對(duì)當(dāng)前我國(guó)生育觀念的思考.pdf

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1、SheHuiYanJiu☆社會(huì)研究☆對(duì)當(dāng)前我國(guó)生育觀念的思考周立環(huán)，曲文勇（黑龍江大學(xué)政府管理學(xué)院，哈爾濱150080）摘要：自古以來(lái)，生育問(wèn)題就與每個(gè)家庭息息相關(guān)，往小了說(shuō)，它關(guān)系到個(gè)體家庭的延續(xù)與傳承，往大了說(shuō)，它對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族的榮辱興衰甚至是整個(gè)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。生育觀念影響著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展反過(guò)來(lái)也推動(dòng)了生育觀念的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：生育觀念；影響因素；生產(chǎn)力；生育政策中圖分類(lèi)號(hào)：C911文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-2589（2015）13-0097-02生育觀念古已有之，直到現(xiàn)在仍然是學(xué)者們廣泛關(guān)注育”的生育觀念。的重要領(lǐng)域。它不僅僅是對(duì)生育過(guò)

2、程的總結(jié)，同時(shí)也涵蓋二、“少生優(yōu)育”觀念形成的影響因素了人們對(duì)待生育行為的態(tài)度和看法，概括來(lái)說(shuō)它是指人類(lèi)（一）教育制度的變革和教育年限的延長(zhǎng)在生育過(guò)程中逐漸形成的思維方式、行為習(xí)慣、倫理觀念、工業(yè)社會(huì)不同于傳統(tǒng)社會(huì)，傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是勞宗教信仰等一系列文化現(xiàn)象的集合，直接影響著人們的生動(dòng)力的數(shù)量，人口增加意味著勞動(dòng)力增加，勞動(dòng)力多了，就育行為。作為人類(lèi)社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物，生育觀念有著廣可以生產(chǎn)更多的糧食，開(kāi)墾更多的荒地，國(guó)家也可獲取更泛的內(nèi)涵，它涵蓋了生育的目的、生育的數(shù)量、生育的時(shí)間多的賦稅收入和可利用的儲(chǔ)備兵力；而工業(yè)社會(huì)的主要特以及生育的性別取向等方面。在同一時(shí)期的社會(huì)里，人

3、們征是使用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)，機(jī)器化大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力自身素質(zhì)一般都有著或約定俗成或積習(xí)成文的生育觀念，像我國(guó)鄉(xiāng)的要求提升，它需要的是技術(shù)人才，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)力的質(zhì)土社會(huì)的“多子多?！薄岸嗌嘤钡纳^念，而隨著社會(huì)量和素質(zhì)，而國(guó)家為了培養(yǎng)適應(yīng)工業(yè)社會(huì)發(fā)展需要的人的變化發(fā)展，生育觀念會(huì)隨著社會(huì)的變遷而有所改變，在當(dāng)才，為了更好地提升國(guó)民的素質(zhì)，深化了教育體制的改革，今社會(huì)里，生育觀念又產(chǎn)生了哪些變化，這值得我們探討。延長(zhǎng)了教育年限，這直接增加了教育成本，使得工薪階層一、“少生優(yōu)育”生育觀念的形成過(guò)程不得不考慮生孩子的成本。同時(shí)，教育作為上向流動(dòng)的渠工業(yè)革命以來(lái)，機(jī)器化大生產(chǎn)逐步取代了傳統(tǒng)的鐵犁

4、道，對(duì)于占絕大多數(shù)人的中下工農(nóng)階層來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要牛耕的生產(chǎn)方式，傳統(tǒng)社會(huì)中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位喪失，的，通過(guò)教育可以獲取向上層社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)，但教育年人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)力得到了飛躍發(fā)展，人們的生活限的延長(zhǎng)使得個(gè)體為了更好地完成學(xué)業(yè)不得不推遲結(jié)婚，水平也得以提高。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本性變革勢(shì)必會(huì)帶動(dòng)上層時(shí)間一長(zhǎng)，大家也就開(kāi)始晚婚晚育了。建筑的一系列變化，生育觀念作為上層建筑中精神文化的（二）女性的職業(yè)化發(fā)展以及避孕技術(shù)的進(jìn)步一種，也隨著社會(huì)的變遷而改變。雖然我國(guó)曾長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)，男性是社會(huì)的主體，改革開(kāi)放之后，隨著市場(chǎng)大潮的沖擊，貧富差距的拉但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，女性的社會(huì)地位不

5、斷提大，人們的經(jīng)濟(jì)壓力和社會(huì)壓力也隨之增大，大多數(shù)人是升，她們不再滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的角色，開(kāi)始走出家庭，走向社希望生育一個(gè)孩子的，畢竟一個(gè)孩子的生育成本還在可以會(huì)，在更廣闊的舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，單一的家庭主婦承受的范圍內(nèi)，這時(shí)候父母關(guān)注的不是孩子的數(shù)量而是孩逐漸發(fā)展為職場(chǎng)女性，職場(chǎng)女性不僅僅是在家照顧孩子，子的質(zhì)量，為了不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，父母特別注重孩同時(shí)也在職場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，職場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)壓力下迫使子的全面發(fā)展，比如給孩子早教，上各種補(bǔ)習(xí)班，一個(gè)孩子不少家庭選擇了傾向于自身發(fā)展的選擇———少生或不生的生育成本遠(yuǎn)超過(guò)去，這使得有人感慨現(xiàn)在養(yǎng)一個(gè)孩子的孩子。隨著科技的不斷發(fā)展，避孕技術(shù)

6、也隨之進(jìn)步，避孕觀生育成本比過(guò)去養(yǎng)兩個(gè)三個(gè)孩子的成本還要高。正是在這念逐漸深入人心，在人們的青壯年時(shí)期，不少年輕人考慮些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的諸多壓力之下，逐漸形成了如今“少生優(yōu)到要發(fā)展事業(yè)，于是通過(guò)避孕手段選擇了少生或不生，等收稿日期：2015-03-13作者簡(jiǎn)介：周立環(huán)（1990-），男，山東濟(jì)寧人，碩士研究生，從事應(yīng)用社會(huì)學(xué)研究；（指導(dǎo)老師）曲文勇（1955-），男，黑龍江哈爾濱人，教授，從事應(yīng)用社會(huì)學(xué)研究。TheoryResearch學(xué)★★理★★論到事業(yè)逐漸起步之后，人們逐漸達(dá)到中年時(shí)期，這時(shí)人們是自身事業(yè)的發(fā)展，自身事業(yè)發(fā)展需要占用時(shí)間和精力，的生育能力下降，即使想生育也不一定能有效

7、生育，因此，尤其是女性，逐漸走出家庭，在職場(chǎng)上拼殺，這都降低了家避孕技術(shù)的進(jìn)步有效地預(yù)防了計(jì)劃之外的生育行為。庭生孩子的動(dòng)機(jī)。為了減輕家庭的負(fù)擔(dān)，國(guó)家應(yīng)該建立并（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人本位的思想逐步確立完善婦女生育保障，應(yīng)該通過(guò)立法的形式保障懷孕婦女的工業(yè)革命以來(lái)，工業(yè)化的發(fā)展不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的騰平等就業(yè)權(quán)，防止女性因?yàn)樯スぷ鞯默F(xiàn)象發(fā)生。同飛，同時(shí)也引起了思想領(lǐng)域的變革，傳統(tǒng)的家本位的思想時(shí)，還應(yīng)建立完善的社會(huì)保障制度，通過(guò)國(guó)家財(cái)政補(bǔ)貼來(lái)彌向個(gè)人