勞動(dòng)價(jià)值理論 .doc

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1、勞動(dòng)價(jià)值理論勞動(dòng)價(jià)值理論勞動(dòng)價(jià)值理論勞動(dòng)價(jià)值理論勞動(dòng)價(jià)值理論　　一、關(guān)于創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)問(wèn)題　　現(xiàn)代社會(huì)的人們，并不是生活在馬克思的那個(gè)時(shí)代，自然看到的一些事物的表面現(xiàn)象與馬克思所能看到和預(yù)想的不同，而且有些人從這些表象觀察人手來(lái)理解價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)?！敢环N觀點(diǎn)是認(rèn)為社會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。這種觀點(diǎn)認(rèn)為如果否定了物化勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，科技是生產(chǎn)力就不能成立，相對(duì)剩余價(jià)值包括超額剩余價(jià)值就無(wú)從得來(lái)，商品二因素和勞動(dòng)二重性就不能存在，所以創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)應(yīng)該是社會(huì)活勞動(dòng)。我們知道，生產(chǎn)力不是創(chuàng)造價(jià)值的力量，僅僅是創(chuàng)造使用價(jià)值的力量。因此，把科學(xué)技術(shù)作為創(chuàng)造價(jià)值的力量是不符合馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論的。另外，如果

2、承認(rèn)物化勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，則必然得出價(jià)值等于使用價(jià)值的荒謬結(jié)論，從而必然導(dǎo)致否定商品的二因素。顯然一結(jié)論是錯(cuò)誤的。第二種觀點(diǎn)是認(rèn)為生產(chǎn)要素創(chuàng)造財(cái)富(或價(jià)值)。這種觀點(diǎn)從現(xiàn)代資本、技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理等生產(chǎn)要素的作用出發(fā)，認(rèn)為傳統(tǒng)的勞動(dòng)價(jià)值論在現(xiàn)代有許多局限，應(yīng)該轉(zhuǎn)向生產(chǎn)要素價(jià)值論或財(cái)富論。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是聯(lián)合勞動(dòng)。認(rèn)為物化勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是不正確的，同時(shí)片面強(qiáng)調(diào)活勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉也是不全面的。必須把商品的使用價(jià)值和價(jià)值、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)、實(shí)物生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)生產(chǎn)勞動(dòng)、活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)的辨證統(tǒng)一，才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值和價(jià)值，才能正確處理商品內(nèi)在矛盾和不同所有者的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主

3、義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。即認(rèn)為只有聯(lián)合勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的真正源泉。顯然，這些觀點(diǎn)都是片面地從現(xiàn)象出發(fā)，或靜態(tài)地看馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，沒(méi)有采取與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度。只有人類(lèi)的活勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值，而且堅(jiān)持勞動(dòng)(抽象勞動(dòng))是形成商品價(jià)值的唯一源泉和實(shí)體，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)帶根本性的科學(xué)真理。它一方面為徹底批判資本主義剝削制度乃至一切剝削制度，論證社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)提供了一個(gè)理論基石;另一方面為人們從深層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律性，促進(jìn)其健康高效地發(fā)展提供了一個(gè)重要的理論武器。但是我們對(duì)活勞動(dòng)的概論要在新的歷史條件下進(jìn)行新的理解，從當(dāng)代社會(huì)來(lái)看，凡是直接生產(chǎn)物質(zhì)

4、商品和文化商品、以及直接為勞動(dòng)力商品的生產(chǎn)和再生產(chǎn)服務(wù)的勞動(dòng)，其中包括自然人和法人實(shí)體的內(nèi)部管理勞動(dòng)和科勞動(dòng)都屬于創(chuàng)造價(jià)值的活勞動(dòng)。　　二、關(guān)于知識(shí)、科學(xué)技術(shù)是否創(chuàng)造價(jià)值的問(wèn)題　　目前，國(guó)內(nèi)有許多學(xué)者認(rèn)為知識(shí)、科學(xué)技術(shù)是創(chuàng)造價(jià)值的。并認(rèn)為把物化勞動(dòng)等同于資本加以批判，把剩余價(jià)值和剩余產(chǎn)品完全歸功于活勞動(dòng)，是勞動(dòng)價(jià)值論研究上的兩個(gè)不同而具有內(nèi)在聯(lián)系的理論扭曲。相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值主要來(lái)源于物化勞動(dòng)，科學(xué)技術(shù)通過(guò)物化勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值，從而發(fā)揮出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的巨大功能和作用。另一種有代表性的觀點(diǎn)雖然并不完全認(rèn)為知識(shí)、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造價(jià)值，但認(rèn)為科學(xué)技術(shù)對(duì)價(jià)值形成有一定影響或在一定條件下創(chuàng)造

