淺析中國(guó)古代雕塑藝術(shù)

《淺析中國(guó)古代雕塑藝術(shù)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、淺析中國(guó)古代雕塑藝術(shù)原始社會(huì)是人類歷史發(fā)展的第一階段，也是漫長(zhǎng)的一個(gè)歷史階段。在這一歷史進(jìn)程中，我們的祖先創(chuàng)造了許多精美的雕塑藝術(shù)作品，揭開(kāi)了我國(guó)雕塑藝術(shù)的序幕。我國(guó)雕塑藝術(shù)起源于原始社會(huì)時(shí)期石器和陶器的制作，它的造型豐富多樣，具有抽象化和概念化的特點(diǎn)，雖然制作技法簡(jiǎn)單，但也為我國(guó)的雕塑藝術(shù)創(chuàng)造奠定了良好的基礎(chǔ)。在詞典中，“雕塑”一詞的解釋是“以金屬、泥土、膠泥等材料塑造立體形象和在木料、金屬、石質(zhì)和牙骨等材料上雕刻形象的都可稱為雕塑?！蔽艺J(rèn)為雕塑的出現(xiàn)是和人類的起源及工具的使用是同步的，因此現(xiàn)存的雕塑可以為我們這些現(xiàn)代人展現(xiàn)我們的祖先在數(shù)千年前的生活，同時(shí)也可了解當(dāng)時(shí)的藝術(shù)水平，有很高的

2、考古和藝術(shù)價(jià)值。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始。沒(méi)有一只猿手層級(jí)制造過(guò)一把即使是最粗笨的石刀”.而從石器時(shí)代開(kāi)始，由于有了工具的出現(xiàn)及使用，人們的工作量在一定程度上得到了減輕，有了更多的時(shí)間來(lái)豐富自己的精神生活，就當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)看，石質(zhì)的雕塑是最佳的一個(gè)選擇，因此從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，人們開(kāi)始了雕塑的創(chuàng)造，并把它作為一個(gè)情感的宣泄口。最早真正意義上的雕塑上應(yīng)該是陶器了。陶器出現(xiàn)在新石器的后期，恩格斯曾形象的描述過(guò)古代陶器的起源：“陶器的使用，都是由于在編制的或木雕的容器上，涂上粘土，使能夠耐火而產(chǎn)生的。這樣做時(shí)，人們不久便發(fā)現(xiàn)成型的粘土，即不要內(nèi)部的容器也可以用于這個(gè)目的?！碧掌鞯姆N類很

3、多，而它的基本造型也是由它的用途所決定的。根據(jù)已發(fā)掘出的陶器的區(qū)域分布，我國(guó)的彩陶可以分為5大類，分別是半坡文化、廟底溝文化、馬家窯文化、大汶口文化和龍山文化，其中馬家窯文化又可分為馬家窯類型和半山類型。半坡文化型的彩陶紋飾單純，幾何形常用直線、波線和折線等基本的線條組成，具有一種純樸和稚拙的情趣。其中它的紋飾多用黑色繪成，顯著特點(diǎn)就是動(dòng)物型花紋較多。廟底溝文化的彩陶是以河南三門峽廟底溝遺址出土的彩陶為代表，其裝飾都用直線和曲線結(jié)合，構(gòu)成曲邊三角形，也有帶狀紋、垂弧紋、平行條紋、回旋鉤連紋、網(wǎng)格紋、羽狀葉紋等，彩陶上繪制最多的就是幾何圖案，紋飾的組合具有弧線美，裝飾在器皿膨脹的腹部上，既顯

