陋室銘_愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)

陋室銘_愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)

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1、陋室銘練習(xí)一.填空。1.《陋室銘》的作者是劉禹錫,字夢(mèng)得,是唐朝人。2.銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)發(fā)展為一種文體。這種文體有用韻的特點(diǎn)。二.翻譯句子。1.山不在高,有仙則名。山不在于有多高,有仙人(居住)就有名了2.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。交往的人都是有學(xué)問(wèn)的人,來(lái)來(lái)去去的人沒(méi)有淺薄的人3.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有噪音擾亂我的耳朵,沒(méi)有官府的公文讓我疲憊4.孔子云:何陋之有?孔子說(shuō),有什么簡(jiǎn)陋的呢5、斯是陋室,惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好6、苔痕上皆綠,草色入簾青。苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上。

2、草色蔥翠,映入簾里三、理解性默寫(xiě)1、本文主旨句(點(diǎn)題句):斯是陋室,惟吾德馨2、全文點(diǎn)睛句:孔子云:何陋之有?3、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青4、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨5、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。6、用比喻贊美“陋室”的句子是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。7、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話(huà)是:孔子云:何陋之有?8、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話(huà)是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。9、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近

3、的句子是:水不在深,有龍則靈。10、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。六、本文中心思想:本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。七、問(wèn)答題1、文章前四句用了怎樣的手法?這樣寫(xiě)的目的何在?答:類(lèi)比的寫(xiě)法;引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)2、本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)的?這幾方面突出陋室怎樣的特征?答:從居室環(huán)境,交往人物,日常生活三方面進(jìn)行描寫(xiě)的。陋室特征:雅。3“苔痕上階綠,草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?這句寫(xiě)

4、出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)?答:對(duì)偶;環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜,雅致。4、“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事?寫(xiě)出了室主人怎樣的情感?答:運(yùn)用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。5、作者既說(shuō)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”這是否矛盾,為什么?答:不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是說(shuō)沒(méi)有俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身。(意思對(duì)即可)6、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法?為什么要這樣寫(xiě)?答:運(yùn)用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自

5、己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。7、文章以孔子的話(huà)結(jié)尾,用意何在?答:這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛這筆,引用孔子的論證“有德者居之,則陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”八、拓展題:1、作者持有怎樣的生活態(tài)度?你是否贊賞這種生活態(tài)度?答:安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。贊同。(再談一些理由)?!稅?ài)蓮說(shuō)》練習(xí)1.《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》,作者周敦頤,他是北宋(填朝代)哲學(xué)家。2.加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)(c)A、世人甚愛(ài)牡丹(很)B、不可褻玩焉(親近而不莊重)C、陶后鮮有聞(新鮮)D、香遠(yuǎn)益清(越發(fā),更)3、指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)讀音正確的一頂(d)A、可愛(ài)者甚蕃(pān)B、出淤泥而不染(w

6、ū)C、濯清漣而不染(zuó)(lián)D、褻玩(xiè)4.翻譯下列句子??蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。可遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞但不可以去隨意玩弄蓮之愛(ài),同予者何人?對(duì)蓮花的愛(ài),有什么人和我一樣呢獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖只愛(ài)蓮花的生長(zhǎng)在淤泥卻不沾染淤泥,用清水洗滌而不感到妖艷。菊之愛(ài),陶后鮮有聞對(duì)菊的喜愛(ài),陶淵明后少有聽(tīng)聞5.文中的名句是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖6.文中寫(xiě)菊和牡丹有什么作用?為了襯托蓮花7.這篇文章通過(guò)贊美蓮花的品格,表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?表現(xiàn)了作者不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度。鄙棄趨炎附勢(shì)、追求富貴的庸俗的世風(fēng)。8.文章將蓮比作__花

7、中君子__,使蓮具有象征君子美好品德的意義。9、根據(jù)內(nèi)容填寫(xiě),試寫(xiě)出作者心目中君子的美好品德。(1)___“出淤泥而不染”__象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。(2)___“濯清漣而不妖”___象征君子的莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己。(3)“中通外直,不蔓不枝”象征君子:君子的特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度。(4)“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”象征君子:君子美好的姿質(zhì)。10、文中為了突出“蓮之愛(ài)”,而寫(xiě)了“牡丹之愛(ài)”和“菊之愛(ài)”,這種寫(xiě)法叫_襯托___。11、判斷下列“之”字屬于哪些用法。(1)水陸草木之花(的)(2)蓮之出淤泥而不染(表

8、示舒緩語(yǔ)氣)(3)無(wú)絲竹之亂耳(表示舒緩語(yǔ)氣)(4)孔子云:何陋之有?(表示強(qiáng)烈的反問(wèn))12、

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