5、價(jià)值。他們認(rèn)為除了勞動(dòng)以外，生產(chǎn)過(guò)程的其他因素雖然不直接創(chuàng)造價(jià)值，但也作為一個(gè)決定因素參與價(jià)值的形成。先進(jìn)技術(shù)在一定條件下創(chuàng)造價(jià)值，因?yàn)樾录夹g(shù)設(shè)備用于生產(chǎn)時(shí)，在能夠促使商品的個(gè)別價(jià)值小于社會(huì)價(jià)值的前提下，它就不僅轉(zhuǎn)移了價(jià)值，而且還有條件地創(chuàng)造了價(jià)值，為企業(yè)帶來(lái)了超額利潤(rùn)。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為對(duì)知識(shí)、科學(xué)技術(shù)是否創(chuàng)造價(jià)值不能一概而論，要從生產(chǎn)過(guò)程來(lái)具體分析。因?yàn)樵谥R(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪的生產(chǎn)過(guò)程中，大量?jī)?nèi)化在活勞動(dòng)中的知識(shí)技術(shù)，以活勞動(dòng)的抽象支出形式，不僅能夠創(chuàng)造價(jià)值，而且能夠創(chuàng)造比過(guò)去創(chuàng)造更多的價(jià)值;大量?jī)?nèi)化在生產(chǎn)資料中的知識(shí)技術(shù)不能創(chuàng)造價(jià)值，只能在有效轉(zhuǎn)移價(jià)值的過(guò)程中吸收活勞動(dòng)所創(chuàng)造的新價(jià)值，激發(fā)并擴(kuò)張

6、、放大活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的效能。我們認(rèn)為知識(shí)和科學(xué)技術(shù)并不創(chuàng)造價(jià)值，而是科技工作者的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。因?yàn)閺膬r(jià)值創(chuàng)造的條件來(lái)看，先進(jìn)技術(shù)是不創(chuàng)造價(jià)值的，原因就在于:先進(jìn)技術(shù)以及作為先進(jìn)技術(shù)體現(xiàn)的先進(jìn)設(shè)備是人類(lèi)活勞動(dòng)的結(jié)果，具體表現(xiàn)為物化勞動(dòng)而不是人類(lèi)活勞動(dòng)本身。勞動(dòng)只有人類(lèi)的活勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值，物化勞動(dòng)—無(wú)論它以何種形式存在都不能創(chuàng)造價(jià)值。在商品生產(chǎn)中，新知識(shí)、新科技進(jìn)人勞動(dòng)過(guò)程，但不進(jìn)人價(jià)值形成和價(jià)值增殖過(guò)程。不是新知識(shí)、新科技本身在創(chuàng)造價(jià)值，而是掌握和運(yùn)用新知識(shí)、新科技的勞動(dòng)者的勞動(dòng)在創(chuàng)造價(jià)值。.　　三、關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論與按勞分配的關(guān)系問(wèn)題　　目前，在勞動(dòng)價(jià)值論與按勞分配的關(guān)系問(wèn)題上主要有兩種觀點(diǎn)，

7、一是認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值化與社會(huì)主義實(shí)行按勞分配沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)轳R克思勞動(dòng)價(jià)值論主要回答了分配什么、分配多少的問(wèn)題，而沒(méi)有進(jìn)一步回答如何分配的問(wèn)題，這不是價(jià)值理論的任務(wù)，而是分配理論的任務(wù)。馬克思提出社會(huì)主義實(shí)行按勞分配制度與勞動(dòng)價(jià)值論無(wú)關(guān)。而且認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)階段分配制度的理論依據(jù)也不是馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。而是馬克思的所有制理論。第二種觀點(diǎn)是勞動(dòng)價(jià)值論與按勞分配原則雖然不是完全的因果關(guān)系，但是存在著一定的聯(lián)系。