4、得整體造型豐滿，又給人一種流暢的感覺(jué)。另外，花紋一般都畫(huà)在器皿外部，除少數(shù)用紅彩外，其他多為黑彩，有時(shí)罩有紅白陶衣，色彩效果更好。馬家窯文化中的馬家窯類型的彩陶是以甘肅馬家窯出土的彩陶為代表，這種彩陶的藝術(shù)特點(diǎn)可歸納為：點(diǎn)和螺旋紋。點(diǎn)的運(yùn)用稱為這個(gè)時(shí)期的裝飾特點(diǎn)，在點(diǎn)的外面繪制螺旋紋，產(chǎn)生動(dòng)的感覺(jué)。因此，馬家窯型彩陶的藝術(shù)風(fēng)格旋動(dòng)、流暢，富有動(dòng)感。裝飾面積較大，往往遍布器物內(nèi)外，既豐滿、勻稱同時(shí)給人以多變的感覺(jué)，與半坡和廟底溝型相比，顯得更為精致美觀。馬家窯文化中的半山類型的彩陶的圖案組織大體可以分為兩種：用旋渦紋組成裝飾或用葫蘆形紋做面的分割，把裝飾面區(qū)分為數(shù)個(gè)單位，并流行運(yùn)用鋸齒紋，彩

5、繪的線條紅、黑相間，產(chǎn)生一種富有變化的節(jié)奏美。大汶口文化彩陶的裝飾紋樣形式較多，有圓點(diǎn)紋、窄條紋、圓圈紋、花瓣紋、八角紋、平行折線紋、回旋勾連紋、帶狀網(wǎng)格紋等十幾種，其中，個(gè)別紋樣和仰韶文化紋樣很相似，說(shuō)明彼此在文化交流上關(guān)系密切。此外，還有著較多的植物紋樣，以花瓣紋及其演變的裝飾紋樣為最典型。在整個(gè)龍山文化系統(tǒng)中，又以山東龍山文化的氏族部落制黑陶器最為發(fā)達(dá)，其年代大約為公元前2010到公元前1530年。由于陶坯經(jīng)過(guò)磨光，加上封窯嚴(yán)密，又有意識(shí)地讓煙熏黑，表面光亮如漆。形制類型較彩陶明顯增多，如盆、碗、豆、杯、鬲、鼎、罐等。黑陶以造型見(jiàn)長(zhǎng)，精細(xì)俊巧，樣式繁多，獨(dú)具風(fēng)格。其工藝技術(shù)有黑、光、

6、薄、棱、鼻五個(gè)特征：色調(diào)烏黑；器物表面光亮如有釉；胎質(zhì)細(xì)膩致密而堅(jiān)硬，有的厚度僅是0.1~0.2厘米，被稱為“蛋殼陶”；黑陶的轉(zhuǎn)折關(guān)系棱角清楚分明，有的黑陶上刻有凹凸的弦紋；有的器物有蓋、把手或穿繩的鈕鼻。由此可見(jiàn)，雖然當(dāng)時(shí)我國(guó)的陶器仍不是很精致，但還是為我國(guó)后來(lái)的雕塑創(chuàng)造奠定了良好基礎(chǔ)，象征著中國(guó)雕塑藝術(shù)已進(jìn)入萌芽階段，并逐步發(fā)展起來(lái)。既然是討論我國(guó)古代的雕塑藝術(shù)，就絕對(duì)不可以不提青銅器。青銅器的設(shè)計(jì)都是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的，由于商代的統(tǒng)治者尊神重鬼、崇拜祖先，因此青銅禮器的設(shè)計(jì)充滿了神秘的色彩。青銅器物是銅錫合金，有較強(qiáng)的硬度，不像瓦當(dāng)磚瓦、甲骨陶瓷及書(shū)畫(huà)碑帖等易于破碎，而是便于長(zhǎng)期收藏

7、。再則青銅器皿形態(tài)各異古樸典雅，線條暢達(dá)，這也是其他古玩所無(wú)法企及的。中國(guó)青銅器數(shù)量大，種類繁多。究竟中國(guó)有多少件青銅器物，這是誰(shuí)也無(wú)法統(tǒng)計(jì)的數(shù)字。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，僅以有銘文的青銅器物而論，從漢代到今天，出土就達(dá)一萬(wàn)件以上。若加上無(wú)銘文的銅器，其數(shù)量之多就可想而知了。正因?yàn)閿?shù)量大，中國(guó)青銅器的品種也極其豐富，不僅有酒器、水器、食器、兵器、禮器，還有車馬器、農(nóng)具、工具及各類生活用具等一應(yīng)器物。眾多的青銅器皿，造型生動(dòng)、多彩多姿