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1、南京近代建筑簡(jiǎn)略一．近代建筑的形成與發(fā)展1.1近代建筑形成的社會(huì)背景這是一個(gè)悲傷而又帶有壯烈色彩的時(shí)代，一邊是末世的慌亂，一邊是尚不明確的未來，而人們?cè)谶@亂世之中，懷揣的是建設(shè)一個(gè)新世界的理想主義和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。在這樣的時(shí)代中，建筑的發(fā)展受到眾多因素的影響而形成了自己的時(shí)代特征，它是多元的，帶有探索的意味，找尋自己的方向。1.1.1外來文化的影響與新舊思潮的交織1）外來文化的影響可以毫無疑問的說，近代中國社會(huì)是中國歷史上自南北朝以來受到外來影響最劇烈，深刻的時(shí)代。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方資本主義文明持續(xù)輸入，中國開始了從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)近代化的轉(zhuǎn)變，
2、西方的干預(yù)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了深刻的沖擊，這種沖擊造成了中國傳統(tǒng)社會(huì)的裂變，導(dǎo)致傳統(tǒng)社會(huì)的解體和君主政治體制的崩潰。同時(shí)，整個(gè)近代又是一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)受外來刺激而陷入長期動(dòng)蕩的時(shí)期，各種觀念意識(shí)沖突、交織、變化著，政治，經(jīng)濟(jì)，文化在西潮的沖擊下再難以保持固有的格局和體系，因此“變”是近代中國最引人注目的發(fā)展趨向，但這種“變”并不是一瞬間的全面崩潰，而是在不同地區(qū)呈現(xiàn)出不同形態(tài)的自我延續(xù)和更新，這是近代中國歷史發(fā)展的一個(gè)基本線索。在晚清及1912~1949年的中華民國這一段歷史中，外國人影響中國人生活的程度是巨大的。未來因素的影響力從當(dāng)時(shí)普遍的“中學(xué)為
3、體，西學(xué)為用”就可以看出來，對(duì)建筑而言，情況的確如此。因?yàn)橐獙W(xué)“西”，統(tǒng)治者們辦洋務(wù)，行新政，在此過程中，守西學(xué)思想意識(shí)的支配和影響，代表官方的，以抄襲西方建筑形式為主的建筑思想支配這各種主要的建筑活動(dòng)。其中又在以推行新政為背景的清朝各行政建筑中最為突出。此外，該階段后期，一些軍閥、官僚、地主在崇洋媚外思想和追求洋化生活的社會(huì)風(fēng)氣的深入影響下，紛紛建造起模仿歐洲古典式建筑的中國衙門、住宅等，一時(shí)成為風(fēng)尚。（近代建筑變革的兩股中堅(jiān)力量——官方和資本家）然而，更本質(zhì)的內(nèi)容是“在社會(huì)近代化的過程中，不僅要改變社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的面貌，而且也要改變?nèi)藗兊纳鐣?huì)關(guān)系，改
4、變整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，改變?nèi)藗兊纳罘绞胶退季S方式。”（王云駿，民國南京城市社會(huì)管理）這正是近代的最大特征。2）新舊思潮的交織近代社會(huì)，西方的內(nèi)容從各種方面滲透進(jìn)中國，新舊思潮交織于華洋混合特征緊密相連，并且華洋混合最終通過新舊思潮交織體現(xiàn)出來。建筑作為文化和技術(shù)的雙重載體，更是直接的反應(yīng)出這一特征。近代建筑顯著特征就是形式上中式與西式的混合（1.整體傳統(tǒng)立面加上西洋線腳2.西洋整體式樣點(diǎn)綴中國傳統(tǒng)細(xì)部）。對(duì)西方文化的吸收一開始是被動(dòng)的，這代表著文化同化（acculturation）過程的開始?！拔幕耐挡刂x擇，從一開始，外來理論的全體就被被縮減為一些
5、要素，通過與已有的中國觀念和時(shí)間或真實(shí)或假想的結(jié)合，這些要素易于同化和融入”（許里和，佛教征服中國）新舊思潮的交織變現(xiàn)了選擇過程中的搖擺和思考，至少在那個(gè)時(shí)代的人們嘗試著在新舊之間做出某種平衡。體現(xiàn)在建筑上，就是華洋混合（中西合璧）另一方面，西方進(jìn)入中國之后所采取的態(tài)度，在某一個(gè)階段也是采取的華洋混合的方式，這時(shí)并不代表文化選擇上的矛盾，而是經(jīng)濟(jì)和融入本土便于被接受的考慮而做出的舉動(dòng)，如在許多教堂建筑中，在整體西式的形制之下，加入某些中式的細(xì)部以迎合教民的心理。20世紀(jì)20~30年代，中國精英建筑師則對(duì)中國精神的內(nèi)在含義進(jìn)行了更為嚴(yán)肅的思考和探索。雖然
6、在形式上可能一樣，但是在精神實(shí)質(zhì)上卻完全不同。1.1.1頻繁的行政區(qū)劃變更與地域分化特點(diǎn)的形成北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)重大特點(diǎn)就是封建軍閥武裝割據(jù)。中央政府和地方政權(quán)結(jié)構(gòu)一直都處于頻繁變化的狀態(tài)之中，地方的獨(dú)立性相對(duì)增強(qiáng)，區(qū)域主義迅速抬頭，這位建筑風(fēng)格的多樣化發(fā)展提供了可能性。中國因近代與西方的相遇而改變了，正是獲得經(jīng)濟(jì)利益的希望首先把外國人及其生活方式和觀念帶到了中國。但這種影響并不是均勻地發(fā)揮作用，而是集中在那些交通便利的地方。比如沿海和長江流域的各省，主要是一些口岸城市，這些口岸城市大多是鐵路運(yùn)輸和輪船航運(yùn)終點(diǎn)。再加上權(quán)利分散而最終導(dǎo)致了某種割裂性
7、和不均衡。同時(shí)中國內(nèi)在的因素并沒有完全消失，接受新事物是新舊交織的過程。因此，受到外來的全面影響，新興經(jīng)濟(jì)力量的崛起，區(qū)域性的割裂性特征以及新舊思潮交織，成為中國近代最大的時(shí)代特征，這些特征作為背景影響了建筑風(fēng)格的形成。1.2近代建筑的發(fā)展概況1.2.1初始——東西方相遇西方文化的傳入是一切近代事物發(fā)生變化的原點(diǎn)。傳入方式往往是隨著西方侵略者的入侵，在中國本土建立租界而間接帶來了西方文化的影響，同時(shí)，西方宗教勢(shì)力隨著政治入侵而開始在中國各大城市進(jìn)行活動(dòng)，興建教堂，教會(huì)醫(yī)院，教會(huì)學(xué)校等，施行文化入侵。長江沿岸因?yàn)楸憷乃\(yùn)很快成為經(jīng)濟(jì)入侵的著陸點(diǎn)，西方大
8、規(guī)模文化入侵變成事實(shí)，資本主義列國在租界內(nèi)（漢口江漢路，上海外灘，北京東交民巷等）進(jìn)行了大規(guī)模
