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1、淺談近年出土、出水的唐宋時期瓷器墨書 十幾年前筆者介紹了福州城市考古出土的瓷器上的墨書.近年來隨著新的考古材料的出現(xiàn).又結(jié)合其它地區(qū)的新材料,加以綜合并介紹給大家。本文探討的墨書是指在瓷器的底部及澀圈內(nèi)的墨書.絕大多數(shù)書寫于瓷器的底部及圈足內(nèi),少量在外下腹無釉處,個別在碗內(nèi)澀圈?! ?、西沙“華光礁一號”宋代沉船遺址.1999年水下考古調(diào)查出水了一批瓷器。在一些器物的底足內(nèi),發(fā)現(xiàn)墨書題記。標本99XSHGWl:0832,粉盒底面有墨書“楊口”。標本99XSHGWl:0876.B型青瓷盤.殘,足底有楷體墨書”陳十”。執(zhí)壺臥足內(nèi)有墨書題記,字體不清。Ab型醬釉小口罐,標本
2、99XSHGWl:0540,底面墨書“謝字”。① 2、廣東“南海一號”宋代沉船遺址,2011年試掘,出水了一批瓷器,其中有部分有墨書。白釉瓷盒,編號2011NHITNTE9:045,德化窯系,底部有“林上”。白釉刻劃花斂口盤,共三件.編號2011NHITNTE9:008,009,010,均為德化窯,底部有“林上”。白釉刻劃花折沿棱口碗,編號2011NHITN7E9:001.德化窯,底部有“林上”。白釉喇叭口瓶,編號2011NHITN4E7:015,德化窯系,底部有“林”。@根據(jù)發(fā)掘可知,有墨書“林上”的瓷器均位于一個探方.面積lxl米,可以肯定是一個船艙內(nèi),而且基本是
3、在船艙的表面。其中根據(jù)字跡可以認定009和010兩件墨書是同一人所寫.字跡完全一樣。此艙瓷器的貨主姓“林”,“上”可能表明它是位于瓷器的上部.或就是人名。 3、2004年廣州市芳村大道北大通寺遺址發(fā)掘.有出幾件帶墨書的瓷器。青瓷碗,殘,底有“大通”二字,楷體。大通寺內(nèi)的“大通煙雨”井為廣州宋、元、明、清的羊城八景名勝之一。在井底出土的陶瓷片中發(fā)現(xiàn)多件青瓷碗底有墨書“大通”二字,可為確認“煙雨井”提供重要物證。③ 4、福建東山縣的墨書,2010年6月到8月.由省博物院等三家單位組成聯(lián)合考古隊.對東山縣白塘澳遺址進行考古發(fā)掘。在宋代及其以后文化遺存中發(fā)現(xiàn)一件青瓷碗,CT
4、l③:4,底部有朱書“且黃”字樣。④經(jīng)與作者溝通得知,實為墨書。根據(jù)筆者的經(jīng)驗,應是“黃口”,即黃姓購置之意?! ?、福建建陽市建窯遺址,2014年12月.筆者在建陽建窯遺址調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)兩件南宋青瓷碗,碗底有墨書.一件為“王二東”,一件為“周驢孫”,均應為人名。這兩件均不是建窯產(chǎn)品,可能是龍泉窯系的產(chǎn)品,應是當時窯工所用。其中墨書“王二東”一件,明顯有異,“王”字的最下一橫明顯被碗底的流釉所蓋住.也就是說.先寫墨書,后來入窯燒瓷。墨書姓名一般表明是瓷器的使用者,而在燒窯之前在瓷器底部所寫的墨書.只能表明此窯的主人或是這批瓷器的貨主.即已定燒.這對研究民間窯場的燒制及貿(mào)易
5、有一定的意義。 6、福建南平市延平區(qū)王臺鎮(zhèn)吳坍狗母山遺址,2014年下半年省考古所對延順高速公路考古發(fā)掘中,在延平區(qū)王臺鎮(zhèn)吳坍狗母山遺址中出土了較多的墨書。從照片中可見,有“仲可”和“六置”可以辨識。其中,“仲可”應是人名?!傲谩币馑际敲傲钡娜速徶?而且“六置”墨書的共有三件,從字跡看,應是一人所書,也是一人所有?! ?、福清少林院的墨書。出土了一批帶墨書的瓷器,主要分三類: 含有“少林”字樣的墨書。T3538①:6,青灰釉碗,碗底有“少林院用”。T2837②A:1,青白釉碗,碗底有“少林常住”。T3340②:1,青黃釉碗,碗底有“少林天王”。T3439②:1
6、2,黃釉,外下腹有“少林會司”,碗底有“吉”。T2442③:2,青黃釉,外下腹有“少林”,碗底有“司”。T2443③:1,黃釉,碗外下腹有“少林會司”。T2443③:19,青釉,外下腹有“常住”,碗底有“少林”。T2443④:4,青黃釉,碗底有“少林天王”。T2443④:5,黑釉,壺底有“少林”?! ∨c時間有關(guān)的墨書。T3437②:3,青白釉蓋,蓋口沿內(nèi)側(cè)有“戊午”。T3539②,青綠釉,碗外下腹有“甲午”?! ∑渌珪3238②:1,青黃釉,碗底有“中元”。T2531②:2,青灰釉,碗底有“飯頭”。T3437②:2,青黃釉,碗底有“天王”。T2342③:1,青釉,
7、碗底有“龍興”。T2443③:7,青綠釉,碗外下腹有“乞分”,碗底有“黃口”。T2842③:1,,青灰釉,碗底有“堂口”。T2443④:12,青釉,碗底有“吉”?! ∵@批墨書極為重要.它首先確認了此寺廟的名稱.在宋代就是少林院,其次內(nèi)容較為豐富,反映了寺院的生活。“少林常住”,常住即住持,墨書表明它是住持用的碗?!吧倭痔焱酢?,天王應是天王殿?!吧倭謺尽?、“司”,會司,僧官?!帮堫^”,應是寺內(nèi)掌管伙食的。從這樣看,大部分有墨書的碗均是寺內(nèi)有身份的僧人所用。“戊午”和“甲午”均有天干地支的年號。“中元”為古代三元之一,中元為農(nóng)歷七月十五,為