《寶黛初會(huì)》教案_0

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1、《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案《寶黛初會(huì)》教案［教學(xué)目的］一、認(rèn)識(shí)閱讀古代小說(shuō)的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。二、了解小說(shuō)塑造典型環(huán)境的手法，理解環(huán)境描寫(xiě)的作用和特點(diǎn)。三、從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)人物及刻畫(huà)人物的方法。四、分析作品主題，體會(huì)《紅樓夢(mèng)》深刻的主題意義。［教學(xué)設(shè)想］一、對(duì)于長(zhǎng)篇巨著的教學(xué)，我們應(yīng)該點(diǎn)面結(jié)合，在綜觀全篇的基礎(chǔ)上，突出對(duì)某些精彩點(diǎn)的研學(xué)

2、。二、根據(jù)特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)和人物刻畫(huà)，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。三、前或后組織學(xué)生觀看《紅樓夢(mèng)》相關(guān)影片，增添學(xué)生對(duì)于原著的感性認(rèn)識(shí)。四、安排三時(shí)。第一時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］一、介紹《紅樓夢(mèng)》及其主要作者曹雪芹。二、初步閱讀，理清“寶黛初會(huì)”情節(jié)。［教學(xué)內(nèi)容與步驟］一、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。家喻戶(hù)曉的《紅樓夢(mèng)》似乎是每個(gè)中國(guó)人都不能不讀的一部名著。請(qǐng)學(xué)生展示預(yù)習(xí)作業(yè)：介紹“我了解中的《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹”。教師根據(jù)學(xué)生介紹作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展

3、，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域，便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想，與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》前八十回的作者是曹雪芹，后四十回相傳為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫(xiě)賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻可能違背了曹

4、雪芹的原意。曹雪芹(約171—1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿(mǎn)洲旗籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的侍讀，兩個(gè)女兒入選王妃。康熙皇帝六次南巡就有四次以江寧織造署為行宮。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家還是一個(gè)具有學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能，寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名的藏書(shū)家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“錦衣紈绔”“飫甘饜肥”的貴族生活。雍

5、正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落。到他著書(shū)時(shí)已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社

6、會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。二、《寶黛初會(huì)》之前的故事情節(jié)介紹。《寶黛初會(huì)》選自《紅樓夢(mèng)》全書(shū)第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《寶黛初會(huì)》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解：請(qǐng)學(xué)生介紹《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇五回的主要內(nèi)容。教師根據(jù)學(xué)生介紹作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話(huà)故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的

7、愛(ài)情故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變?！澳臼懊恕敝饕淮诉@塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草