向。一、關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀相關(guān)概念的辨析由于定義之間解讀的巨大間隙和混雜，以至于學(xué)界至今也未能擺脫對社會主義核心價(jià)值觀相關(guān)概念的爭論。早在1988年，王玉棵教授就在《價(jià)值論研究中幾個(gè)有爭議的問題》中歸納出學(xué)界對于“價(jià)值”的表述：第一種看法，認(rèn)為價(jià)值是關(guān)系范疇。它表示客體屬性與主體需要之間的關(guān)系或是客體功能對主體需要的滿足關(guān)系；第二種看法也認(rèn)為價(jià)值是關(guān)系范疇，它是客體對主體的意義；第三種看法,認(rèn)為價(jià)值是屬性范疇，主要指物的使用價(jià)值；第四種看法，認(rèn)為價(jià)值是主體對客體的態(tài)

6、度或反映；第五種看法，著重從動態(tài)來說明價(jià)值，認(rèn)為價(jià)值是主體通過實(shí)踐活動建立的客體對主體的意義關(guān)系；第六種看法，認(rèn)為馬克思的商品價(jià)值范疇，就是馬克思主義的哲學(xué)的價(jià)值范疇。2002年，王玉棵教授又將價(jià)值本質(zhì)歸納為主觀價(jià)值論、客觀機(jī)械論、主客體關(guān)系論三大類型和意義說、滿足需要說、興趣說、情感說、欲望說、先驗(yàn)性質(zhì)說、情境說、功能說、有用性說和結(jié)果內(nèi)在性質(zhì)說十種觀點(diǎn)。2007年，李德順教授又提岀，價(jià)值有五種不同的分類方法，第一是觀念說或精神存在說；第二種是實(shí)體說：第三種是屬性說，又可分為客體屬性說和主體屬性說（或人的本性說）；第四種是關(guān)系說，關(guān)系說也存在主觀論和客

7、觀論之分；第五種是實(shí)踐說。他對這些不同的價(jià)值做了自己的界定，其中第五種是他所認(rèn)同的關(guān)于價(jià)值的本質(zhì)的界定。田海艦、鄒衛(wèi)則認(rèn)為，在關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的研究中，關(guān)系說或主客體關(guān)系論占據(jù)明顯的主導(dǎo)地位：“價(jià)值是客體的屬性、結(jié)構(gòu)同作為主體的人的需要之間形成的一種客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，具有客觀性；同時(shí)價(jià)值又具有主體性，具有屬人的特征?！币陨线@些都為我們認(rèn)識“價(jià)值”這一概念提供了啟發(fā)性思路。其實(shí)，在筆者看來，要理解“價(jià)值"，必須理解價(jià)值的構(gòu)成要件，主體、客體和鏈接物。主體客體并不存在過多的爭議，主體是人，客體是物，對于究竟是什么聯(lián)系了主體和客體，主客體之間究竟誰更為重要

8、，誰處于支配地位則成了這個(gè)問題研究紛爭最多的地方。只有利用唯物辯證法的觀點(diǎn)才能真