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1、育制度本身得到補(bǔ)償。女性、殘疾人、農(nóng)【摘要】隨著社會轉(zhuǎn)型以及社會主義現(xiàn)人腸交往基礎(chǔ)。⑤樹立核心價值觀的行為典范。村居民、貧困人口以及少數(shù)民族，由于其代化的迅速發(fā)展，品格教育已經(jīng)成為我國道德⑥表彰遵守核心價值觀的優(yōu)秀學(xué)生。⑦學(xué)校所先天或后天的因素造成了他們在接受教育素質(zhì)教育的重要組成部分，也應(yīng)該與時俱進(jìn)的有成員都必須遵守核心價值觀。能力上相對不足。發(fā)展。為響應(yīng)新時代的要求，品格教育在其內(nèi)2．樹立良好的道德學(xué)習(xí)榜樣2．師資配備不公平容，形式和方法上應(yīng)該有新的發(fā)展。美國作為學(xué)生通常將教師當(dāng)做有威望的人，并在不由于經(jīng)濟(jì)力量的驅(qū)
2、動，優(yōu)秀教師不品格教育創(chuàng)新的先行者，其已經(jīng)具備了較為完知不覺的模仿教師的行為。因此教師在學(xué)生面斷由落后地區(qū)流向發(fā)達(dá)地區(qū)，從西邊流整的，科學(xué)的品格教育理論體系。因此對美國前要注意自己的言行，時刻提醒自己的行為要向東部，從農(nóng)村走向城市。我國農(nóng)村教品格教育的分析和研究將有利于改進(jìn)我國的品符合核心價值觀。這樣的話就會給學(xué)生提供良師隊伍總體上面臨兩大困難和問題：一格教育，那么提出切合我國實(shí)際情況的品格教好的道德學(xué)習(xí)榜樣；同時在學(xué)習(xí)過程中，教師是結(jié)構(gòu)失衡，二是素質(zhì)不高。首先是教育方式方法，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。也可以在向?qū)W生講解歷史
3、人物；文學(xué)人物；社師資源的配置失衡，結(jié)構(gòu)性矛盾突出?！娟P(guān)鍵詞】品格教育；內(nèi)容；啟示區(qū)代表；模范人物的時候幫助其樹立良好的道區(qū)域間和城鄉(xiāng)之間分布不均衡，城市超德學(xué)習(xí)榜樣。編跟農(nóng)村部分地區(qū)教師緊缺并存；學(xué)科一、我國品格教育的現(xiàn)狀3．全面發(fā)展學(xué)生的知情意行分布不均衡，農(nóng)村中小學(xué)外語、信息技術(shù)、現(xiàn)代社會的相對主義和多元主義傾向已經(jīng)“品格教育的任務(wù)，就是幫助學(xué)生知善，音、體、美教師短缺。滲透到我國道德教育領(lǐng)域，并且在不同程度上樂善，行善?！睂W(xué)校不僅應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識和理三、保障基礎(chǔ)教育公平性的幾點(diǎn)思造成了我國道德教育的“去道德化”，
4、“核心解核心價值觀，讓學(xué)生按照考和建議價值缺位”和“品格空場”。原因主要是：核心價值觀去做事情。并及1．基礎(chǔ)教育的投入，建立合理的投(1)我國傳統(tǒng)的思想品格教學(xué)只注重應(yīng)時對具有針對性的實(shí)際生活資體制試教育和智力教育，從而忽視了品格教育的重案例進(jìn)行討論和交流，使得在公共投資中應(yīng)優(yōu)先考慮基礎(chǔ)教育，要性。核心價值觀真正的成為學(xué)生效率在于將公共經(jīng)費(fèi)投資到它們會產(chǎn)生(2)學(xué)校的思想品格教育與學(xué)生的實(shí)際實(shí)際生活行為的指南針。最大效益的地方。一般來說，在教育方生活相脫節(jié)；與生活實(shí)踐相割裂；與現(xiàn)實(shí)生活4．關(guān)注健康的校園文化面，就是要投
5、資到基礎(chǔ)教育上不斷加大直接經(jīng)驗(yàn)相分離。建設(shè)薄弱學(xué)校改造力度。辦好每一所學(xué)校，(3)家庭在品格教育的過程中沒有充分在充滿關(guān)愛，文明和道一是政府和教育行政部門義不容辭的責(zé)任，也是解決“擇?！眴栴}的根本手段。當(dāng)發(fā)揮其重要作用。父母缺少具有科學(xué)性的品格德的集體中會使學(xué)生學(xué)會尊謄教育方式；隔代教育的傳統(tǒng)性更阻礙了品格教重他人，關(guān)愛他人，幫助他人，務(wù)之急是要在義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入上，特別注重對薄弱學(xué)校的扶持，通過設(shè)立薄育的正確性。具有負(fù)責(zé)感，公正等核心價哈弱學(xué)校建設(shè)專項(xiàng)資金，做到薄弱學(xué)校建(4)媒體和網(wǎng)絡(luò)的暴力，淫穢等負(fù)面因值觀在學(xué)校
6、生活的方方面面設(shè)資金優(yōu)先安排、重點(diǎn)保證，努力縮小素的影響，為品格教育的實(shí)施增加了阻礙。得到體現(xiàn)。同時，加大對學(xué)婁義務(wù)教育學(xué)校之間的差距。(5)我國社會各界對品格教育的重視度校周邊環(huán)境的管理(例如學(xué)2．建立教師交流制度不夠。因此，學(xué)習(xí)和借鑒美國品格教育方式方校周邊的網(wǎng)吧，游戲廳，臺大努力促進(jìn)教師資源均衡配置?！皳裥！狈榻鉀Q我國品格教育中的弊端問題提供了重球廳等)，學(xué)校紀(jì)律的約束，學(xué)在很大程度上是“擇師”，因此，加快要的依據(jù)。學(xué)校和家長的聯(lián)系和溝通等推進(jìn)教師交流制度的建立，均衡配置教二、美國品格教育的實(shí)質(zhì)都可以為培養(yǎng)學(xué)生
7、的品格做師資源，是解決“擇校”問題的關(guān)鍵環(huán)(1)美國品格教育無論在理論還是實(shí)踐出一定的貢獻(xiàn)。院節(jié)?？梢酝ㄟ^教師的流動來實(shí)現(xiàn)校際之方面，都體現(xiàn)了“品格是源于生活世界并終究5．社會，學(xué)校和家長的間師資力量的均衡，如學(xué)校管理干部3要用來指導(dǎo)人的現(xiàn)實(shí)生活的；品格不是脫離現(xiàn)共同合作景年一5年的流動制度、學(xué)校名師的流動交實(shí)、只能讓人孤芳自賞的奢侈品，品格必須走要使品格教育富有成效。流機(jī)制等，打破教師歸學(xué)校所有的制度，向生活，而且這種生活不是苦行僧式的、壓抑首先，讓政府領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校和鼓勵優(yōu)秀教師到薄弱學(xué)校工作，從而減或消解人性的痛苦的
8、生活，相反，品格和品格家長重視，了解和支持學(xué)校哈少擇校。隨著“地方負(fù)責(zé)、分級管理、教育必須促進(jìn)和增益人們的幸福生活?！彼岢暮诵膬r值觀和學(xué)校以縣為主”的義務(wù)教育管理體制的落實(shí)，(2)美國品格教育具有實(shí)效性的重要原進(jìn)行品格教育的基本策略；特別是隨著教師管理權(quán)限上收到縣(市、因之一就是美國品格教育在其倫理基礎(chǔ)上，很大在這個過程中家長
