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《詩歌秩序淺議——兼評郭沫若和胡適的白話詩.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、詩歌秩序淺議——兼評郭沫若和胡適的白話詩劉福智沒有規(guī)矩，不能成方圓。這句俗話，同樣適比例就是其秩序；對于音樂來說，音色和節(jié)奏用于藝術(shù)創(chuàng)造活動。就是其秩序：對于舞蹈來說，動作的剛?cè)峒残煊腥送阉囆g(shù)創(chuàng)造看作是人類理性和的搭配就是其秩序；對于建筑來說，運用建筑感情的最自由的發(fā)揮，因而恥笑模式和規(guī)律，材料在三維空間進行適當(dāng)組合就是其秩序。每恥笑一切束縛自由的東西。然而，藝術(shù)畢竟不一種秩序都不是用來束縛創(chuàng)造靈感的，而是用上是任意為之的事情，每一門藝術(shù)都有其特定的來創(chuàng)造美的。或者說，秩序本身就是一種美。模式和特
2、殊的規(guī)律，離開了這些，也就離開了據(jù)說，“五·四”時期興起的所謂“自由體白藝術(shù)本身。話詩”是借鑒了西方詩歌，其實，西方詩歌也并實際上．從每一門藝術(shù)的由簡單到完善的不是像有人認為的那樣“自由”。西方詩人也講發(fā)展過程來看，藝術(shù)創(chuàng)造不可能沒有模式，人押韻，也講秩序，也講詩的美感。們總是不斷地把舊模式作為起點和范本向前中國詩歌之美，包括內(nèi)在美和外在美。內(nèi)推進而有所創(chuàng)造。人們總是有意無意、或多或在美表現(xiàn)為思想和意境，外在美表現(xiàn)為韻律和少地模仿經(jīng)典作品，經(jīng)典作品往往就是模式。對仗。思想和意境很難以秩序來限定，而韻律
3、聰明的模仿者能從既有模式中翻出一些新意，和對仗，其本身就是一種秩序，詩歌遵循了這以至于創(chuàng)造出新的模式，而拙劣的模仿者則淪一秩序，就表現(xiàn)為一種美。如果無視秩序，那將為“東施效顰”。藝術(shù)創(chuàng)造也不能完全擺脫規(guī)遠離了美，那就難以稱之為詩。律，否則就等于取消了藝術(shù)。所謂韻律。嚴(yán)格地說是韻和律的統(tǒng)稱。所所謂模式和規(guī)律，也就是藝術(shù)的秩序。正謂韻或押韻，其實是一種類音(或稱半諧音)的是在這種意義上，聞一多說：“寫詩是戴著鐐銬不斷反復(fù)，能造就一種回環(huán)復(fù)沓之美。所謂律跳舞?！辩備D似乎是束縛自由的東西，但是，一或稱聲律，其
4、實是不同聲調(diào)的交替變化，能造旦砸碎了鐐銬，寫出來的東西恐怕就不是詩。就一種抑揚頓挫之美。模式和規(guī)律對于藝術(shù)來說，不是一種束縛，而蚋f韻一押韻一類音的反復(fù)一回環(huán)復(fù)沓之美是一種創(chuàng)造美感的手段。?I律一聲律一聲調(diào)的交替一抑揚頓挫之美藝術(shù)和科學(xué)一樣，也有其秩序，秩序本身韻律之外，對仗則能為詩歌造就一種嚴(yán)整就體現(xiàn)為一種美。對于繪畫來說，透視原理和呼應(yīng)之美。39下面，擬就詩韻美、詩律美和對仗美這三須再加提防／你的憐憫無人能比／溫暖了我的方面對詩歌所追求的美感進行探討。心房一、詩韻美此詩的押韻形式就屬于隔行韻。一、
5、三句詩韻美的基礎(chǔ)是不同詩句中存在一種不的韻腳是ned，二、四句的韻腳是it，五、七句是變量。詩歌中正因為這種不變量的存在，才能air，六、八句是ther。讀來順口，聽來悅耳，感到詩韻之美。進一步探俄語歌曲“Ⅱo丑MocKo6HbIe1iepa”第一段的究一下，這不變量其實就是韻母相同或相近的4句是這樣的：HeCJIblBcanyⅡaeopo瑚韻腳字。再進一步探究一下，發(fā)現(xiàn)韻腳字的韻Bc芒aReeb3aMepno~oyrpa腹、韻尾相同，韻頭則可同可不同。原來，詩韻ecne63HaHBbIKaKMHeⅡ
6、op0rH美的基礎(chǔ)和詩句的不變量，就是韻腳字的相同no且MOCKOBHbleBe~epa的韻腹和韻尾。譯文如下：深夜花園里四處靜悄悄／只有人類在遠古時期就已經(jīng)領(lǐng)略到押韻之美，樹葉在輕輕唱／夜色多么好令人心神往／莫斯或者說那時的歌唱就選擇了押韻，否則3000科郊外的晚上年前我國不可能出現(xiàn)韻味十足的《詩經(jīng)》。后歌曲的歌詞往往就是詩句，也應(yīng)當(dāng)就是詩來，隨著文化和文學(xué)的不斷豐富發(fā)展，押韻的句。這4句詩也采用了隔行韻：一、三句押韻，方式也日漸復(fù)雜，有所謂頭韻(alliteration)和二、四句押韻。腳韻(en
7、d—rime)之分，在不同語言的詩歌中形在漢語詩歌中．如果是兩個相同的音節(jié)押成不同的傳統(tǒng)。韻，比如“花”和“華”押韻，叫做“重韻”，是應(yīng)避漢語詩歌也有用頭韻的，但大多用腳韻。免的。當(dāng)然，西語詩歌中沒有這樣嚴(yán)格的要求。在英語詩歌中，有的用頭韻，有的用腳韻。拉丁詩歌的韻律美，在中國古代的詩、詞、曲里尤其語和斯拉夫語詩歌中還有所謂“隔行韻”：即是在絕句和律詩中表現(xiàn)得最為充分。一三句押韻，二、四句押韻，五、七句押韻，六、押韻，是詩歌創(chuàng)造美感的重要手段。對于、八句押韻，等等。而且8句詩有時就用4種不中國古典詩歌
8、——無論是古體詩還是近體詩同的韻。請讀英國著名詩人拜倫的抒情詩以至于詞和曲——來說，押韻是不可或缺的?！禩0——．》的片段：因此有了“無韻不成詩”之說。中國新詩中大部OnewordtoooRenprofaned分也講究押韻。須知，在所有文學(xué)體裁中只有Formetoprofaneit詩歌要求押韻，如果詩歌丟掉押韻這一創(chuàng)造美Onefeelingistoofalselydisdained感的“獨有手法”，而片面強調(diào)所謂“內(nèi)在的律Fortheetodisdain
