東南大學(xué)2015年毛概備考題目

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1、2015年東南大學(xué)毛概復(fù)習(xí)題2015年東南大學(xué)毛概復(fù)習(xí)題復(fù)習(xí)思考題1、如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。重大意義：科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。1.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。2.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。3.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特

2、色社會主義必須堅持和貫徹的重要戰(zhàn)略思想。2、如何正確理解馬克思主義中國化理論成果之間既一脈相承科又與時俱進(jìn)的關(guān)系？（當(dāng)做論述題準(zhǔn)備）（簡答）馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的重要成果，他們之間既是一脈相承的，又是與時俱進(jìn)的，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義

3、在中國發(fā)展的新境界（論述）一、馬克思主義中國化理論成果之間是一脈相承的關(guān)系一方面，馬克思主義是它們共同的思想根源和理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨從誕生就把馬克思主義確立為指導(dǎo)思想，并在領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮斗的各個歷史階段，始終堅持著馬克思主義的基本原理。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，以及十六大以來科學(xué)發(fā)展觀等理論成果，雖形成于不同的時期，面臨著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿著馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。從本質(zhì)上看，這幾大理論成果在認(rèn)識問題、分析問題和解決問題上，都堅持了馬克思主義的基本原理、基本立場、基本觀點(diǎn)

4、和基本方法，同屬于馬克思主義理論體系，這一點(diǎn)是一脈相承的。另一方面，這幾大理論成果又都在堅持馬克思主義的基礎(chǔ)上，把使馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合，這一點(diǎn)也是一脈相承的。這幾大理論成果都是中國共產(chǎn)黨人立足于中國國情，從中國的實(shí)際出發(fā)，依據(jù)中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史文化，為解決中國的民族解放和國家振興的歷史課題，在不同時期所進(jìn)行的理論思考和創(chuàng)造，它們都是既具有馬克思主義的實(shí)質(zhì)，又將其和中國的民族特點(diǎn)、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合，并經(jīng)過一定的民族形式表現(xiàn)出來，具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。同時，它們又都

5、致力于將中國革命、建設(shè)、改革的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行馬克思主義的理論提煉，從而使中國經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化，豐富和發(fā)展馬克思主義理論，這一點(diǎn)也是一脈相承的。二、馬克思主義中國化理論成果之間又是與時俱進(jìn)的關(guān)系毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等，作為相對獨(dú)立的理論形態(tài)，有著各自產(chǎn)生的歷史條件、各自的針對性、各自的理論側(cè)重點(diǎn)以及各自具有時代特征的內(nèi)容，但從聯(lián)系的角度來看，后來形成的理論則是在前面理論基礎(chǔ)上的新發(fā)展。我們必須把它們結(jié)合起來、聯(lián)系起來進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用，任何把它們割裂開來或者對立起來的想法和

6、做法，都是錯誤的。它們之間不僅僅是一脈相承的關(guān)系，更是后人在繼承前人的基礎(chǔ)上，依據(jù)不同的時代主題和時代特征，立足于新的社會實(shí)踐，不斷發(fā)展創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的關(guān)系。從產(chǎn)生的時代背景及其形成的實(shí)踐基礎(chǔ)來看，這幾大理論成果是與時俱進(jìn)的。毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐過程中．在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。“三個代表”重要思想

7、是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，逐步將第三代領(lǐng)導(dǎo)集體治黨治國治軍的新經(jīng)驗(yàn)加以概括和總結(jié)而創(chuàng)立出來的。而黨的十六大以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐進(jìn)一步加快，中國特色社會主義事業(yè)既面臨著歷史機(jī)遇又面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，在深刻總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為了解決什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題提出了科學(xué)發(fā)展觀。從內(nèi)容來看，它們都是在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，為解決新的實(shí)際問題，而提出的一系列新思想。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨把馬克

8、思列寧主義運(yùn)用于中國的具體實(shí)際，不斷地總結(jié)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)了馬克思列寧主義在中國的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)自身和借鑒其他國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)中國改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析時代特征和中國國情，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，提出了新的思想，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)了第二次歷史性飛躍?！叭齻€代表”是在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和發(fā)展了鄧小平理論，又提出的一系列新的觀點(diǎn)，反映