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《2020屆黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題word版.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、2020屆黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題試題說(shuō)明：1、本試題滿(mǎn)分150分，答題時(shí)間150分鐘。2、請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卡上，考試結(jié)束后只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文章閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。貨幣形態(tài)：從古典向現(xiàn)代的理性轉(zhuǎn)變貨幣的使用始于物物交換的時(shí)代。在原始社會(huì)，人們通過(guò)以物易物的方式交換自己所需的物資，比如一頭羊換一把石斧。但是有時(shí)候受到用于交換的物資種類(lèi)的限制，不得不尋找一種交換雙方都能夠接受的物品，這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、稀有貝殼、寶石、沙金等不容易大量獲取的物品都曾經(jīng)
2、被作為貨幣使用過(guò)。早期的這種貨幣形式被稱(chēng)為實(shí)物貨幣或原始貨幣。它們有著共同的特征，即自然性，也有是說(shuō)，它們都是純粹的自然物，沒(méi)有任何人工施加于其自然屬性之上的性質(zhì)。純粹的自然物如何成為貨幣？韋伯式的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)認(rèn)為：從純粹自然物到貨幣是一個(gè)長(zhǎng)期的觀念演變過(guò)程。貨幣是一種工具，它的產(chǎn)生始于人類(lèi)的理性對(duì)社會(huì)交換媒介的反思與構(gòu)建，其最初形態(tài)是人類(lèi)理性對(duì)自然物進(jìn)行加工的結(jié)果。這是一種意識(shí)層面而非物質(zhì)層面的加工，即自然物本來(lái)的物理屬性并沒(méi)有改變，而是被人類(lèi)理性賦予了貨幣的功能。當(dāng)自然物作為貨幣被使用的時(shí)候，它原本作為自然物的意義就被“去自然化”而成為人類(lèi)理性的加工
3、品。這種“去自然化”操作，使得抽象的商品價(jià)值具體化為共同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，成為人類(lèi)社會(huì)交換的一般等價(jià)物。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然淘汰，作為貨幣使用的自然物在絕大多數(shù)社會(huì)里逐漸被金屬取代。人類(lèi)理性在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)原始實(shí)物貨幣存在易損耗、不易攜帶、質(zhì)量不均勻、易被仿造、難以控制數(shù)量等問(wèn)題，同時(shí)意識(shí)到金屬具有價(jià)值比較穩(wěn)定、易于分割保存、便于攜帶的特征，特別適合于作貨幣。馬克思對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“貨幣天然不是金銀，但金銀天然是貨幣。”金屬貨幣本身還經(jīng)歷了從稱(chēng)量貨幣到鑄幣的演變。最初的金屬貨幣是原生的塊條形狀，并以重量為單位，每次交易都要鑒定成色，計(jì)稱(chēng)重量，然后按交易額大小將金屬進(jìn)行分割
4、。鑒定、稱(chēng)量、分割金屬極為不易，甚至?xí)虺缮灰欢鹪V訟，于商品交易極為不便。一些富商巨賈憑借其信譽(yù)在金屬條塊上加蓋印戳標(biāo)明成色和重量，形成最初的鑄幣，即私人鑄幣。當(dāng)商品交換突破區(qū)域市場(chǎng)的范圍，貴金屬的重量和成色就必須有更具權(quán)威的證明，于是國(guó)家開(kāi)始管理貨幣，并憑借其政治權(quán)力鑄造貨幣。經(jīng)國(guó)家證明、具有規(guī)定重量和成色、鑄成一定形狀的國(guó)家鑄幣就出現(xiàn)了。不過(guò)此時(shí)，國(guó)家或其他政治權(quán)威進(jìn)行鑄幣并不意味著貨幣的發(fā)行和流通是以信用為擔(dān)保，人們接受和使用鑄幣的原因依舊是因?yàn)榻疸y等所具有的天然內(nèi)在價(jià)值。貴金屬作為貨幣在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)歷史中占據(jù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，在古典世界范圍內(nèi)最
5、終形成了以金銀兩種貴金屬為主要價(jià)值尺度以及流通、儲(chǔ)藏和支付手段的貨幣形式。-13-金屬貨幣的最早替代物出現(xiàn)在我國(guó)北宋的成都，即歷史上最早的紙幣——交子。與金屬貨幣相比，紙幣的制作成本低，更易于保管、攜帶和運(yùn)輸，避免了鑄幣在流通中的磨損，因而可以在較大范圍內(nèi)使用，有利于商品的流通，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。值得注意的是，紙幣對(duì)于金屬貨幣具有兩個(gè)質(zhì)變：一是徹底擺脫了自然屬性，完全“去自然化”而以人造物的形式出現(xiàn)；二是本身不再具有價(jià)值，而與貴金屬相掛鉤或者以發(fā)行者的信用為各種職能依據(jù)。第一個(gè)質(zhì)變是非常顯著的，能夠明顯觀察到；第二個(gè)質(zhì)變則體現(xiàn)為觀念上的長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程
6、。紙幣對(duì)金屬貨幣在內(nèi)容上的“去自然化”比形式上的“去自然化”更深徹，也更重要，因?yàn)檫@涉及人類(lèi)貨幣觀念的轉(zhuǎn)變，是抽象的價(jià)值符號(hào)逐漸取代具體的貴重自然實(shí)物的過(guò)程，也意味著貨幣的價(jià)值基礎(chǔ)由天然穩(wěn)定的實(shí)際價(jià)值向可計(jì)算的貨幣數(shù)量（即貨幣的供給量）與對(duì)貨幣的需求量之間的關(guān)系的轉(zhuǎn)換。（摘編自《中國(guó)周刊》《貨幣的發(fā)展與演變》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.在原始社會(huì)，寶石、稀有貝殼等可以被當(dāng)作貨幣來(lái)實(shí)現(xiàn)物物交換，是因?yàn)榻粨Q雙方都需要這種不易大量獲取的物品。B.當(dāng)人類(lèi)從意識(shí)層面賦予某種自然物以貨幣的功能并將之投入使用時(shí)，它就不再是純粹的自然物
7、而成為人類(lèi)理性的加工品。C.在貨幣使用中，人們意識(shí)到原始實(shí)物貨幣存在諸多缺點(diǎn)，因此很快用價(jià)值比較穩(wěn)定、易于分割保存、便于攜帶的金屬取代了作為貨幣使用的自然物。D.國(guó)家鑄幣的出現(xiàn)和流通是商品交換突破區(qū)域市場(chǎng)范圍的必然結(jié)果。人們接受和使用鑄幣是因?yàn)榻疸y等具有天然的內(nèi)在價(jià)值和信用擔(dān)保。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章詳細(xì)闡述了貨幣形態(tài)的發(fā)展變化過(guò)程，這一過(guò)程也折射了人類(lèi)貨幣觀念的演進(jìn)。B.文章用“以羊易斧”的例子，闡明了在物物交換的時(shí)代，羊和石頭都被當(dāng)作了原始貨幣。C.文章采用對(duì)比的方法，分析了金屬貨幣相較于原始實(shí)物貨幣的進(jìn)步，相
8、較于紙幣的不足。D.文章引用相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的權(quán)威看法，既有力地論證了觀點(diǎn)，又豐富了讀者的認(rèn)知。
